文|張東帥

典型理論來源于馬克思主義藝術觀，在傳入中國的百年間，“典型”在本文化與異文化的交流融合中變遷，已經成為外來理論在中國實現本土化的范例。黨的二十大報告中強調：“不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章”，這要求既要把當代馬克思主義理論與中國文藝創作的實際結合起來，更要堅持文化自信自強，走出一條中國式的新路。典型理論之于魔術也當如此。

典型美學特征表現為典型的特征性、典型的豐厚歷史意蘊和典型的藝術魅力。這種典型的“特征”是指藝術形象中的個別細節把所要表現的內容突出表現出來的那種妥帖性。魔術同樣符合典型美學特征，甚至在“典型的藝術魅力”方面更具代表性?！澳g藝術的魅力（美學本性）取決于‘魔感’的強度。‘魔感’就是魔術藝術的心理效應”①。魔術將打破固有認知、突出差異變化、出乎意料之外、重塑魔幻感受等作為藝術生命，由這些共同形成魔術的典型特征。

2022 年，由北京市文聯文學藝術創作扶持專項資金扶持、北京奇幻森林魔術文化產業集團有限公司出品的魔術秀《秘密》選擇了“蒙面魔術師”這一藝術形象作為創作題材，講述了銷聲匿跡多年的蒙面魔術師刻意到訪中國魔術師的演出現場，宣稱這將是一場沒有秘密的表演，從而開啟一場揭秘與反揭秘的大對決。該作品在把握典型理論原理和魔術藝術特性的原則協契上，將“蒙面魔術師”指向了“典型”塑造。

“蒙面魔術師”的形象源于1997 年美國?？怂闺娨暸_出品的一檔電視節目《魔術揭秘》，節目中的魔術揭秘者——美國魔術師法爾·范倫鐵諾（Val Valentino）全程戴著黑色章魚圖案面具。每次在他示范表演后，主持人通過講解和鏡頭分解來揭秘魔術。觀眾在對魔術秘密了解的同時也關注起了揭秘者，“蒙面魔術師”的稱謂由此而來。

一、建構典型人物：在藝術形象和社會群像中接續衍生創作

“典型形象”是從創作者創作出的藝術形象中成長、延展、積累、建構的，并且是長期構型、接續衍生的進行性形象?！耙粋€藝術形象無論是其個性還是共性僅僅屬于其所處的時代和區域，而不具備時空超越性，不能成為特定時空中的一種文化符號，就很難說它具有多高的典型性和文化價值”②。“蒙面魔術師”憑借出現在全球首個以揭秘魔術為主題的電視節目上，形成一定的傳播勢能，時至今日始終與“魔術揭秘”這一社會話題密切聯系，帶給行業乃至社會更為持久的思考。因為蒙面魔術師不同于一般揭秘者，他天然具有權威性，展現有悖職業行業規范的、極具專業破壞的、權威解讀秘密的典型職業魔術師形象。而魔術應用典型理論創作這一藝術形象的難度在于“典型”與魔術藝術本體的特性和創作規律如何協契，最終形成極具價值的文化符號。

近年來，“蒙面魔術師”在多個國家的電視綜藝節目中均有亮相。一類是高度還原其藝術形象，采取“假揭秘”的表演層層鋪陳魔術效果，實現最終逆轉。例如2014 年央視魔術綜藝節目《大魔術師》中，韓國魔術師李恩杰在節目《蒙面魔術師的幻想》中扮演蒙面魔術師，用“酒瓶消失”“箱柜出人”“箱遁變幻”三段假揭秘的魔術巧妙配合，呈現出驚奇效果。另一類是將蒙面魔術師的人物形象廣義化、符號化，充分發揮蒙面魔術師面具下的未知神秘，在遮擋面目的形象下帶來一些魔術效果。例如2019年的《英國達人秀》中，英國魔術師馬克·斯佩爾曼（Marc Spelmann）出演的蒙面魔術師“X”是一位始終相信希望的“先知者”，所有表演圍繞心靈魔術展開，呈現預測未來的神奇能力；再如法國魔術師大衛·斯通（David Stone）在2020 年《法國達人秀》中塑造的蒙面魔術師，出場手擲斧頭，用低沉嗓音施展感應術，拉足節目的緊張感。

