備豫不虞，為國常道

東山

2018年1月5日，習近平總書記在新進中央委員會的委員、候補委員和省部級主要領導干部學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神研討班開班式上發表重要講話強調：“‘備豫不虞，為國常道。當前，我國正處于一個大有可為的歷史機遇期，發展形勢總的是好的，但前進道路不可能一帆風順，越是取得成績的時候，越是要有如履薄冰的謹慎，越是要有居安思危的憂患，絕不能犯戰略性、顛覆性錯誤。”

“備豫不虞，為國常道”出自唐代史學家吳兢編纂的政論性史書《貞觀政要》。據該書記載，貞觀七年，皇親國戚欲依仗特殊身份而橫行不法，魏徵勸諫唐太宗：“備豫不虞，為國常道。豈可以水未橫流，便欲自毀堤防。”“備豫”即事先防備，“不虞”指意料不到的事情，“為”意為治理。“備豫不虞”雖然是唐代時魏徵勸告唐太宗提前做好準備，以防意外發生，其實這條箴言對任何時期治理國家、防范風險都具有重要意義。

在浩如煙海的傳世之作里，“備豫不虞”是長期積淀的深邃智慧。《左傳》多有類似表述：“備豫不虞，古之善教也”“備豫不虞，善之大者也”“完其守備，以待不虞”“且盍多舍甲于子之門，以備不虞”。后人切中肯綮：“備之有無，是成敗之分也。《左氏》屢書之，示后人儆戒深矣。”

“備豫不虞”之深邃與深刻，藉由史書記載深入人心。與“備豫不虞”相同或相近的表述俯拾即是，如《大戴禮記》說“事戒不虞曰知備”；《晉書》說“備預不虞，古之善教；安不忘危，圣人常戒”；《魏書》說“豫備不虞，古之善政；安不亡危，有國常典”；《新唐書》說“思所以危則安矣；思所以亂則治矣；思所以亡則存矣。”史書中蘊藏著立足現實、邁向未來的寶貴財富，強烈的憂患意識深深融入中華民族的精神基因，使中華民族五千多年來歷經磨難而不衰、屢遭坎坷而不餒，始終屹立于世界民族之林。

在波瀾壯闊的歷史長河中，“備豫不虞”是與時俱進的治國原則。“于安思危，危則慮安”，憂患意識不僅是中華民族的一種可貴品格，更是肩擔重任的歷史使命感和社會責任感。回望歷史，先賢們始終強調“生于憂患，死于安樂”，篤信“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，將憂患意識與治國理政相聯系，總結出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的智慧。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持底線思維，始終憂患在心、準備在先，以“備豫不虞”的遠見卓識、巨大的政治勇氣和強烈的責任擔當，推動黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革。習近平總書記反復強調，必須增強憂患意識、防范風險挑戰，指出“統籌發展和安全，增強憂患意識，做到居安思危，是我們黨治國理政的一個重大原則”，并告誡全黨“我們共產黨人的憂患意識，就是憂黨、憂國、憂民意識，這是一種責任，更是一種擔當”。這些論述振聾發聵、令人警醒，為我們黨在長期執政條件下堅守革命本色、永葆旺盛生命力和強大戰斗力，指明了方向、提供了根本遵循。

今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。但與此同時，世界百年未有之大變局也正加速演進，我國國家安全內涵和外延比歷史上任何時候都要豐富，時空領域比歷史上任何時候都要寬廣，內外因素比歷史上任何時候都要復雜。“思危所以求安，慮退所以能進”，正如習近平總書記所言，面對波譎云詭的國際形勢、復雜敏感的周邊環境、艱巨繁重的改革發展穩定任務，我們既要有防范風險的先手，也要有應對和化解風險挑戰的高招；既要打好防范和抵御風險的有準備之戰，也要打好化險為夷、轉危為機的戰略主動戰。深刻認識“備豫不虞，為國常道”的重要性，牢固樹立和踐行總體國家安全觀，加強前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進，把維護國家安全貫穿黨和國家工作各方面全過程，我們就能戰勝艱難險阻，朝著黨確立的偉大目標奮勇前進，續寫百年大黨不斷從勝利走向勝利的新輝煌。