傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)融合

梁雪冬

傳統(tǒng)文化作為時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物之一，能夠反映出古代人民的生活習(xí)慣和古代的社會(huì)風(fēng)貌，是我國(guó)寶貴的精神財(cái)富。將傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合，有助于更好地解決園林景觀設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題，為人們提供更加優(yōu)美的園林景觀，滿足社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的需要。現(xiàn)簡(jiǎn)要介紹傳統(tǒng)文化元素，探究現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的常見(jiàn)問(wèn)題，并分析傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，希望可以為相關(guān)工作的有序推進(jìn)提供依據(jù)。

隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，各國(guó)的文化交流日益密切，西方景觀設(shè)計(jì)觀念在我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)中得到了較為普遍的應(yīng)用。但是，隨著人們生活水平的提高以及個(gè)性化需求的日益增長(zhǎng)，如果仍然沿用西方景觀設(shè)計(jì)觀念，將很難適應(yīng)景觀工程的需要；而合理運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)，可以滿足園林行業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的需要。

傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)

在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，能夠反映出現(xiàn)代園林景觀布局的空間特征，使其更具民族性。特別是在城市發(fā)展過(guò)程中運(yùn)用一些可以繼承和弘揚(yáng)的文化符號(hào)，能夠達(dá)成生態(tài)環(huán)境和現(xiàn)代景觀共同發(fā)展的目標(biāo)。并且，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系，不僅能夠反映出傳統(tǒng)文化的人文精神，還能使現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)具有一定的深度。將傳統(tǒng)文化作為立足點(diǎn)分析發(fā)現(xiàn)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系，能夠使傳統(tǒng)文化元素和人們?nèi)粘Ｉ畹穆?lián)系更加密切，提高人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度。傳統(tǒng)文化可以為園林景觀的現(xiàn)代化發(fā)展提供支持，加強(qiáng)園林景觀歷史風(fēng)格和現(xiàn)代風(fēng)格的融合，從而讓人們更加重視傳統(tǒng)文化。

我國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)和現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)有許多相似之處。古典園林景觀中的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代園林景觀息息相關(guān)，古典園林是傳統(tǒng)文化的重要載體，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)則在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行了融合與創(chuàng)新。為確保大眾的需求得到滿足，打造出具有意境的現(xiàn)代園林景觀，成為當(dāng)前相關(guān)設(shè)計(jì)人員關(guān)注的重點(diǎn)。例如，植物的選擇、空間布局、鋪裝形式、小品的造型選擇等。從某種程度上說(shuō)，我國(guó)傳統(tǒng)文化是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是中華民族所特有的。而現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)是在世界經(jīng)濟(jì)一體化背景下形成并發(fā)展的，是多種文化碰撞的產(chǎn)物，屬于現(xiàn)代化設(shè)計(jì)理念。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，能夠提升傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，確保園林景觀設(shè)計(jì)更具特色，從而獲得更好的發(fā)展。

傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，其可以為園林景觀設(shè)計(jì)提供新的思路，使園林景觀設(shè)計(jì)煥發(fā)新的生機(jī)。當(dāng)前，世界各國(guó)間的聯(lián)系較為緊密，部分傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)被運(yùn)用到園林景觀設(shè)計(jì)中，使設(shè)計(jì)風(fēng)格更加突出。在加強(qiáng)兩者之間的關(guān)聯(lián)時(shí)，要對(duì)傳統(tǒng)文化元素形成深度認(rèn)識(shí)，明確傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)之間的相通之處，為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的本土化提供便利。傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具體可以總結(jié)為以下幾點(diǎn)。

傳統(tǒng)文化符號(hào)

