讀懂井岡山的紅色地標(biāo)

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井岡山是中國革命的搖籃。1927年10月，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在井岡山開啟了創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的偉大實(shí)踐，點(diǎn)燃了中國革命的燎原星火，開辟了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國革命新道路，在開辟中國革命新道路的過程中形成了偉大的井岡山精神。井岡山道路是馬克思主義中國化的經(jīng)典之作，對中國共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)成長具有關(guān)鍵意義，從這里革命才走向成功。

在艱苦卓絕的井岡山斗爭中，革命英烈踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，不怕犧牲、百折不撓，戰(zhàn)勝了無數(shù)難以想象的艱難困苦，留下了許多感人至深的英雄事跡。經(jīng)過歲月的沉淀和歷史的選擇，這些英雄事跡和感人故事以紅色舊居舊址為載體，構(gòu)筑起了一座座矗立在井岡山紅土地上的歷史坐標(biāo)。永新縣三灣村見證了三灣改編，把“支部建在連上”，確保黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，鑄就了人民軍隊(duì)的軍魂；茅坪八角樓見證了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》兩篇巨著的問世，它們像兩支火炬閃耀著馬克思主義中國化的真理光輝；“挑糧小道”見證了毛澤東、朱德同紅軍戰(zhàn)士一起挑糧上山，體現(xiàn)了“官兵一致同甘苦、革命理想高于天”的精神；等等。這些紅色資源承載了我們黨在井岡山波瀾壯闊的革命史、艱苦卓絕的奮斗史、可歌可泣的英雄史，蘊(yùn)含堅(jiān)定的理想信念、厚重的先進(jìn)文化、崇高的道德情操、高尚的人格魅力，具有超越時空的強(qiáng)大吸引力和感召力，在加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育和增強(qiáng)文化自信、培養(yǎng)時代新人等方面具有不可替代的重要作用。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視用好紅色資源、傳承好紅色基因，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。2016年2月，習(xí)近平總書記重上井岡山，瞻仰了井岡山革命烈士陵園。在紀(jì)念堂吊唁大廳，他深情地說，井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山，也是英雄的山、光榮的山，每次來緬懷革命先烈，思想都受到洗禮，心靈都產(chǎn)生觸動。回想過去那段崢嶸歲月，我們要向革命先烈表示崇高的敬意，我們永遠(yuǎn)懷念他們、牢記他們，傳承好他們的紅色基因。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“堅(jiān)持理論武裝同常態(tài)化長效化開展黨史學(xué)習(xí)教育相結(jié)合，引導(dǎo)黨員、干部不斷學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈。”我們深刻理解要推動建立常態(tài)化、長效化的黨史學(xué)習(xí)教育機(jī)制，不斷鞏固拓展黨史學(xué)習(xí)教育成果，就必須設(shè)計出符合時代新人認(rèn)知特點(diǎn)的教育活動。這些新的突破，便可以體現(xiàn)在充分運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，采取豐富多樣的形式和手段，用時代新人喜聞樂見的方式方法講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事上。

《中國革命的搖籃：井岡山紅色地標(biāo)十講》一書充分挖掘利用井岡山獨(dú)具優(yōu)勢的紅色資源，采用融媒體的新形式，通過文字、圖片、多媒體，以及專家訪談視頻等，多角度展示了井岡山斗爭時期的紅色地標(biāo)。這是運(yùn)用“多媒體+互聯(lián)網(wǎng)”的新嘗試，是結(jié)合時代新人認(rèn)知特點(diǎn)講好井岡山紅色故事、開展黨史學(xué)習(xí)教育的有益探索。這種創(chuàng)新，將不斷鞏固拓展黨史學(xué)習(xí)教育的成果，助力常態(tài)化、長效化制度機(jī)制的建立，并奮力推進(jìn)井岡山革命老區(qū)共同富裕先行區(qū)的建設(shè)。

（本文為人民日報出版社《中國革命的搖籃：井岡山紅色地標(biāo)十講》序言，作者為中國井岡山干部學(xué)院原副院長、井岡山大學(xué)原校長）