《秘密》中的蒙面魔術師是脫胎于《魔術揭秘》的藝術形象，立足社會群像塑造的“典型”，在繼承藝術形象的基礎上進行二度創作。“揭秘魔術”是人物展開行動的主要目的，不同于此前兩類的是，他還為觀眾提供了觀看魔術的重要視角，在觀眾觀看時進行權威引導，間接成為一個大眾的審美反例、行業的反面教材。

從魔術創作而言，把“蒙面魔術師”作為典型人物進行創作往往需要我們對其藝術形象和社會群像同步思考。恩格斯在論述典型人物的基本特征時提出了“對現實關系的真實描寫”，并將“真實地再現典型環境中的典型人物”③這一現實主義美學原則作為考量典型人物塑造的核心依據。蒙面魔術師掌握核心行業秘密和專業素質，是基于社會事件中誕生、積累、延展而成的典型人物，也是集體表象的典型形象。

二、聚焦魔術特性：在解構建構中彰顯魔術藝術背后的秘辛

魔術的典型魅力是建立在秘密上的，也是建立在觀眾對秘密背后真相的猜測和誤讀上的。每個魔術實現類似魔術效果的方法有很多，構成秘密的部分是不唯一的，這使得觀眾在認知魔術時容易管中窺豹，無法辨別揭秘的真偽，魔術藝術的特性和蒙面魔術師的藝術形象在社會認知和藝術創作上為創作典型人物賦予了“揭秘與反揭秘”“真揭秘與假揭秘”等不同的思考維度，而公眾解讀和本質真相之間留下的便是魔術師的解釋空間，更是魔術作品的發展空間。

《秘密》立足劇場演出的現場性，在演出開始前收集觀眾們對魔術秘密是什么的答案，在演出中進行“揭秘”。蒙面魔術師會在魔術秀中任何他認為看穿魔術師表演的時刻出現，讓舞臺上的魔術師處于定格狀態，然后開始揭穿魔術。整個作品以探求魔術秘密的本質為主題，分為四個篇章：速度（眼睛迷思）、障眼法（錯誤引導）、機關（道具設計）、魔術師（表演者）。每個篇章均有示范表演、揭秘環節和反轉表演三個呈現邏輯：示范表演是演員為觀眾帶來的初步思考，是演員與演員間的呈現；揭秘環節（假揭秘）是演員為觀眾提供有效信息，讓觀眾捕捉，是演員與觀眾關于魔術真相的無聲對話；反轉表演是讓表演再升級，讓秘密再深化，讓作品立意再升華。

與互聯網的單向揭秘不同，在蒙面魔術師的揭秘時刻先行展示觀眾的猜想，不僅讓演員與觀眾間形成交互，也留下了對魔術本質的解釋空間。例如在《秘密》第一篇章中用經典魔術《椅遁》詮釋“魔術的秘密可能是速度？”，表演者在演出空間和錯誤引導的綜合配合下讓觀眾產生眼睛迷思。當魔術師第二次表演時，他沒有出現在既定轉移地點，而是出現在蒙面魔術師講解的方位時，觀眾意識到僅靠速度是不可能做到如此效果的。在第二篇章中，魔術師用《絲巾變蛋》詮釋障眼法猜測，當蒙面魔術師揭秘絲巾變蛋的秘密時，觀眾哄堂大笑；當空蛋殼變成真雞蛋反轉表演時，又再度打破觀眾認為魔術僅靠障眼法的猜測；在第三篇章的《棍箱》中，當一名女助手走進空空的柜中，魔術師用數把鋼棍穿插滿柜子，箱子的背面特設了一塊透明板材，轉動箱體就可以讓觀眾清晰地看到那名女助手如何藏匿箱中，而當棍子抽出后，反轉效果再度上演，此時箱中站出兩人，這些戲劇反差讓觀眾體會到魔術獨有的魅力?！睹孛堋氛窃谶x擇合適的節目效果上構思，再運用魔術特性塑造“典型”，在層層的疑問和重組中完成一場對觀眾的思考洗牌。

