《長(zhǎng)相思》：不止于古裝愛(ài)情

杜邁南

暑期檔熒屏古裝劇混戰(zhàn)，由秦榛擔(dān)任總導(dǎo)演，秦榛、楊歡執(zhí)導(dǎo)，桐華編劇，楊紫、張晚意、鄧為等主演的《長(zhǎng)相思》上線后收看數(shù)據(jù)一路領(lǐng)先，不僅憑借32000的站內(nèi)熱度值，創(chuàng)下騰訊視頻2023年劇集熱度最高紀(jì)錄，在云合數(shù)據(jù)、酷云、德塔文、燈塔專業(yè)版等多平臺(tái)榜單上也位居前列。網(wǎng)友紛紛給予好評(píng)——“原著粉不僅沒(méi)塌房還被精修了。”

尊重原著 故事原汁原味

《長(zhǎng)相思》改編自作家桐華的同名小說(shuō)，劇集以流落大荒的皓翎王姬小夭歷經(jīng)百年顛沛之苦，在清水鎮(zhèn)成為懸壺濟(jì)世的玟小六為引，揭開(kāi)了她與玱玹、涂山璟、相柳、赤水豐隆等人關(guān)乎親情、愛(ài)情、友情的命運(yùn)糾葛。73萬(wàn)字的原著是個(gè)“大塊頭”，架構(gòu)了一個(gè)龐大、獨(dú)特的世界體系：大荒內(nèi)，人、神、妖混居，西炎、辰榮、皓翎三國(guó)形成鼎立之勢(shì)。

楊歡介紹，項(xiàng)目啟動(dòng)前，桐華已耗時(shí)多年修改、打磨劇本，從他接觸項(xiàng)目到開(kāi)拍的一年多時(shí)間，劇本又經(jīng)過(guò)了反復(fù)修改確認(rèn)。所有主創(chuàng)、主要演員們?cè)陂_(kāi)機(jī)前，采取線上線下相結(jié)合的方式圍讀劇本。大家還根據(jù)自己的理解，以及與導(dǎo)演和編劇的溝通，寫(xiě)出對(duì)角色的心得體會(huì)，這一過(guò)程，為演員順利進(jìn)入角色，劇集順利拍攝打下了基礎(chǔ)。

體量龐大的《長(zhǎng)相思》場(chǎng)景多，特效量大。兩位導(dǎo)演分工默契，其中女主角所有的故事線、情感線由秦榛負(fù)責(zé)拍攝，楊歡則主要負(fù)責(zé)男性向戲份拍攝，包括部分打戲及朝堂戲。“我們一直秉持的共識(shí)，就是以尊重原著為最高原則。在視覺(jué)化過(guò)程中，我們始終保留原小說(shuō)的精神內(nèi)核、文學(xué)風(fēng)格和人物的情感邏輯，在合理范圍內(nèi)調(diào)整和創(chuàng)新劇中情節(jié)、人物對(duì)話，盡可能多地把原著中的名場(chǎng)面呈現(xiàn)給觀眾，以保證故事的原汁原味。”楊歡說(shuō)道。

服化道精益求精

精致的服化道為劇集增色不少。比如，西炎位于大荒西北，尚武民風(fēng)粗獷，劇中多為黃色地貌，建筑風(fēng)格方正厚重，陳設(shè)道具借鑒青銅器的紋飾，服飾多用毛領(lǐng)和厚重材質(zhì)。辰榮位于中原，是整個(gè)大荒最富庶的地區(qū)，因此多是較為方正古樸的木質(zhì)建筑，道具陳設(shè)偏繁華富麗，服裝款式也較為繁復(fù)。皓翎位于大荒東方，多河湖臨海，建筑以綠白淺木色為主，質(zhì)感上高瘦纖薄，道具陳設(shè)偏雅致清淡，服裝款式也以材質(zhì)輕盈的白色系為主。“三不管”地帶——清水鎮(zhèn)則強(qiáng)調(diào)煙火氣，以原始的土木石材作為建筑和陳設(shè)的原材料，服飾以粗麻布為主。如此一來(lái)，觀眾在觀劇過(guò)程中僅通過(guò)顏色，就能輕松分辨不同國(guó)家，從而迅速進(jìn)入故事，理解劇情。

