《平凡的世界》中田潤(rùn)葉形象的矛盾性分析

馮芃卉

路遙先生的《平凡的世界》中塑造了諸多的女性形象，有像田潤(rùn)葉、田曉霞等受過(guò)教育的知識(shí)女性形象，也有像賀秀蓮、孫蘭花等中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村婦女形象。雖然她們各自的經(jīng)歷、所受的苦難不同，但在她們各自的身上都呈現(xiàn)了獨(dú)特的女性魅力。在這些典型的人物形象中，田潤(rùn)葉無(wú)疑是較為矛盾的一個(gè)女性人物。田潤(rùn)葉是一個(gè)舊時(shí)代的知識(shí)女性，在當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)思想仍占主流的情況下，田潤(rùn)葉的愛(ài)情、婚姻、家庭，以及事業(yè)發(fā)生的變化，從側(cè)面反映出了女性的社會(huì)地位和社會(huì)女性的固有傳統(tǒng)形象。盡管路遙先生在小說(shuō)中對(duì)田潤(rùn)葉的著墨不多，卻生動(dòng)形象地展現(xiàn)出了她的矛盾形象和矛盾人生。本文從社會(huì)背景入手，分析小說(shuō)中田潤(rùn)葉形象的矛盾性，可以促進(jìn)讀者更深一步地了解田潤(rùn)葉這一形象。

一、田潤(rùn)葉的形象詮釋

（一）清醒獨(dú)立的知識(shí)女性

田潤(rùn)葉有自己的想法，在接受多年教育的熏染下，她的思想也有了不同程度的改變，多出一層現(xiàn)代特性；特別是在愛(ài)情這一方面，她身上的現(xiàn)代思想更為濃烈。拋開(kāi)世俗的眼光，她不認(rèn)為門(mén)當(dāng)戶對(duì)的愛(ài)情就一定是好的，她只追求自己心中所認(rèn)定的，所以一有想法，就去找她意中人的弟弟孫少平去帶話讓孫少安來(lái)找她，之后勇敢地向?qū)O少安表達(dá)愛(ài)意。而田潤(rùn)葉與意中人孫少安也可以說(shuō)是青梅竹馬，兩人一起玩耍長(zhǎng)大；但隨著逐漸長(zhǎng)大，兩人的家庭環(huán)境也有了千差萬(wàn)別—田潤(rùn)葉家的光景一年比一年強(qiáng)，孫少安家卻一年不如一年。所以，雖然孫少安學(xué)習(xí)很好，頭腦很聰明，最終也因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的壓力而選擇回歸家庭和農(nóng)民身份，擔(dān)起生活的重?fù)?dān)，與田潤(rùn)葉漸行漸遠(yuǎn)；但田潤(rùn)葉是接受了教育的知識(shí)女性，她不在意孫少安的窮家薄業(yè)，也不在意他的農(nóng)民身份，坦然地向他表露自己的心意。田潤(rùn)葉說(shuō)：“古時(shí)候，還有皇帝的女兒看上平民百姓的哩！她們寧愿為了愛(ài)情也不享受皇宮的榮華富貴，而跟著所愛(ài)的人去受一輩子苦。”這份勇氣是當(dāng)時(shí)很多人比不上的。

（二）堅(jiān)強(qiáng)隱忍的傳統(tǒng)女性

田潤(rùn)葉小時(shí)候在雙水村生活，所以身上有著農(nóng)村人的質(zhì)樸和善良，她在上完石圪節(jié)高小之后就去了城里上中學(xué)，一直暫住在二爸田福軍家中，最后成為一名教師。田潤(rùn)葉在待人處世上熱情又體貼，她每次回村都會(huì)去童年玩伴家串門(mén)、聊家常話，而且每次也不空手。并且，對(duì)于全村人都看作笑話的傻子田二，田潤(rùn)葉也并不嫌棄，每次回村后還提著點(diǎn)心去他家探望，要知道在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村，大家都是顧自己家的光景，像她這種有德行的人是少有的，大家都夸贊她，她身上具有傳統(tǒng)女性的善良品質(zhì)是可見(jiàn)的。

