近五年來《天盛律令》研究綜述

吳麗敏

（寧夏大學西夏學研究院，寧夏銀川 750021）

《天盛律令》涵蓋政治、經濟、軍事、文化、宗教等諸多方面，是研究西夏政權的第一手資料。從20世紀二三十年代開始，學界圍繞《天盛律令》進行了廣泛研究，涌現出了大量有價值的學術成果。學界對研究《天盛律令》的重要成果已有總結，例如，《近二十年來〈天盛律令〉研究綜述》[1]是對2016年以前相關論文、著作的述評；《西夏〈天盛律令〉研究述評》[2]是對《天盛律令》研究的總體回顧，文中提及的成果最晚到2014年；《西夏法律文獻與法律史研究述論》[3]是對包括《天盛律令》在內的西夏法律文獻和法律史的梳理。近五年來，隨著新資料的發現、翻譯、考釋，已有漢文譯本的解讀以及相關問題的深入探討，對《天盛律令》的研究有了重要補充。本文主要從圖版釋讀、法律制度、社會經濟、行政軍事及語言文字五個方面對這一階段的成果進行簡要梳理，總結其研究特點與不足。

一、圖版考釋

《天盛律令》圖版在《俄藏黑水城文獻》中已有公布。近五年來，寧夏大學、陜西師范大學等單位通過中俄西夏學聯合研究，獲取了新的圖版。因此，這一階段對于《天盛律令》的整理，主要包括未刊圖版的對譯、釋讀和已刊布圖版的補考、重譯，進一步完善了《天盛律令》的版本，是對已有漢譯本的有益補充。

未刊圖版考釋的有如下：許鵬的《俄藏Инв.№8084ё和8084Ж號〈天盛律令〉殘片考釋》[4]《俄藏6239號〈天盛律令〉中的兩則殘葉考釋》[5]及孔祥輝的《俄藏Инв.No.6239號〈天盛律令〉片考補》[6]，三篇文章考釋的圖版均屬《俄藏黑水城文獻》（甲種本）第四卷未刊殘頁，且它們之間可以拼合，補充至《敵軍寇門》已公布圖版末尾。此外，現有卷四《邊主期限門》僅在《名略》存有條目名稱，此次發現增加了新的內容。孔祥輝《兩則未刊俄藏〈天盛律令〉殘片考釋》[7]經過譯釋，確定其中一頁可補《天盛律令》卷十《官軍敕門·邊等官獲末品條》相關內容，另一頁可補《誤打爭斗門·殺節親私和》前后內容。潘潔《兩件〈天盛律令〉未刊殘頁考釋》[8]認為兩件《天盛律令》未刊殘頁為左右相連兩面，是俄藏甲種本卷一四末尾所缺內容。通過與唐宋律令的比較，充分說明《天盛律令》是在中原漢地法律的基礎上，結合本民族特點制定的西夏法典。

對于已刊圖版的補考、重譯，根據收藏地的不同可分為兩部分，一是英藏《天盛律令》的整理。韓小忙、孔祥輝《英藏〈天盛律令〉殘片的整理》[9]在英藏黑水城文獻中發現了100余枚《天盛律令》的殘片，對其進行了一次比較集中的整理和介紹。其中，有的殘片中的文字可補俄藏《天盛律令》甲種本中的缺字，有20枚殘片的內容則不見于現存俄藏《天盛律令》的各種版本。孔祥輝在《英藏〈天盛律令〉Or.12380-3762殘片考補》[10]中集中整理并考釋了編號為英藏Or.12380-3762的十件殘片和編號為Or.12380-3354的一件殘片，考訂其為《天盛律令》卷十《官軍敕門》所佚第29～33條之內容。根據《俄藏Инв.No.6740號〈天盛律令〉殘頁譯釋研究》可知[11]，俄藏Инв.No.6740號文獻中存有《天盛律令》文本條目，經過原文錄釋，可新補卷九所佚，新材料在很大程度上是對俄藏已刊布圖版的補釋。魏淑霞的《〈天盛改舊新定律令〉卷一“使來往門”譯證》[12]根據俄藏黑水城文獻中刊布的《天盛改舊新定律令》原版照片，對卷一《使來往門》的部分條款內容進行了西夏文對譯，參照2000年版漢譯本《天盛改舊新定律令》，對這一部分內容進行了再譯釋，并就其中部分漏譯和誤譯的內容進行了補正，對部分西夏字詞譯釋作注。

此外，寧夏大學西夏學研究院的老師利用俄藏已刊布圖版對《天盛律令》部分內容先釋讀，再進行專題研究，出版了《西夏文獻研究叢刊》，在西夏文錄文、考釋的基礎上，大大推進了西夏經濟、政治、軍事等領域的研究。潘潔《〈天盛律令〉農業門整理研究》、于光建《〈天盛律令〉典當借貸門整理研究》、翟麗萍《〈天盛律令〉職官門整理研究》、尤樺《〈天盛律令〉武器裝備條文整理研究》、張笑峰《〈天盛律令〉鐵箭符牌條文整理研究》等著作深入探討了稅戶家主、京師地中地邊、租役草、倉糧存儲等問題，對鐵箭符牌條文、名物制度進行了校勘、考論。

