龍河：流淌人間煙火的大美之河

桑東升 周汝杰 李妍均

龍河，古稱望涂溪、南賓河、后河，發源于渝鄂交界處，屬長江一級支流，主要流經石柱縣和豐都縣，全長163公里，其中石柱段干流長約102千米，豐都段干流長約61千米，流域面積2779平方千米，天然落差達1263米，最后于豐都三合街道王家渡匯入長江。

“蕃草席鋪楓葉岸，竹枝歌送菊花杯。明年尚作南賓守，或可重陽更一來。”白居易曾在《九日題涂溪》中盛贊龍河美景。《豐都縣志》載，公元820年，白居易被龍河美景沉醉，贊嘆形如“一條巨龍”，由此人們漸稱“望涂溪”為“龍河”。

山高谷深，水流湍急，龍河穿流層巒疊翠，在氣勢磅礴的奔流中又溫柔地養育著兩岸兒女。千年滄桑，造化龍河旖旎景致，潛藏多少人文歷史、古老秘密，等待人們探訪尋覓。

山嶺深處源頭之爭

當人們溯流而上追尋龍河蹤跡時，會發現龍河至石柱冷水戛然而止，消失于崇山峻嶺之中。龍河究竟從何而來？

在這片云霧繚繞、山巒交錯的土地上，龍河的源頭在漫長的歲月中眾說紛紜，給龍河披上了一層神秘的面紗。一說龍河的源頭潛藏于湖北利川，一說龍河發源于石柱土家族自治縣七曜山西北麓。為一探究竟，我們踏上探尋龍河源頭之旅。

尋找龍河源頭并非易事。茫茫七曜山脈中，道路荒蕪艱險，巖石嶙峋，不時有擋在前方的障礙物。越山崗，跨溪澗，我們終于在石柱冷水鎮一處懸崖峭壁前找到出水口，當地人稱“響水洞”。清冽之水從地底噴薄涌出，形成一口碧潭，再從這里源源流出，沿山谷低處形成潺潺溪流，納百川匯千溪，一路從緩到急，由小及大，奔流不息，最后注入滾滾長江，奔向浩浩大海。

經探尋考證，龍河源自石柱縣冷水鎮。清末年間，此地山中有一股清泉流出，泉水清冽冰涼，行人喜于在此歇息，故稱冷水溪，此地后改名冷水鎮。清代陳登龍所著《蜀水考》記載：“望涂溪，一曰南賓河，自石柱廳（石柱縣）流入長江……”通過水系徑流分析，冷水鎮內黑天池、龍潭、龍洞河上游三水匯集，經過多處落水洞后進入地下暗河，后經響水洞流出匯入龍河。從地質上看，七曜山斷裂形成后，大氣降雨補給下滲，原有灰巖裂隙受地下水經年累月的溶蝕，逐漸發展為由“巖石-巖溶裂隙-巖溶管道”的轉變。這種獨特的巖溶作用使得冷水鎮形成了獨特而完整的巖溶生態地質景觀，造就眾多溶洞、豎井、地下河、明河等明暗交織的水系，龍河在此發源。

回望龍河歷史，源遠流長。《重慶市地質簡史》記載，在距今300萬年左右，古長江切穿多道渝東地區平行嶺谷之后，受到方斗山、七曜山兩座大山阻擋，順山勢轉向北東，在萬州、云陽開始向東沖切，終于在200萬年前切穿巫山、大巴山、黃陵等高山險阻，形成舉世聞名的長江三峽，東西古長江貫通，滾滾東流入海。發源于七曜山脈深處的龍河也在這一時期形成，最終成為石柱、豐都境內的大河。

一半煙火一半風景

龍河，美在人文煙火，美在自然風光。

她是石柱、豐都的母親之河、文化之河。千百年來，龍河讓兩岸兒女安放心靈，安居樂業。《豐都縣志》載，唐高祖武德二年（公元619年）在觀音寺（今豐都縣龍河鎮老場）設置南賓縣，隸屬臨州（今忠縣）所管轄。明洪武十四年（公元1381年），因地勢狹小，南賓縣改南賓里并入豐都縣。南賓縣城駐地龍河畔長達762年，經歷了唐、宋、元、明四個朝代。《石柱縣志》載：“明洪武十四年，石柱宣撫司同知，管理治農治水。明萬歷四十一年（公元1613年），秦良玉修筑城東棉花壩南賓河堤治水患，民得居。”

龍河流經石柱和豐都20多個鄉鎮，沿線戶籍人口50余萬人，常住人口40余萬，現今干流上共有橋梁56座，水電站17處，堤防工程8處，攔河閘壩11處，渡口碼頭27處，國家級飲用水源地1處，國家級濕地公園2處。俯瞰龍河，宛如一條美麗玉帶，穿越石柱縣繁華的南賓街道、萬安街道、下路街道，流經豐都熱鬧的三合街道、龍河鎮、雙路鎮，滋養著產業發展欣欣向榮。當華燈初上，龍河盛滿璀璨燈火，縱然繁星沉落，人間煙火始終生生不息。

高山峽谷、瀑布溪流、茂密森林，構成了龍河流域的主要山水景觀，也形成了一幅幅如詩如畫的美麗畫卷。相傳，公元759年，李白流放夜郎途經石柱，被龍河如畫的美景所迷，便留住一些時日。一日，詩仙信步登上縣城南郊的萬安山賞景，詩興大發，潑墨石巖，題詩一首。可惜幾經風吹日曬，李白題詩已不可考。后人為紀念詩仙，將李白題詩的石巖命名為“太白巖”，稱萬安山為“太白崖”。