為了堅(jiān)守與孫少安的愛(ài)情，田潤(rùn)葉表現(xiàn)得有些倔強(qiáng)。在田潤(rùn)葉知道孫少安娶了山西姑娘賀秀蓮后，她就明白兩人已經(jīng)完全沒(méi)有可能。雖然她成全了家里人的意愿，違心地與李向前結(jié)婚，但是她在婚后自己睡在靠窗的小床上，拒絕李向前的任何接觸，就算那次李向前失控想要強(qiáng)行觸碰她，她還是奮力抵抗，最終兩人都受了傷。田潤(rùn)葉為擺脫李向前，決絕地去黃原市工作。她雖然沒(méi)有得到自己心中理想的愛(ài)情，卻在心里給這份愛(ài)情留下一席之地。田潤(rùn)葉之前因?yàn)樾靽?guó)強(qiáng)的勸說(shuō)，接受了這沒(méi)有愛(ài)的婚姻。她雖然沒(méi)有勇氣解除這無(wú)實(shí)質(zhì)性的婚姻，但是婚后拒絕李向前的一切示好和接觸，這些舉動(dòng)表現(xiàn)出她對(duì)于自己內(nèi)心的一種執(zhí)著，甚至是倔強(qiáng)。

二、田潤(rùn)葉的矛盾性

（一）田潤(rùn)葉形象矛盾性的表現(xiàn)

田潤(rùn)葉雖然出生在農(nóng)村，但她在城里接受過(guò)良好的教育。她既有著農(nóng)村人的淳樸善良，又具備城市姑娘的先進(jìn)思想，無(wú)疑是大多數(shù)男人眼里理想的妻子人選。本以為田潤(rùn)葉也會(huì)跟著當(dāng)時(shí)女性的統(tǒng)一步伐：有了工作后，通過(guò)別人介紹之后走向婚姻，平淡安穩(wěn)地過(guò)完這一生；但出乎意料的是，田潤(rùn)葉走出了她自己想走的路，追求自由愛(ài)情的勇敢放在現(xiàn)在也是值得欽佩的。田潤(rùn)葉為了孫少安頂著壓力，對(duì)抗家人、對(duì)抗命運(yùn)，只為跟孫少安走在一起。雖然遺憾的是最后并沒(méi)有成功，但她敢于拼搏對(duì)抗的精神是永存的。

1.個(gè)人的思想自由與時(shí)代的矛盾沖突

改革開(kāi)放初期，雖然社會(huì)都在發(fā)展，但根深蒂固的傳統(tǒng)婚姻觀念和門(mén)第觀念，仍是困擾人們的枷鎖；城市和鄉(xiāng)村的生活差異也影響著人的思維方式、生活習(xí)性。田潤(rùn)葉正是生活在那個(gè)時(shí)代，但與其他女性不同的是，她接受了現(xiàn)代的知識(shí)思想，有了一定的啟蒙，對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)村的一些思想，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。她的那種追求自由的思想與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境是背道而馳的，兩者之間充滿矛盾。在她知道她二爸的困難處境后，又因?yàn)樗龕?ài)的人孫少安已經(jīng)有了婚姻，所以決定與李向前結(jié)婚來(lái)幫助田福軍。她的內(nèi)心還是不能夠接受這個(gè)男人，甚至兩人不能夠生活在一起；但在那個(gè)時(shí)代，女方幾乎是沒(méi)有提出結(jié)束婚姻的，即使田潤(rùn)葉再怎么想要脫離這個(gè)沒(méi)有愛(ài)的家，她也因?yàn)檫@傳統(tǒng)的倫理觀念被禁錮在沒(méi)有實(shí)質(zhì)的婚姻里。