二、法律制度

相關學者對《天盛律令》的研究主要是從法律和社會歷史兩個角度進行。關于西夏法律的研究，主要包括兩類：一是整體研究，將其與中原法律進行比較分析。二是選取律令中的某一部分，成果集中在刑法、婚姻家庭、農田水利等方面。

在選取的相關研究中，刑法占有相當大的比重，主要探討了西夏換刑的類型、逃亡法、保辜制度等問題。戴羽在《西夏換刑制度考述》中[13]認為西夏換刑包括官當、罰金刑以及笞杖置換三種類型。從法律淵源上看，西夏換刑借鑒了唐宋法律的官當與贖刑制度。李婷《西夏逃亡法研究——兼與唐宋逃亡法對比》[14]以《天盛改舊新定律令》為中心，結合梁松濤先生譯釋的《亥年新法·隱逃人門》，對西夏的逃亡現象進行了分析，并與唐宋逃亡問題進行比較，從而使我們更加深入地了解中古時期西北少數民族法典與中原地區法律之間的淵源關系。李橋在《西夏保辜制度初探》[15]一文中明確了西夏繼承了唐宋律令中以施害手段劃定辜限的原則。

涉及婚姻家庭法的研究有郝振宇的《西夏維護家庭秩序的法律規范分析》[16]，其梳理了西夏維護家庭秩序的法律措施，闡明了西夏法律具有的濃厚的倫理化特征。李治濤、尤樺在《西夏水利立法研究——以〈天盛律令〉〈亥年新法〉為中心》[17]一文中認為西夏在水利機構設置、卷埽制度、春季開渠、依次放水、設施維護等方面制定了非常詳細和獨具特點的水利法規。這篇文章的最大特色在于將西夏中、后期兩部法典進行了比較，并集中討論了唐徠渠和漢延渠修繕的原因、草椽交納的規定等問題，并結合《西夏書事》《元史》的記載分析了將修繕唐徠、漢延渠道作為重中之重的歷史原因。

三、軍事行政

《天盛律令》中有許多相關軍事的記載，研究主要涉及武器裝備、軍事建置等主題。尤樺在《西夏武器裝備法律條文與唐宋法律條文比較研究》[18]一文中梳理了《天盛改舊新定律令》第五卷，系統地研究了西夏武器裝備的配給和季校方面的制度，將西夏武器裝備的法律條文與唐宋法律條文進行對比，探討各個政權對于武器裝備管理之間的差異，以及西夏法律條文與唐宋律法之間的淵源。尤樺還在《西夏棍棒類兵器及其相關問題考論》[19]一文中重點考釋了《天盛律令》中有關西夏棍棒的配備，論述了鐵鏈枷從守城戰具走向戰場的轉變，分析了西夏骨朵在儀衛制度和佛教畫中的使用及其文化蘊涵。張笑峰的《西夏鐵箭制度初探》[20]一文對《天盛律令》中的鐵箭條文進行了梳理，并結合漢文相關史料，認為西夏鐵箭制度源于北方少數民族以箭號為信契的傳統。許偉偉在《西夏中期河西地區的軍事建置問題——以西夏法典〈天盛律令〉為中心》[21]一文中認為《天盛律令》再現了西夏中期的主要軍事建置監軍司、軍和基層軍事建置城、寨、堡、軍溜、更口、烽堠等。

《天盛律令》的相關內容也推動了西夏行政研究，涉及靈州官府建制、西夏地方管理等。史金波在《西夏時期的靈州》[22]中著重以西夏法典《天盛律令》考證靈州的官府建制，對設在靈州的經略司、大都督府、監軍司、刺史等作了詳細論證，并與漢文文獻所載西平府作了對照研究。許偉偉在《西夏中后期地方管理制度問題探討》[23]一文中認為西夏地方可分為兩種區域——隸屬于經略司地區和不隸屬于經略司地區。

四、經濟社會

利用《天盛律令》研究西夏經濟的成果涉及荒地產權、地方財政、賦役制度、鹽池管理、買賣借貸等方面。駱詳譯發表了三篇論文，《從〈天盛律令〉看西夏荒地產權制度的流變》[24]從土地產權的類型、耕種荒田的資格與義務、新耕者與荒地原主的土地產權關系等方面比較了西夏與唐宋在荒地產權方面的淵源。《西夏與唐宋經濟制度諸問題比較研究——以〈天盛改舊新定律令〉為中心》[25]從律令中關于渠道的條文出發，提出西夏春季修渠徭役出工與唐宋計田出役的科派徭役制度有關。駱詳譯、李天石發表的《從〈天盛律令〉看西夏轉運司與地方財政制度——兼與宋代地方財政制度比較》[26]一文，以水利管理方面的律文為重點，探討西夏地方財政的運作模式，即轉運司不僅垂直管理地方郡縣財政，而且有地方財政的審核權。宋夏轉運司的地方財權性質基本相同，但也存在一些差異，即西夏轉運司的職權較宋代呈現更加細化的趨勢。潘潔《西夏稅戶家主考》[27]這篇文章論述了以下觀點：稅戶家主是有耕地的納稅農戶；相比于“租戶”，稅戶更貼合其職責與含義；家主既是普通稅戶，也是家門的管理者、基層的負責人，更是宗族與封建政權聯系的橋梁；稅戶家主是西夏的有產階級，可以是有官之人，也可以是普通百姓。