《秘密》打破常規演繹，讓觀眾出乎意料，是增添魔術神奇的重要原因。它通過示范表演的方式為觀眾編織了一張秘密的網，各種疑惑驅使思考；在蒙面魔術師“揭秘”時不斷給出魔術秘密的公式，讓觀眾進行計算，借由魔術鋪陳讓觀眾“順瓜摸藤”；在反轉表演時又再度打破觀眾的常規預期，構建觀眾的二次思考，體會魔術帶來的本質感受，觀眾在一個節目中經過初步思考和再度思考，便會在自身觀演上產生新變化。正是用解構式的表演，在假揭秘的同時讓秘密先破而后立，在重點的反轉環節中產生新的嬗變，塑造一個延展、成長的典型人物，展現蘊藏于魔術效果背后的精巧智慧，最終形成了解構式表演和重點式銜接的表演范式，讓觀眾意識到魔術的秘密是綜合的，魔術是綜合的藝術。

另外，“典型”的創造往往是通過特征化實現的。蒙面魔術師的“蒙面”是人物的特征，面具有著偽裝、神秘、潛藏釋放等內涵。在《秘密》中，面具除了被蒙面魔術師佩戴外，也象征著魔術師內心的深刻矛盾。蒙面魔術師的“典型”在于他是個體的多面，也是群體中的個體。作品特意設置了蒙面魔術師摘掉面具的時刻，它被安排在魔術師表演釘床極限逃脫和蒙面魔術師的終局挑戰上，作為第四篇章和整個作品的關鍵時刻，蒙面魔術師在逃脫表演前便已把道具構造和核心保護方法揭秘，使得魔術師被迫縮短挑戰時間來增加魔術難度。當高懸的利刃落下，魔術師在箱中消失，與此同時蒙面魔術師出現在劇場后方，當觀眾窺見蒙面魔術師面具之下的真實身份竟是魔術師本人時，整場表演便在身份揭秘中形成閉環——原來魔術師和蒙面魔術師互為扮演，整場魔術最核心的秘密，便是魔術師自己。

三、堅持守正創新：在分析時代環境和典型環境中激發活力

《秘密》是一場展現職業魔術師對魔術本質理解后的自我成長，也是魔術師面對職業選擇的內心博弈，最終在摘下面具后實現了蒙面魔術師和中國魔術師在人物塑造上的弧光飛躍，借此傳達出魔術師并不是擁有超越常人的速度、不為人知的道具機關或障眼法，而是中國魔術師執著堅持的演出信念，從而創造了一個又一個奇跡。

時代是影響“典型環境”的核心因素，互聯網時代和媒介融合的趨勢下，大眾對于魔術的喜愛、誤讀與質疑始終并存，特別是近年來新媒體平臺上無差別的魔術揭秘仍是魔術短視頻內容的主要類型：一方面魔術創作者錨定平臺補貼和流量收益；另一方面，觀眾對魔術的秘密始終買單。《秘密》中的職業魔術師形象象征了廣大魔術師面對揭秘盛行下畏懼失敗的典型形象，而蒙面魔術師揭秘的動機是討厭一成不變的魔術，所以要當場揭穿魔術，力求成為魔術行業的推動者，這是他在當下時代環境和典型環境的情況下提供的新的“典型”。揭秘熱潮和無差別教學都在迫使魔術內容創作者突破創新、超越觀眾的想象，并真誠地與觀眾和解。就如同《秘密》中，向觀眾回答的不是魔術如何保密，而是面對不可避免的魔術揭秘時，魔術師選擇的出路是守正創新。

在對新時代典型環境的理解上守正創新，勢必成為魔術在大眾傳播中的活力要訣?！笆卣笔俏盏湫屠碚摵透鞣N美學原理基礎上的優秀經驗，將中華優秀傳統文化和時代先進文化緊密結合，不斷創作、塑造屬于中國魔術領域的典型人物，讓魔術作品鮮明生動。“創新”在于對一切新事物的接納，勇于嘗試突破。守正必然是創新的基礎，而創新是進一步的守正。

魔術創作只有努力將藝術形象升格為典型形象，成為時代的文化符號，追趕時代變化、領受時代審美，才能讓新時代中國魔術具有永續的魅力。

注釋：

①王志偉：《現代魔術藝術概論》，北京：中國文聯出版社，2020年。

② 李震、李牧澤：《典型建構論：從藝術形象到文化符號》，《中 國文藝評論》2021 年第7 期，第5 頁。

③[德]恩格斯：《致瑪格麗特·哈克奈斯》，《馬克思恩格斯選集》(第四卷)，北京：人民出版社，2012 年。