2.愛(ài)情與婚姻的背離

相比于其他生活條件差的人家，田潤(rùn)葉也算是過(guò)得順風(fēng)順?biāo)睦щy挫折主要來(lái)自對(duì)自由愛(ài)情的追求。她心中所希望的愛(ài)情自始至終是那一個(gè)人，她不在乎外在的任何條件，一心只想擁有孫少安這個(gè)人；但孫少安沒(méi)有田潤(rùn)葉這般的勇氣，他沒(méi)有資本去不顧一切地沖破世俗的枷鎖。他的身上背負(fù)著家里的使命，人們的唾沫星子一樣能把他淹死。即使他愛(ài)著田潤(rùn)葉，也不敢?jiàn)^不顧身地去追求。“他面對(duì)自己與田潤(rùn)葉的愛(ài)情時(shí)選擇了放棄，是因?yàn)樗宄卣J(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)與內(nèi)心的強(qiáng)烈反差使他無(wú)法做到統(tǒng)一，雖然他在痛苦與內(nèi)心追求中不斷掙扎，但這個(gè)克服自己欲求的過(guò)程使他成長(zhǎng)。”（田彤彤《論〈平凡的世界〉中的苦難意識(shí)》）這段感情最終以孫少安娶了賀秀蓮而收?qǐng)觥Ｌ餄?rùn)葉在愛(ài)情上受挫，但她的婚姻更是不幸，對(duì)這個(gè)沒(méi)有感情卻捆綁在一起的男人李向前，有的只有抵觸；可能連她自己也不知道為什么對(duì)這個(gè)如此深愛(ài)她的人沒(méi)有一點(diǎn)兒好感，甚至到反感的地步。她拒絕李向前的觸碰，以這種守身如玉的方式來(lái)守護(hù)自己的愛(ài)情；直到后來(lái)因車禍照顧他，兩人之間的關(guān)系才有了緩和，本來(lái)就是一個(gè)形同空殼的家庭，李向前的意外更是讓這個(gè)家庭雪上加霜。就在這時(shí)田潤(rùn)葉醒悟過(guò)來(lái)，她對(duì)再次到來(lái)的不幸，同樣勇敢去面對(duì)，擔(dān)負(fù)起了她作為一個(gè)妻子的責(zé)任，她也在這時(shí)看到了李向前身上的品質(zhì)，她的心也逐漸對(duì)李向前打開(kāi)，最終建立幸福的小家，這也許就是田潤(rùn)葉的魅力。她是一個(gè)愛(ài)情的理想主義者，面對(duì)愛(ài)情，她不管不顧地去追求，即使愛(ài)情破滅，她依然以自己的方式守護(hù)它；同樣，她也是一個(gè)家庭的擁護(hù)者，面對(duì)家庭，在丈夫李向前經(jīng)歷車禍后，她又勇敢地扛起家庭的重任，來(lái)維護(hù)幾乎支離破碎的家庭。

（二）田潤(rùn)葉形象矛盾性的原因

1.家庭環(huán)境的影響

對(duì)于田潤(rùn)葉來(lái)說(shuō)，導(dǎo)致其悲劇的還有家庭的原因。雖然今時(shí)不同往日，社會(huì)制度的確是變了，但存在于人們心中根深蒂固的“老思想”仍然存留在人們心中，田潤(rùn)葉生活的環(huán)境就是如此。在當(dāng)時(shí)，城市中追求自由的人也是鳳毛麟角，更何況是在農(nóng)村？他們?nèi)匀皇莻鹘y(tǒng)的擁護(hù)者。當(dāng)田潤(rùn)葉的父親田福堂知道女兒想和那個(gè)家徒四壁的孫少安在一起時(shí)，傳統(tǒng)的門(mén)當(dāng)戶對(duì)的門(mén)第觀念更是從中作梗。他甚至豁達(dá)地想，如果當(dāng)時(shí)孫少安繼續(xù)念書(shū)，兩人都在城里工作，他是十分樂(lè)意讓孫少安當(dāng)他的女婿的；抑或田潤(rùn)葉也是勞動(dòng)的，就算孫少安家的光景不好，他也能大方地資助他們的小日子。但是，現(xiàn)實(shí)在那兒明擺著，兩人的條件差得太遠(yuǎn)，與田福堂所崇尚的門(mén)當(dāng)戶對(duì)的觀念不相符，更何況當(dāng)時(shí)子女的婚姻大多數(shù)還是父母的話語(yǔ)權(quán)比較大，在這種情況下，以田潤(rùn)葉的性格，其人生悲劇是可以預(yù)見(jiàn)的。田潤(rùn)葉的愛(ài)情從來(lái)都是困難重重，父親、戀人，以及親人對(duì)她的情感生活產(chǎn)生極大的阻礙。