《天盛律令》卷三有《當鋪門》《催索債利門》等門，是關于典當借貸的規定。于光建在《〈天盛律令〉對買賣借典“中間人”的規制》[28]中認為對“中間人”的西夏文稱謂有多種表述形式。同時，鑒于“中間人”的重要作用，為了規范其行為，西夏法典《天盛律令》對其在交易中的違法行為也作出了嚴格規制。張映暉在《西夏社會的借貸自由與債務負擔——〈天盛律令〉“催索債利門”的制度透視》[29]一文中認為“催索債利門”集中規定了民間借貸的主體資格、借貸契約的形式以及債務負擔的程序與措施等內容。

龐倩《〈天盛律令〉里的“鹽池”初探》[30]全面系統地梳理了《天盛律令》中關于“鹽池”的記載，探討了西夏對鹽池事務的管理。秦士艷《〈天盛律令〉體現的經濟思想》[31]從整體上提出《天盛律令》所體現的經濟思想包括農牧業并重、禁榷、荒政和節用等，是中國古代經濟思想不可或缺的一環。

五、總結

筆者通過梳理近五年的相關成果，對《天盛律令》的研究現狀有了一個較為全面、深入的了解。這一階段，學者們對于《天盛律令》的研究在研究內容、研究方法等方面呈現出新的特點，主要體現在以下幾個方面。

從研究內容來看，相關研究主要集中在對《天盛律令》圖版的考釋、利用《天盛律令》進行西夏法律和社會歷史問題的分析上。其中，對于圖版考釋，今后的相關研究會進一步剖析條文所反映的西夏法律或社會歷史問題，但因為有的專題研究直接引用已經翻譯好的成果，本身不做錄文，所以還是將研究內容分為三部分。第一，是對《天盛律令》圖版的考釋，進一步完善了律令的版本，既有文獻價值，也有研究價值。《天盛律令》圖版繼俄羅斯學者克恰諾夫和《俄藏黑水城文獻》之后未有集中刊布。近些年來，寧夏大學、陜西師范大學兩個單位的研究人員再次整理《天盛律令》，通過與中俄西夏學聯合研究，在對英藏、俄藏已公布圖版重新翻譯、考補的同時，獲取了新的資料，錄文、漢譯了若干新內容，并在西夏文譯釋的基礎上對重要名物制度進行專題研究，出版了六部著作，發表了系列論文，成為這一階段《天盛律令》研究新的增長點。第二，利用《天盛律令》探討西夏社會歷史的成果從數量上多于以《天盛律令》為主對西夏法律進行分析的成果。長期以來，基于律令內容的分析主要包括西夏法律和社會歷史兩方面，且后者成果數量相對較多。對西夏社會歷史的研究包括軍事、行政、經濟等諸多方面，對西夏法律的研究包括刑法、婚姻家庭法、農田水利法，以及《天盛律令》與中原法典的比較等。有些問題是以某一卷或某一門為主展開論述，有些問題不限于此，而是綜合更多門類，或是站在《天盛律令》全局的角度進行分析。部分研究對財稅、武器裝備、買賣借貸、內宮制度、西夏法律與中原法典的關系等有了更加深入的認識，對于相關領域的研究起到了重要的補充作用。

從研究方法和研究角度來看，近年來的研究彌補了前二十年《天盛律令》研究缺少橫縱對比的不足。近5年來，研究者多將《天盛律令》放在歷史的長時段中進行觀察，探討西夏法典、社會制度與中原法律文獻、社會歷史的淵源。相關主題包括：《天盛律令》與《慶元條法事類》、西夏逃亡法與唐宋逃亡法、西夏換刑與唐宋律令中的官當與贖刑、西夏與唐宋武器裝備法律條文、西夏與唐宋荒地產權制度、西夏與宋代地方財政制度、西夏租役草與唐宋賦役制度。這些研究將西夏納入中原法律體系，把西夏看作中國歷史發展中不可分割的重要組成部分，通過法律、軍事、社會、經濟等方面的比較，從而使我們更加深入地了解西夏在歷史發展中的作用。

同時，我們也應看到，目前的《天盛律令》研究還存在諸多不足。《天盛律令》涉及法律、政治、經濟、軍事、宗教、社會等方方面面的內容，因此，它的研究應該是一個多學科交叉研究的方法，而不僅僅是歷史學、法學研究的熱點，也應是語言學等其他領域關注的重要學術問題。此外，目前，《天盛律令》與西夏其他法典（如《亥年新法》）的比較研究還有待加強。筆者相信隨著文獻的陸續公布和釋讀水平的逐步提高，在研究觀念更新、研究方法多樣化的大背景下，《天盛律令》的研究定會呈現出全新的局面。