龍河氣勢磅礴，沿途展現出許多迷人風光，雪玉洞、九重山、龍河梯田等聞名遐邇。雪玉洞因洞內鐘乳石“潔白如雪，質純似玉”而得名，洞內眾多鬼斧神工、玉雕霜砌的石筍、石柱、石帶、石幕、石瀑布等地巖溶景觀，令人浮想聯翩，感嘆“白玉雕琢玲瓏界，冰雪起舞桃花源”。九重天地處龍河邊的蓮花山上，平均海拔1100米，年均氣溫23度，森林覆蓋率高，負氧離子豐富，連天棧道、攬月橋等沿峭壁而建，距龍河峽谷懸高千米，可謂步步驚心。龍河梯田位于龍河鎮境內，梯田天然而成，一坡一片，片片相連，層層疊疊，錯落有致，形成了千畝風吹稻浪的獨特景觀。

懸疑千年崖棺之謎

在龍河中下游，沿河兩岸的萬仞峭壁上錯落著一座座“崖棺”，猶如座座石龕，或三五穴成群，或連成一片，蔚為壯觀。豐都龍河鎮境內就有崖棺兩百多個，被世人稱為稀世奇觀。崖棺大多在約15至30米的高處，密如蜂房，縱橫交錯，棺穴分為橫式、立式兩種，以橫式居多。橫式入口呈長方形，洞淺。立式入口成正方形，洞深。橫式一般寬2米、高0.8米、深0.7米，立式一般寬高均為0.8米，深2米。崖棺又被稱作“仙人洞”。傳說人老了想返老還童，就到“仙人洞”里待上幾天，脫掉一層皮后，就會重新變成年輕人。

雖然現實里的崖棺并沒有返老還童的功效，但自其被發現起便充滿著神秘色彩。這一座座“崖棺”究竟如何鑿于摩天懸崖上，至今仍是千古之謎。水位變化說、垂降說、棧道說、壘土說、腳手架說、搬運說、地貌變遷等諸多觀點眾說紛紜。考古資料也尚未證實崖棺主人是誰，據文獻記載，應與“五溪蠻”有著密不可分的關系。《朝野簽載》《貴州通志》《說蠻》等歷史資料記載，所謂“五溪蠻”指貓、猺、獠、獞、仡佬等少數民族，東漢至宋時期龍河流域一帶是其活動區域之一。《朝野合載》曰：“五溪蠻，父母死于戶外，臨江半壁鑿龕以葬之。”《太平廣記》《華陽國志》等古籍均有對巖棺的相應記述：“五溪蠻，父母死，盡產為棺，臨江高山鑿龕以葬之。山上懸索下柩，蓋高者為立孝……”由此可見，修建崖棺是當時的一種重孝葬俗，棺木懸得越高就越孝順。

沿著豐都龍河鎮往龍河下游，崖棺葬逐漸消失，可見歷史上崖棺主人沒有順龍河東遷，而是在龍河鎮一帶與漢人融合，世代繁衍漸成龍河流域的先前祖輩。

一方方崖棺，在兩岸懸崖間靜靜守望著龍河，見證著千年歷史變遷，猶如一部延伸的歷史畫卷，在龍河粼粼碧波里，折射出古老文化的神秘風情。

龍河碧水入長江

“一泓碧水千山秀，霞映龍河暮色濃。魚躍鷹啼聲兩岸，石澗流泉覓清寧。”龍河曾經因為全流域人口多、場鎮多、工礦企業多等原因，出現水質不穩定、水生態環境退化等問題。如今的龍河，隨著全面推行河長制，以及《龍河“一河一策”綜合整治方案》《重慶市龍河“一河一策”（2021-2025年）方案》的制訂實施，正在成為生態人文示范之河。

龍河岸邊污染企業被陸續搬遷拆除。在豐都龍河國家濕地公園入口，一座紅磚砌成的廢棄焚燒塔孤獨矗立，這是拆除當地污染企業后留下的工業遺存，與河道中一江碧水、兩岸蔥綠形成鮮明對比，時刻提醒著人們一河清水來之不易。龍河源頭正在大力實施全域土地整治和全方位生態保護修復工程，結合國土空間規劃，通過系統治理，綜合施策，優化各類空間用地規模、結構、布局和時序，更加筑牢立體生態屏障。

經過一系列生態保護修復、水污染治理、地質災害防治等項目實施，龍河主要污染源被清除，生態明顯改善，終結了豐都縣境內23.6千米的河段22年常年斷流的歷史，水質總體穩定在Ⅱ類，野生獼猴、鴛鴦等野生動物在此重現。2020年，龍河（豐都段）通過全國示范河湖建設驗收，正式成為全國首批、重慶唯一代表的示范河湖。

一江碧水向東流。筑牢長江上游重要生態屏障，只有進行時，沒有完成時。大美龍河，承載著濃濃煙火氣息與厚重歷史人文，在日夜奔流中日益煥發出生態之美、人文之美、發展之美，一幅“河暢、水清、岸綠、景美、人和”的生態畫卷正在徐徐展開。

（作者單位：重慶市規劃和自然資源局、重慶地質礦產研究院）