敘古今未來(lái)事 育人民子弟兵
——毛澤東軍隊(duì)思想政治教育敘事內(nèi)容初探

張瑞鋒

毛澤東軍隊(duì)思想政治教育敘事，即毛澤東有意識(shí)地選取蘊(yùn)含人民軍隊(duì)思想政治觀點(diǎn)和價(jià)值規(guī)范的事情，以言語(yǔ)、文字、圖像等多種敘事載體傳遞給官兵和其他與軍事活動(dòng)密切相關(guān)的人員，引導(dǎo)他們領(lǐng)悟事情背后的價(jià)值意義并提升他們的認(rèn)知水平，為軍隊(duì)完成不同時(shí)期的使命任務(wù)提供思想保證的實(shí)踐活動(dòng)。敘事內(nèi)容即所述之“事”，依據(jù)不同維度，可分為真實(shí)或虛構(gòu)的事情；中國(guó)或外國(guó)的事情；宏大歷史或微觀個(gè)體的事情等。本文從時(shí)間維度將毛澤東敘事內(nèi)容分為過(guò)去的事、現(xiàn)實(shí)的事和未來(lái)的事，敘事內(nèi)容選擇是敘事活動(dòng)的重要一環(huán)。毛澤東選取的軍隊(duì)思想政治教育敘事內(nèi)容囊括古今和未來(lái)，極具穿透性，對(duì)發(fā)揮軍隊(duì)思想政治教育威力和培育優(yōu)秀人民子弟兵發(fā)揮出顯著推動(dòng)作用。

一、以古鑒今敘事，古為今用

以古鑒今敘事是毛澤東常用的方式，他敘述古代的事，絕不是天馬行空的空談，而是古為今用的啟迪。敘述趣味盎然的神話傳說(shuō)講授工作方法。毛澤東曾講過(guò)姜子牙的神話傳說(shuō)，姜子牙率軍討伐商紂王遇到阻礙，無(wú)奈之下返回昆侖山向恩師元始天尊求助，元始天尊贈(zèng)予姜子牙打神鞭、杏黃旗和四不像三件法寶，姜子牙憑此助周滅商，完成封神大業(yè)。1939 年7 月9 日，陜北公學(xué)畢業(yè)學(xué)員即將奔赴抗日一線，毛澤東前來(lái)送別并發(fā)表演講，他講述了元始天尊向姜子牙贈(zèng)送法寶的神話故事，然后提出送給學(xué)員們?nèi)▽殻航y(tǒng)一戰(zhàn)線、游擊戰(zhàn)爭(zhēng)和革命中心的團(tuán)結(jié)。這個(gè)故事趣味盎然、類比巧妙：其一師生關(guān)系類比。“教員”毛澤東經(jīng)常到陜北公學(xué)演講授課，與該校學(xué)員有師生之誼，對(duì)比元始天尊與姜子牙的師徒關(guān)系，可謂順理成章。其二場(chǎng)景情形類比。到陜公求學(xué)的青年大多心懷救國(guó)救民理想不能實(shí)現(xiàn)，從千里之遙的國(guó)統(tǒng)區(qū)沖破層層阻撓而來(lái)，只為到延安學(xué)習(xí)救國(guó)救民本領(lǐng)，這與姜子牙進(jìn)軍受挫到昆侖山求援情形相似。其三寓意愿景類比。姜子牙借得三樣法寶后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦作戰(zhàn)最終實(shí)現(xiàn)了心中夙愿。類比被贈(zèng)予“法寶”的學(xué)員，使他們相信用好法寶必能抵御外辱救國(guó)救民。敘述聲名遠(yuǎn)播的歷史人物分析戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。毛澤東經(jīng)常運(yùn)用辯證思維敘述歷史人物的事情來(lái)開(kāi)展教育。他在《論持久戰(zhàn)》中寫道“外國(guó)如拿破侖的多數(shù)戰(zhàn)役，十月革命后的蘇聯(lián)內(nèi)戰(zhàn)，都是以少擊眾，以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)而獲勝。”［1］顯然，他用拿破侖的正面戰(zhàn)例來(lái)教育干部充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)施正確的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)可以化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)。毛澤東還在《論持久戰(zhàn)》敘述了1812 年的莫斯科戰(zhàn)役，他寫道“歷史上俄國(guó)以避免決戰(zhàn)，執(zhí)行了勇敢的退卻，戰(zhàn)勝了威震一時(shí)的拿破侖。中國(guó)現(xiàn)在也應(yīng)該這樣干。”［2］在此，拿破侖又化身反面教材，被用來(lái)教育中國(guó)軍民糾正速勝思想。敘述富含哲理的寓言故事強(qiáng)調(diào)革命到底。農(nóng)夫與蛇是毛澤東敘述過(guò)的一則古希臘寓言故事。一條奄奄一息的毒蛇被一個(gè)善良的農(nóng)夫救起，蘇醒過(guò)來(lái)的毒蛇轉(zhuǎn)頭就咬死了農(nóng)夫。1948 年底，人民解放軍捷報(bào)頻傳、軍威日盛，國(guó)民黨緊急拋出和平的煙霧彈以求喘息之機(jī)。毛澤東在1948 年12 月30 日發(fā)表的新年賀詞中講述了農(nóng)夫與蛇的故事，告誡人民軍隊(duì)和革命政黨要牢記“農(nóng)夫”的悲慘遭遇，不可憐惜國(guó)民黨，一鼓作氣將革命進(jìn)行到底。