我國(guó)傳統(tǒng)文化中的文化符號(hào)比較多樣，色彩艷麗，而且有著豐富的文化底蘊(yùn)。在進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)可以使用相應(yīng)的文化符號(hào)和圖案，從而為這些符號(hào)和圖案的現(xiàn)代化發(fā)展提供支持，使其展現(xiàn)出現(xiàn)代化特征。例如，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，可以將臉譜應(yīng)用到雕塑設(shè)計(jì)中，使人們對(duì)臉譜相關(guān)紋路形成一定認(rèn)識(shí)。部分園林景觀設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)層層遞進(jìn)，這樣能夠使傳統(tǒng)文化符號(hào)更具藝術(shù)性。此外，剪紙作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式之一，具有較強(qiáng)的裝飾性，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中有著不容忽視的作用。例如，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，可以將傳統(tǒng)文化符號(hào)用于景墻或地面鋪裝等小品。

傳統(tǒng)色彩和繪畫

在開(kāi)展園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)用傳統(tǒng)色彩，不僅可以反映出園林景觀的設(shè)計(jì)特征，還能反映出人們對(duì)今后生活的期待。在我國(guó)傳統(tǒng)色彩中，紅色是較為突出的顏色，代表喜悅、熱情，我國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中對(duì)紅色的應(yīng)用也較為廣泛。將紅色這一色彩應(yīng)用到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，可以反映出園林景觀的和諧氛圍，使設(shè)計(jì)更加本土化。除此之外，還可以將徽派等傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格運(yùn)用到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，從而為園林景觀設(shè)計(jì)工作的順利開(kāi)展提供參考。

傳統(tǒng)漢字文化

我國(guó)漢字文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且各階段產(chǎn)生的字體存在一定差異，所展現(xiàn)的文化特征也有一定區(qū)別。在將漢字文化運(yùn)用到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮到漢字的形體與文化的底蘊(yùn)，以提高人們對(duì)漢字文化的關(guān)注度，使其在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出更大的價(jià)值。在進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，大部分設(shè)計(jì)人員都對(duì)漢字元素進(jìn)行了應(yīng)用，并以雕刻的方式對(duì)漢字元素進(jìn)行了呈現(xiàn)，這可以在一定程度上表現(xiàn)出漢字的內(nèi)涵。加強(qiáng)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)與漢字文化之間的聯(lián)系，不僅能使園林景觀更加美觀，還可以表現(xiàn)出一定的文化性。同時(shí)，將漢字元素融入園林景觀小品設(shè)計(jì)和主題墻內(nèi)，也可以使?jié)h字更具藝術(shù)性，更好地體現(xiàn)園林景觀設(shè)計(jì)的主旨。

傳統(tǒng)表現(xiàn)手法

在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)用傳統(tǒng)表現(xiàn)手法可以營(yíng)造出適宜的空間環(huán)境，例如，使用分景、借景等手法可以使空間的層次性更加突出，并營(yíng)造出良好的氛圍。或者，可以將框景設(shè)計(jì)手法運(yùn)用到景墻設(shè)計(jì)中，并借助鏤空效果凸顯景觀，進(jìn)行造景，從而更好地反映園林景觀的雅趣。在開(kāi)展設(shè)計(jì)工作前，設(shè)計(jì)人員要深入現(xiàn)場(chǎng)考察周圍的環(huán)境，對(duì)周邊的生活設(shè)施、文化遺跡等有充分的了解，從而盡可能地增強(qiáng)園林景觀的觀賞性。在開(kāi)展設(shè)計(jì)工作時(shí)，要對(duì)小窗進(jìn)行合理應(yīng)用，以調(diào)整空間，并通過(guò)細(xì)節(jié)展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)。例如，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，只有細(xì)致全面地分析周圍環(huán)境，才能確保園林景觀設(shè)計(jì)是切實(shí)可行的，從而在展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕卣鞯耐瑫r(shí)，帶給人們更好的視覺(jué)體驗(yàn)。除此之外，園林景觀設(shè)計(jì)人員還需要對(duì)窄窗、后庭等空間進(jìn)行靈活的設(shè)計(jì)應(yīng)用，將其融入園林景觀設(shè)計(jì)中，以便其在園林景觀設(shè)計(jì)中發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值。