2.情感關(guān)系的影響

田潤(rùn)葉是一個(gè)對(duì)感情十分專一的知識(shí)女性，她對(duì)孫少安的喜歡足以證明這一點(diǎn)，她對(duì)他的愛(ài)是勇敢且堅(jiān)決的，并且她給予自己信心，勇于追求理想的愛(ài)情，努力追求有愛(ài)情的婚姻。即便是面對(duì)她的父親種種阻攔、李向前的窮追不舍，以及她二媽的各種勸說(shuō)，田潤(rùn)葉都毫不動(dòng)搖。甚至，當(dāng)田福堂對(duì)村里的人假裝田潤(rùn)葉與李向前已經(jīng)訂婚，給村里的人分發(fā)喜糖的時(shí)候，田潤(rùn)葉還是不顧一切地勇往直前，去收回喜糖，并給村里人道歉。田潤(rùn)葉為了愛(ài)，化身成女戰(zhàn)士去戰(zhàn)斗。但現(xiàn)實(shí)是，田潤(rùn)葉與孫少安完全是兩種不同的人生：一個(gè)是普普通通的農(nóng)民，全家都指望著孫少安過(guò)日子，就連溫飽都是問(wèn)題，別說(shuō)有余力去談戀愛(ài)，更別說(shuō)兩人的差距如此之大；另一個(gè)則是城市中的人民教師，家庭雖說(shuō)不上富裕，但也算是中等偏上，從小到大都是順順利利的，溫飽的問(wèn)題更是從未擔(dān)憂過(guò)。兩人存在的愛(ài)情僅僅是腦海中小時(shí)候一起玩耍相處的記憶，兩人之間無(wú)論是生活環(huán)境還是思想觀念都是存在巨大差距，是根本無(wú)法走在一起的。但是，在田潤(rùn)葉的內(nèi)心深處，始終有一處地方是為孫少安而留的，也正是因?yàn)樘餄?rùn)葉執(zhí)著的性格讓她在愛(ài)情的失敗后，對(duì)丈夫李向前的不聞不問(wèn)，依然沉浸在自己失去心中摯愛(ài)的痛苦中，久久不愿走出。時(shí)間本來(lái)是最好的醫(yī)治痛苦的良藥，但田潤(rùn)葉反復(fù)咀嚼著自己的痛苦，自己抓住那個(gè)陰影不肯放手，可能是在無(wú)聲地反抗著這社會(huì)，執(zhí)拗的性格最終使她的命運(yùn)更添悲劇。