二、立足現(xiàn)實(shí)敘事，著眼當(dāng)下

現(xiàn)實(shí)的事是我軍官兵可感可知甚至親身經(jīng)歷的真實(shí)存在的事，天然具有強(qiáng)大說(shuō)服力。毛澤東敘述的現(xiàn)實(shí)之事包括我軍的事、國(guó)民黨軍隊(duì)的事和外軍的事。敘述我軍的事，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。長(zhǎng)征勝利前夕，中央紅軍兵力已不足八千，悲觀情緒難以消散，毛澤東說(shuō)“我們現(xiàn)在比1929 年紅四軍下井岡山時(shí)的人數(shù)還多哩！”［3］他敘述我軍初創(chuàng)時(shí)期戰(zhàn)勝嚴(yán)重困難的史實(shí)，引導(dǎo)官兵從中吸取經(jīng)驗(yàn)，克服悲觀情緒，為紅軍開(kāi)辟新的斗爭(zhēng)局面。1949 年10 月，人民解放軍對(duì)金門島發(fā)動(dòng)渡海作戰(zhàn)失利。毛澤東于10 月29 日致電各野戰(zhàn)軍前委和各大軍區(qū)，簡(jiǎn)要敘述了金門作戰(zhàn)經(jīng)過(guò)，用此役警示全體官兵特別是領(lǐng)導(dǎo)干部深刻吸取金門作戰(zhàn)的教訓(xùn)，克服驕傲輕敵思想。12 月18 日，身在蘇聯(lián)的毛澤東擔(dān)心解放海南島的渡海作戰(zhàn)問(wèn)題，他致電林彪，再次敘述金門失利的教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)要高度關(guān)注潮水、風(fēng)向和運(yùn)載能力等情況，要求“你們必須研究這一教訓(xùn)”，“以免重蹈金門覆轍。”［4］敘述國(guó)民黨軍隊(duì)的事，變換視角舉證。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“沒(méi)有我們的蔣委員長(zhǎng)，六億人民教不過(guò)來(lái)的，單是共產(chǎn)黨正面教育不行的。”［5］井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東富有遠(yuǎn)見(jiàn)地實(shí)施了寬待俘虜?shù)日撸恍┕俦鴮?duì)此難以理解。毛澤東變換視角，敘述國(guó)民黨軍隊(duì)的事例：“楊池生的《九師旬刊》對(duì)于我們的這種辦法有‘毒矣哉’的驚嘆。”“聰明的敵人例如李文彬，近來(lái)也仿效我們的辦法，不殺俘虜，醫(yī)治被俘病兵。”［6］從敵軍的角度論證了寬待俘虜?shù)闹匾裕行Ы獯鹆宋臆姴糠止俦囊苫蟆⑹鋈哲姷氖拢瑨叱討?zhàn)思想。1938 年的侵華日軍正處于氣焰囂張狀態(tài)，國(guó)內(nèi)軍內(nèi)“亡國(guó)論”大行其道，為教育中國(guó)軍民深刻認(rèn)識(shí)日軍，增加抗戰(zhàn)必勝的信心。毛澤東的《論持久戰(zhàn)》不僅指出日本國(guó)小且行不義之戰(zhàn)的客觀短板，還在“趁敵之隙的可能性”［7］一節(jié)中指出日本組織指揮方面的五個(gè)“隙”，并列舉了相應(yīng)事例：對(duì)中國(guó)實(shí)力判斷過(guò)低派兵較少，后來(lái)逐次增兵；平分兵力不集中，沒(méi)有主攻方向；臺(tái)兒莊戰(zhàn)役時(shí)，南北兩端日軍互不協(xié)同；日軍占領(lǐng)南京、太原后停滯較久，錯(cuò)失戰(zhàn)機(jī)；日軍發(fā)起的上海、南京、滄州等一系列作戰(zhàn)大多只完成包圍而未實(shí)現(xiàn)殲滅等事例。毛澤東敘述日軍反面實(shí)例，消減了抗日軍隊(duì)的怯戰(zhàn)思想，增強(qiáng)了中國(guó)軍隊(duì)的抗日信心。