應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)常見(jiàn)的不足

當(dāng)前，應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)受到相關(guān)人員的關(guān)注，其將在一定程度上推動(dòng)園林景觀設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。但受一些因素的影響，應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)仍存在諸多不足，需要相關(guān)人員大力探究，明確常見(jiàn)問(wèn)題和引發(fā)這些問(wèn)題的原因，并采取適宜的措施進(jìn)行解決。應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)存在的問(wèn)題可以總結(jié)為以下幾方面內(nèi)容。

并未與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合

在推進(jìn)園林景觀設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化元素融合的過(guò)程中存在諸多不足。雖然園林景觀設(shè)計(jì)在我國(guó)的起步較早，但是由于受到一些因素的影響，我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)的相關(guān)理論較少，在現(xiàn)實(shí)操作中也缺乏理論引導(dǎo)，以至于我國(guó)各處的園林景觀設(shè)計(jì)大致相同。長(zhǎng)此以往，我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)將表現(xiàn)出明顯的滯后性，無(wú)法增強(qiáng)傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代園林景觀之間的聯(lián)系，也難以為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承提供支持。

未繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

雖然當(dāng)前設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)運(yùn)用了一些傳統(tǒng)文化元素，但是，在實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中，大多數(shù)設(shè)計(jì)人員并未加強(qiáng)傳統(tǒng)文化元素與園林景觀設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系，在實(shí)際應(yīng)用中未能繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。尤其是其在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)并未融入情感，只是機(jī)械地使用了一些設(shè)計(jì)技巧，導(dǎo)致其設(shè)計(jì)出的園林景觀缺乏特色。

造景較為隨意

在進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，雖然設(shè)計(jì)人員已經(jīng)將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到了設(shè)計(jì)工作中，但是其對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的認(rèn)知仍較片面，只是簡(jiǎn)單地對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了應(yīng)用，并未將其和現(xiàn)代景觀關(guān)聯(lián)起來(lái)，這就導(dǎo)致在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)問(wèn)題頻發(fā)，無(wú)法達(dá)成發(fā)展目標(biāo)。例如，在開(kāi)展造景工作時(shí)，部分設(shè)計(jì)人員會(huì)將美觀程度作為關(guān)注重點(diǎn)，忽視當(dāng)?shù)乇就撂卣鳎@就導(dǎo)致在運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素時(shí)缺乏當(dāng)?shù)靥厣灾劣诂F(xiàn)代園林景觀的美觀性得不到保障。并且，部分設(shè)計(jì)人員在應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素時(shí)比較刻意，未能確保花草、山水的協(xié)調(diào)性，最終導(dǎo)致園林景觀效果和預(yù)期存在較大差距。

提高傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用效果的措施

將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，能夠在一定程度上提高現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)效果，這對(duì)園林行業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。因此，相關(guān)人員要提高對(duì)傳統(tǒng)文化元素的重視，并從以下幾點(diǎn)出發(fā)將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，為后續(xù)各項(xiàng)工作的順利開(kāi)展提供參考。具體可以參考以下幾點(diǎn)策略。

學(xué)習(xí)成功經(jīng)驗(yàn)

成功的設(shè)計(jì)可以為設(shè)計(jì)人員提供新的思路，推動(dòng)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，使園林景觀設(shè)計(jì)煥發(fā)新的生機(jī)。當(dāng)前，學(xué)習(xí)成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)要考慮到以下內(nèi)容：第一，要對(duì)成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行匯總，明確其相同之處，分析其相關(guān)規(guī)律，從而為設(shè)計(jì)工作的順利開(kāi)展提供支持。第二，學(xué)習(xí)成功設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)時(shí)不能一味照搬，要找出其中具有價(jià)值的內(nèi)容，并將其與自然設(shè)計(jì)觀念相結(jié)合，調(diào)整和現(xiàn)實(shí)不符的內(nèi)容，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系，確保現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