“團(tuán)隊(duì)跑了很多地方勘景，找靈感、找素材。山谷村莊的籬笆、景區(qū)的古樹(shù)奇石等，都被我們作為參考素材。對(duì)于清水鎮(zhèn)的搭建及其他場(chǎng)景的搭建和改造，團(tuán)隊(duì)也翻閱了大量史書(shū)古畫(huà)，尋找合適的視覺(jué)表達(dá)形式。”楊歡介紹，在走訪了貴州都勻影視城、襄陽(yáng)影視基地等地后，制片團(tuán)隊(duì)最終將拍攝地點(diǎn)鎖定在橫店，全劇實(shí)景比例達(dá)到70%—80%。

楊歡透露，為了更好地呈現(xiàn)劇中場(chǎng)景，美術(shù)部甚至設(shè)置了專門的小組負(fù)責(zé)劇中花卉，如拍攝期間哪些地方用真花，哪些地方用假花，假花選擇什么材質(zhì)，什么色彩飽和度等。“小到一朵花，大到整個(gè)海底景觀，哪怕是只在一場(chǎng)戲中出現(xiàn)的朏朏，大家都盡力做到最好，希望觀眾可以感受到我們的誠(chéng)意。”

情感聯(lián)結(jié)、精神共鳴

拋開(kāi)《長(zhǎng)相思》的古風(fēng)場(chǎng)景設(shè)定，只看核心人物情感線，楊紫飾演的小夭愛(ài)情觀不落俗套。例如，她曾經(jīng)缺乏安全感，不相信別人，認(rèn)為女性應(yīng)該靠自己，“這世間的人都是孤零零來(lái)、孤零零去，誰(shuí)都不能指望誰(shuí)，今日若有多大的希冀，明日就會(huì)有多大的傷害，與其這樣，不如從未有過(guò)。”她對(duì)愛(ài)情也不強(qiáng)求，“擁有時(shí)，不管再歡喜，都好似一邊歡喜，一邊有另一個(gè)自己在空中俯瞰著自己，提醒著自己失去。因?yàn)檫@份清醒理智，縱使歡喜也帶著隱隱的傷感，而真失去時(shí)，因?yàn)樵缬袦?zhǔn)備，縱使難過(guò)也會(huì)平靜地接受。”

楊歡表示，“《長(zhǎng)相思》雖言‘情，卻不止于言情。愛(ài)情、親情、友情、家國(guó)情，甚至是無(wú)法掙脫的宿命感，以及對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲际莿〖磉_(dá)的內(nèi)容。”這些內(nèi)容貫穿劇中人物成長(zhǎng)始終，劇情也是由人物性格發(fā)展自然推動(dòng)的，“我眼中的小夭，是個(gè)有著強(qiáng)大內(nèi)核的女性。從小夭變成小六再變成小夭，在她成長(zhǎng)的過(guò)程中，感情自然流淌，心之所至即觀眾之所見(jiàn)。她所愛(ài)、所思究竟是誰(shuí)，又或者是誰(shuí)在‘思她，相信每一位看完《長(zhǎng)相思》的觀眾都會(huì)有自己的判斷。”

在楊歡看來(lái)，《長(zhǎng)相思》雖是古裝項(xiàng)目，但它所傳達(dá)的人生觀、事業(yè)觀和愛(ài)情觀，具有現(xiàn)實(shí)意義，會(huì)讓很多觀眾產(chǎn)生共鳴。“在影視創(chuàng)作脫虛向?qū)嵉拇筅厔?shì)下，古裝劇不能只有古代風(fēng)貌和傳統(tǒng)文化符號(hào)的呈現(xiàn)。在形式之外，更重要的是在古代故事和情境中，找到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)下觀眾的情感聯(lián)結(jié)和精神共鳴。”