三、田潤(rùn)葉矛盾性的深層解讀

路遙先生在創(chuàng)作小說(shuō)時(shí)，偏重展現(xiàn)了男權(quán)主義，在鄉(xiāng)村大多數(shù)都是男人當(dāng)家做主，所有的女性人物都是作為男性的陪襯，在長(zhǎng)期的傳統(tǒng)男權(quán)思想下，女性的地位逐漸降低，漸漸喪失了自我。比如，像田潤(rùn)葉這類女性，在這種生活狀態(tài)下也逐漸放棄反抗。小說(shuō)中的女性大都在生活中隨波逐流，對(duì)于一些有思想的女性也難逃命運(yùn)的安排。“田潤(rùn)葉的悲劇不僅僅是個(gè)人的悲劇，也是時(shí)代的悲劇，更是一代中國(guó)傳統(tǒng)女性人生悲劇的濃縮。”（郭婷《平凡女性的悲劇人生—評(píng)〈平凡的世界〉中的人物田潤(rùn)葉》）另外，無(wú)論是孫少安與田潤(rùn)葉之間彼此錯(cuò)過(guò)，或是田潤(rùn)葉與李向前的婚姻，都是路遙先生人生漫長(zhǎng)道路中不斷經(jīng)歷坎坷的重現(xiàn)。田潤(rùn)葉日常生活中遭受了苦難，卻仍然想要通過(guò)自己的努力奮斗，活出新的自我，在苦難中掙扎，有一種女性的頑強(qiáng)之美。路遙先生對(duì)小說(shuō)中感情的描寫(xiě)，不是基于物質(zhì)基礎(chǔ)的滿意程度，也不是一種利益關(guān)系的交換，而是一種心靈上的契合、精神上的相通，是一種在溝通與交往中建立起來(lái)的。田潤(rùn)葉不顧家庭條件和社會(huì)地位的懸殊，一心想要嫁給孫少安，這也是基于她們?cè)谛r(shí)候的玩耍、溝通中建立起來(lái)的，而雖然她勇敢堅(jiān)定，但她的愛(ài)也是被動(dòng)的，在她讓孫少平給自己的心上人傳話時(shí)說(shuō)的是“不管怎樣，無(wú)論如何都要讓他來(lái)一次，一定要把話帶到”，看來(lái)，這是田潤(rùn)葉對(duì)愛(ài)情的主動(dòng)出擊，但仔細(xì)分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，是田潤(rùn)葉在等孫少安。讀完整本書(shū)，我們發(fā)現(xiàn)在一開(kāi)場(chǎng)田潤(rùn)葉的命運(yùn)似乎就被注定了—看似自由的知識(shí)女性，卻一直是愛(ài)情上的等待者，一直在等孫少安的回應(yīng)。在他們的愛(ài)情關(guān)系中，孫少安是被等待的一方，自始至終，他就在愛(ài)情里占據(jù)了主動(dòng)地位，選擇權(quán)在孫少安的手中，最后他選擇結(jié)婚生子，田潤(rùn)葉只能被動(dòng)地承受這個(gè)結(jié)果。田潤(rùn)葉的婚姻也是被動(dòng)的，因?yàn)閯e人的苦口婆心最后選擇和自己不愛(ài)的李向前結(jié)婚。田潤(rùn)葉身上散發(fā)著強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息，雖然不甘于向命運(yùn)屈服，但最終也沒(méi)有徹底地反叛，是集鄉(xiāng)村少女與城市青年于一體，融現(xiàn)代觀念和傳統(tǒng)美德于一體的新女性形象。

田潤(rùn)葉是一個(gè)有現(xiàn)代思想的知識(shí)女性，她敢于突破傳統(tǒng)的門(mén)第觀念去追求心中理想，義無(wú)反顧地對(duì)抗著命運(yùn)，具有現(xiàn)代城市女性特征，同時(shí)也保持著陜北農(nóng)村女孩兒的質(zhì)樸情懷，發(fā)散出一種獨(dú)特的人格魅力。她在追求理想愛(ài)情時(shí)，摒棄了傳統(tǒng)的對(duì)物質(zhì)家庭條件的選擇，她把精神層面的追求放在了第一位，毅然決然地選擇那個(gè)心中的摯愛(ài)孫少安，即使后面孫少安娶了賀秀蓮，田潤(rùn)葉為了二爸田福軍嫁給李向前，但她婚后還是在進(jìn)行著抗?fàn)帯m然她最后接受李向前也不是因?yàn)橥庠诘臈l件，而是她善良的本心，去承擔(dān)起一個(gè)妻子的責(zé)任。田潤(rùn)葉是從雙水村走向城市的，但她的那份鄉(xiāng)土情牢牢地刻在她的骨子里，雖然她對(duì)鄉(xiāng)村和家庭都充滿情感，但她思想里還是充斥著傳統(tǒng)的道德觀念。這樣的矛盾性也讓田潤(rùn)葉的人生充滿了波折。在路遙先生的筆下，女性大都經(jīng)歷困境，無(wú)論是愛(ài)情、婚姻，還是生活，雖然她們身上仍然具備著善良、上進(jìn)的美好品質(zhì)，但不乏存在不完美的婚戀生活。從女性視角來(lái)看待這種情況，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中的男權(quán)意識(shí)仍然占據(jù)上風(fēng)，這就需要在社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，女性也應(yīng)自救，自立自強(qiáng)。而田潤(rùn)葉的形象真實(shí)地向我們展現(xiàn)了復(fù)雜的社會(huì)和平凡女性的人生，她經(jīng)歷著精神分析學(xué)家弗洛伊德提出的本我、自我、超我的內(nèi)心掙扎，有一顆不平凡的、純樸的心，在苦難中英勇前進(jìn)，逐漸走出束縛，走向沉穩(wěn)豁達(dá)的澄明之境，彰顯出平凡女性獨(dú)特的人格魅力。