設(shè)計(jì)人員在對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行應(yīng)用時(shí)，要充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的實(shí)質(zhì)，并深入了解傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)，在現(xiàn)代化工具與材料的支持下展現(xiàn)出園林的文化內(nèi)涵，為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供便利。除此之外，由于各區(qū)域人們的生活方式和行為習(xí)慣有較大差異，要想充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化元素在園林景觀設(shè)計(jì)中的作用，設(shè)計(jì)人員就需要考慮到當(dāng)?shù)亟ㄖ锏那闆r、工藝等，在運(yùn)用民俗文化的同時(shí)將其與人們的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，使人們更加熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。

確保園林景觀和自然景觀處于和諧狀態(tài)

在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要確保園林景觀和自然景觀處于和諧狀態(tài)，從而在保留自然景觀的基礎(chǔ)上進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)，使園林景觀設(shè)計(jì)更具特色，進(jìn)而展現(xiàn)出園林景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)性，加強(qiáng)園林景觀設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化元素之間的聯(lián)系。例如，通過(guò)小空間的山水景觀營(yíng)造，給人以無(wú)限的遐想，把人引入傳統(tǒng)文化的意境之中；或運(yùn)用自然植物的形態(tài)、造型以及詩(shī)畫般的構(gòu)圖和比擬的手法，表現(xiàn)出園林景觀的引人入勝，讓人們親身感受到園林景觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的設(shè)計(jì)之美和意境之美。

更新設(shè)計(jì)觀念

在一般情況下，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)需要將以人為本、尊重自然作為準(zhǔn)則。因此，在進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到園林行業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要，將以人為本的觀念融入其中，確保現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)展現(xiàn)出“雖為人造，宛自天開(kāi)”的效果，達(dá)成設(shè)計(jì)目標(biāo)。例如，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要在運(yùn)用地方特色傳統(tǒng)文化元素的同時(shí)加強(qiáng)園林景觀與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，并在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)引入自然理念，合理地進(jìn)行空間規(guī)劃，確保現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)展現(xiàn)出應(yīng)有的價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程中，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)人員還需要合理調(diào)控空間比例，并進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，確保樹(shù)木、花草、山水、植物等自然元素能夠與當(dāng)?shù)匚幕〞ɡL畫、風(fēng)土人情、地域特色）相聯(lián)系，從而獲得更好的發(fā)展。

進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)需要注意的內(nèi)容

在進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要想展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化元素的價(jià)值，需要注意以下內(nèi)容。第一，設(shè)計(jì)人員要從整體出發(fā)，深入分析傳統(tǒng)文化元素。只有這樣才能在提高園林景觀設(shè)計(jì)水平的同時(shí)展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。第二，我國(guó)地大物博，不同地區(qū)的自然景觀不同，所包含的傳統(tǒng)文化元素也有一定差異，因此，在進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要想使傳統(tǒng)文化元素得到更加合理的應(yīng)用，就必須深入分析當(dāng)?shù)氐娜宋奶卣鳌⒌赜蛭幕訌?qiáng)理論與實(shí)踐之間的聯(lián)系，確保園林景觀與周圍其他景觀處于和諧狀態(tài)。第三，要做好意境的營(yíng)造，確保人們能夠在欣賞景觀的同時(shí)獲得更加良好的體驗(yàn)。第四，包容是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德之一，所以，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用需要表現(xiàn)出包容性。特別是當(dāng)下信息技術(shù)十分發(fā)達(dá)，人們受多元化信息的影響，思想觀念更加開(kāi)放。要想推動(dòng)人文、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展，就需要在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)合理地應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，同時(shí)加強(qiáng)其和現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系。

綜上所述，隨著時(shí)代的變遷，人們的審美觀念發(fā)生了變化，中國(guó)古典園林得到了更多人的關(guān)注。在這一背景下，運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)顯著。而當(dāng)前，如何在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)提高現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)水平，是每個(gè)園林設(shè)計(jì)師都需要探索的問(wèn)題。因此，相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)提高對(duì)傳統(tǒng)文化元素的重視，采取適宜的措施加強(qiáng)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系，使園林景觀更具魅力，為園林行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供更有力的支持。

（作者單位：甘肅建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院）