三、預(yù)見(jiàn)未來(lái)敘事，引領(lǐng)方向

作為中國(guó)共產(chǎn)黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)核心，立足當(dāng)下，預(yù)見(jiàn)未來(lái)，引領(lǐng)中國(guó)革命的勝利方向，毛澤東視為己任。他說(shuō)：“坐在指揮臺(tái)上，如果什么也看不見(jiàn)，就不能叫領(lǐng)導(dǎo)。”［8］他對(duì)未來(lái)之事的預(yù)見(jiàn)令人嘆服。準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程。毛澤東在1938 年5 月撰寫的《論持久戰(zhàn)》對(duì)日軍的預(yù)見(jiàn)堪稱經(jīng)典，他準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)日軍的戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略進(jìn)攻等三個(gè)階段及具體表現(xiàn)。該篇被當(dāng)代網(wǎng)友奉為自古至今的最大“陽(yáng)謀”，普遍認(rèn)為毛主席以無(wú)與倫比的戰(zhàn)略思維擘畫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程全貌，毛澤東如同“導(dǎo)演”，《論持久戰(zhàn)》如同公開(kāi)的“劇本”。毛澤東預(yù)見(jiàn)日軍進(jìn)程，針對(duì)性提出中國(guó)軍隊(duì)抗戰(zhàn)策略和贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的辦法，并且公開(kāi)發(fā)表出來(lái)，然而讀到“劇本”的日軍別無(wú)選擇地沿著“導(dǎo)演”規(guī)定的“動(dòng)作”亦步亦趨走向滅亡。毛澤東對(duì)日軍的預(yù)見(jiàn)不局限于中國(guó)境內(nèi)，他還預(yù)見(jiàn)“日本還有足夠力量的話，它一定還要打南洋或西伯利亞”［9］，三年后日本大肆入侵東南亞諸國(guó)驗(yàn)證了這一預(yù)言。準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程。1946 年7 月，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)之初，在國(guó)民黨軍隊(duì)占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況下，毛澤東斷言“我們是能夠戰(zhàn)勝蔣介石的”，同時(shí)也充分考慮到戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程的曲折性，“若干城市的暫時(shí)放棄，不但是不可避免的，而且是必要的。”［10］1947 年3 月18 日，人民軍隊(duì)主動(dòng)撤出延安，毛澤東預(yù)言“少則一年，多則二年，我們就要回來(lái)”［11］。僅僅過(guò)去一年零一個(gè)月，人民軍隊(duì)就成功收復(fù)延安。1948 年3 月，毛澤東預(yù)見(jiàn)“五年左右（一九四六年七月算起）消滅國(guó)民黨全軍的可能性是存在的。”［12］那么依照此預(yù)見(jiàn)，解放全中國(guó)的預(yù)估時(shí)間在1951 年。1948 年11 月，隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)發(fā)生重大變化，毛澤東及時(shí)調(diào)整先前預(yù)估：“現(xiàn)在看來(lái)，只需從現(xiàn)時(shí)起，再有一年左右的時(shí)間，就可能將國(guó)民黨反動(dòng)政府從根本上打倒了”［13］。1949 年新中國(guó)成立驗(yàn)證了此預(yù)見(jiàn)。毛澤東較為準(zhǔn)確地預(yù)見(jiàn)解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程，贏得全軍將士高度信賴，對(duì)引領(lǐng)戰(zhàn)爭(zhēng)走向勝利發(fā)揮了重要作用。準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)第二次世界大戰(zhàn)進(jìn)程。早在1937 年8 月，在第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的兩年之前，毛澤東就在《矛盾論》中預(yù)言：“現(xiàn)在的世界和平局面也可能轉(zhuǎn)化成為第二次世界大戰(zhàn)。”［14］1939 年9 月1 日，毛澤東在和新華日?qǐng)?bào)記者談話時(shí)預(yù)言：“往后的時(shí)間，就不得不變成英法和德意兩大帝國(guó)主義集團(tuán)直接沖突的局面”［15］。僅時(shí)隔兩天，9 月3 日，英法兩國(guó)對(duì)德宣戰(zhàn)。1942 年10 月9 日，蘇聯(lián)紅軍已經(jīng)在斯大林格勒與德軍奮戰(zhàn)了48 天，但德軍攻勢(shì)依然猛烈，多數(shù)媒體和民眾認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)尚不明朗，毛澤東縝密分析后果斷預(yù)言：“十月九日以后的希特勒，將只有死路一條好走了。”［16］1945 年4 月，希特勒的戰(zhàn)敗自殺驗(yàn)證了此預(yù)見(jiàn)。毛澤東的科學(xué)預(yù)見(jiàn)是馬克思主義理論與中國(guó)革命實(shí)踐結(jié)合的產(chǎn)物，對(duì)堅(jiān)定人民軍隊(duì)的馬克思主義信仰有很大教育意義。