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歲月如歌,從義莊追溯姑蘇往事

2023-08-30 00:30:39丁云
現代蘇州 2023年15期

丁云

在街巷如蛛網般密布的平江歷史文化街區穿梭,稍加留意會發現,義莊不少。門頭并不算高大氣派,但也沉靜肅穆。一個個義莊,背后就代表著一個個姓氏大族,總不免讓人遐想,每一個深宅大院背后有著怎樣的興衰榮辱、悲歡離合。而將這些義莊背后的家族串聯起來,便是姑蘇古城一段段聲情并茂的歷史文化呀。

中國第一個義莊

義莊是古代宗族安置、贍養、接濟族人的田莊,類似于今天的慈善機構,因而有“義”字。說來也是商業經濟的發展為義莊的運營奠定了經濟基礎。

說起義莊,要從姑蘇區范莊前32號的范氏義莊開始,就在蘇州景范中學校址,北宋皇祐元年(1049)范仲淹為周濟范氏宗族,捐祖宅,買下良田數千畝,建起了史籍中最早出現的義莊。而作為宗族公產,義田的收入用來救濟貧苦的同族人,附設義學,為族人子弟提供免費教育。后世,子孫多人陸續增置義田。《吳門表隱》載,南宋咸淳十年(1274),建范文正公祠于義莊之東。元至正六年(1346),改祠為文正書院。明清時曾多次修建,清咸豐十年(1860),義莊、書院大部分被毀。同治五年(1866)重建。相傳舊宅在范祠弄,今天,邊門石庫門上仍有“有唐故址”4個字,內部正在修繕。學校內,留有兩殿一廳。主體建筑是昔日祭祀范文正公的享堂,單檐歇山造,南向,規制宏大,雖重建于清代,據說其扁作梁架和青石覆盆柱礎具明代遺制,蘇式彩繪依稀可見。當年在景范中學念書時,學校還常在享堂召開大會。

族人的活動軌跡

在平江歷史文化街區頻頻看到義莊不是偶然。作為救助族人的公共場所,義莊的選址是與義田經營、族人生活方式,以及社會生產活動息息相關。范氏義莊出現后,眾人紛紛效仿創辦。蘇州的義莊建筑主要分布在蘇州老城區,且大部分義莊選址位于以范氏義莊為中心的輻射范圍。老城區東北隅的平江歷史文化街區,集中了十多座。

從范莊前范氏義莊出發,向東經因果巷、舊學前、懸橋巷,進入平江歷史文化街區,沿途就有或曾經有數座義莊。比如因果巷68號,原為陶氏潯陽義莊,是陶筱于清雍正九年(1731)在潯陽故居創立。原自玄妙觀西角門至薛家園,均為陶氏義莊地產,后來的義莊所在地多數為東吳絲織廠征用。東北街、因果巷、馬醫科、東花橋巷、南顯子巷等有陶氏后裔居住。陶氏義莊今天已無蹤影。舊學前46號,原有周氏義莊,清末(1910年前)里人周賢模族長設立的義莊,現為一所民辦學校所在。向一位校工打聽,說校內留有古樹。懸橋巷41號為丁氏濟陽義莊,清中期建筑,留有門廳3間,前為磚刻門樓,后有大廳3間,結構完整。這所義莊正著手修繕。還有位于懸橋巷46號,原為黃丕烈藏書樓的潘氏松麟義莊。

從懸橋巷向平江歷史文化街區所在的兩個街坊散開,附近還有建新巷65號的董氏義莊,混堂巷8號的楊氏宏農義莊,南石子街10號的徐氏春暉義莊等,混堂巷7號原潘氏滎陽義莊等。

依河而建,累數代之功

蘇州因道路狹窄、水網路徑密集,義莊整體形成了依河而建、沿河而筑的平面布局,蘇州城內民居多為富商宅院,周邊也以民居建筑為主。位于懸橋巷東的潘氏松麟義莊,南面臨河,設有水碼頭,北側濱河,并設有河埠,過河為民居,西側為民居、公所建筑,東側為道路。平江路254號魏字橋堍的汪氏誦芬義莊,于清道光二十二年(1842),由徽商汪景純與從子廷柟繼承其父翼銘遺址創建。西邊的東花橋巷中和里住著其后裔。沿平江河建有牌樓及墻門,臨河的石級碼頭就是汪氏誦芬義莊水上出入的主要門戶。類似山塘街480號的汪氏義莊,滾繡坊41號的吳氏繼志義莊等,門前屋后也確有四通八達的河網進出。

蘇州是義莊的發源地,也是明清以來義莊最為繁盛地區。朱元璋為加大對江南富戶的控制力度,令義莊陷入停滯發展階段,但到了明晚期,隨著貧富差距大、商品經濟的發展,義莊恢復發展。清代道光年間是發展高峰期,潘氏松麟義莊就創建于此時。咸同戰亂對江南地區經濟及望族的打擊幾近毀滅,松麟義莊亦因此被毀。大劫之后,潘氏著力重建松麟義莊,以此作為宗族復興的樞紐。

對于任何一個家族來說,建立義莊都不是一件容易的事情,即便是官宦世家,也要積累數代之功。捐建義莊的主體也是有著收族、保族意愿且具備相當經濟實力的個體。據民國《吳縣志》記載,清末蘇州府所屬吳縣、長洲、元和三縣共有義莊62家,到1949年蘇州存有義莊23家。

承載的歷史追憶和情感

今天,曾被載錄于案的義莊還有多少留有痕跡呢?隨著城市建設的發展,義莊古宅也正慢慢消失。王氏懷新義莊,根據《金閶區志》原載位于西花橋巷24、25號,白塔西路39、43號,南向兩路,東路八進,前后巷貫通,清同治十一年(1872)建。今天,僅在白塔西路39號掛了一塊牌子,確認這里原有義莊。而位于潘儒巷31號王氏惇裕義莊,成為蘇州民俗博物館的一部分。吳之良創自明代的吳氏繼志義莊,在清宣統三年(1911)購置了位于滾繡坊的清中期建筑作莊房,現存坐北朝南的頭門、享堂和東廡。頭門為將軍式,有抱鼓石一對。

義莊作為我國傳統宗法社會的一種意義深遠的文化現象,經歷了約900多年的時間。它們是城市古老文明的載體,寄托著人們對歷史的追憶和情感。

資料參考:

《近代蘇南義莊與地方社會研究》李學如 著

《?尋訪蘇州義莊遺址》費愉慶

《小橋流水人家,流過的是百姓生活,催生的是蘇南義莊》

《金閶區志》《平江區志》《滄浪區志》等

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