太極拳打虎威勢(shì)的訓(xùn)練

翁心誠(chéng)

什么是太極拳的虎威呢？靜若泰山，動(dòng)若猛虎，靜如處女，動(dòng)若脫兔。太極拳要打出功法來(lái)，就得加深對(duì)帶虎的動(dòng)作的理會(huì)與實(shí)訓(xùn)。先要理會(huì)以虎命名的動(dòng)作的總特色是威，是氣勢(shì)，是勁力的蓄積與爆發(fā)。以威談威會(huì)導(dǎo)致以威練威，反不能威。威勢(shì)是陽(yáng)的層面，蓄威是陰的層面，只有先蓄威，而后才能揚(yáng)威。蓄威與揚(yáng)威是陰陽(yáng)相濟(jì)、相互摩蕩關(guān)系。既然是虎的威勢(shì)，那就意味著威勢(shì)兇猛，威不可擋。先賢們主張?zhí)珮O拳要打出無(wú)敵之威勢(shì)，其用心良苦。那么太極拳能不能打出這種威勢(shì)呢？據(jù)我看來(lái)完全可以。我曾親眼目睹一拳師在荒野之地練拳，四十年過(guò)去了，記憶猶新。他常在三更半夜，獨(dú)自去河邊的荒灘上，那里野草茂盛，樹(shù)林蒼蒼，有一塊漲水即沒(méi)、退水即現(xiàn)的灘地，地土干結(jié)，有籃球場(chǎng)那么大一個(gè)地方，平平整整，前面水之晶晶，后面林之森森，左右皆沼澤之地，白天很少有人光顧，那就別說(shuō)夜晚。這位老兄看上去二三十歲，常穿一身黑衣，似乎是道袍，當(dāng)他在皓皓月光下練拳時(shí)，有幾分神秘色彩。開(kāi)始，他放下隨身攜帶的物品，那是布袋包裹的兩件器物，一柄長(zhǎng)劍，一把太極尺，偶爾也帶一長(zhǎng)二丈許的桿。放下后，他慢跑幾圈，自由熱身，放松身心，以便聚精會(huì)神。我躲在一棵朦朦朧朧樹(shù)邊，可以清楚看到他，大氣也不出，他是看不到我的。只見(jiàn)他先是站樁，約一刻鐘后，便按套路順序操運(yùn)動(dòng)作，似乎練的是簡(jiǎn)化太極拳套路，又不完全是，每個(gè)動(dòng)作從始、中、終、轉(zhuǎn)，慢悠悠的，緩和和的，有時(shí)就像大象慢步，有時(shí)如仙猴探海，有時(shí)如金雞獨(dú)立。但打到一定火候時(shí)，只見(jiàn)他的動(dòng)作急閃閃，迅猛猛，如雷霆，如電閃，腳踢腿，手沖拳，左打虎，右打虎，得意忘形之時(shí)，配合抖彈發(fā)力，大吼一聲，震天動(dòng)地，樹(shù)木停搖，河水停流，夜鳥(niǎo)驚飛，那威勢(shì)壓倒一切，嚇跑一切。在幾番迅疾、幾回威猛之后，他似乎又換了一個(gè)人，繼續(xù)慢慢過(guò)渡到緩和和、慢悠悠狀態(tài)，直到收勢(shì)，終結(jié)，作干沐浴動(dòng)作，沉浸在“我欲隨風(fēng)飄升，所飛不知所向，世界一片清明，我已寂然寥然”境界中，如微塵，如游絲。我看得如夢(mèng)如幻，如醉如癡。

一晃過(guò)了二十余年，我在觀賞陳小旺演練“背折靠”連珠炮似的發(fā)力抖彈，才又一次看到了如虎如豹的太極威勢(shì)的展示。我練習(xí)了太極拳近六十年，始終關(guān)注太極拳威勢(shì)的訓(xùn)練。如何才能訓(xùn)練好太極拳威勢(shì)呢？我有點(diǎn)膚淺的體會(huì)，向讀者介紹一下：

一、以摸風(fēng)踩云之法訓(xùn)練周身輕靈。

訓(xùn)練者的心靜體松，始終是困擾多年的問(wèn)題。這是因?yàn)槲覀兠媾R復(fù)雜的生活，糾結(jié)的工作與心情的波動(dòng)起伏。多數(shù)訓(xùn)練者也知道心靜體松之重要，但實(shí)際上很難做到心靜體松，如要做到心凈，身體各部位松透、松沉、松靈，則是難上加難。萬(wàn)不得已求其次，在做些準(zhǔn)備性動(dòng)作后，可以在操運(yùn)某些常規(guī)動(dòng)作，比如摟膝拗步，以摸風(fēng)踩云相喻，可清除心理雜念，排除心理障礙，從而達(dá)到心理寧?kù)o、身體放松效果。也可以直接以摸風(fēng)似的為手部動(dòng)作，以肩促肘帶腕帶手，腳下移步時(shí)，似乎踩在云朵上，或是棉花包上或是海綿上或是草地上，一種軟綿綿、輕松松的感覺(jué)，一個(gè)動(dòng)作重復(fù)上百次，心靜體松會(huì)自然而然出現(xiàn)。

二、以推波涌浪之法訓(xùn)練懂內(nèi)勁感覺(jué)。

內(nèi)氣內(nèi)勁內(nèi)力是一回事，懂勁主要是懂內(nèi)勁。懂內(nèi)勁是訓(xùn)練威勢(shì)不可忽視的一個(gè)關(guān)隘，內(nèi)勁的訓(xùn)練達(dá)到“懂”的層面，指的認(rèn)識(shí)到，體驗(yàn)到。很多人一練好多年，不懂得內(nèi)勁是怎么一回事，也不知道如何練，這是訓(xùn)練者的悲哀。我現(xiàn)在提供的推波涌浪之法，是訓(xùn)練懂內(nèi)勁的一個(gè)笨法，體悟到了，笨法轉(zhuǎn)化為捷徑。以雙手向前練按式為例，雙手后移時(shí)，似乎是浪打來(lái)了，配合后移，收腹吸氣，肚皮似乎接近背骨，然后，又似乎隨浪前涌，呼氣放腹放肛，兩手如同推移石滾向前，勁力自然而然得到了鍛煉，如此循環(huán)往復(fù)，久而趣味自生，內(nèi)勁感覺(jué)十分明顯。

三、以丹田磨氣與臍輪轉(zhuǎn)圈之法，訓(xùn)練內(nèi)勁的積蓄之功。

太極拳是內(nèi)家拳是內(nèi)家功，練丹田是它的本質(zhì)特征。古人講：丹田一有一切有，丹田一無(wú)一切無(wú)。練到功成時(shí)，渾身無(wú)處不丹田。丹田一聽(tīng)起來(lái)，似乎有些神秘，其實(shí)不然。我們通常指的丹田是臍下三寸向內(nèi)的那個(gè)部位，處肝腎之區(qū)域，是人體重心所在，是印度哲學(xué)家所說(shuō)宇宙的中心，因宇宙無(wú)邊無(wú)際，無(wú)量無(wú)數(shù)，故每個(gè)人的丹田就是每個(gè)人的宇宙中心。宇宙中心不是死的，是活的，靈動(dòng)的。練丹田就可以體會(huì)天人合一的妙處，就可體會(huì)程廷華在《論八卦掌》中說(shuō)：“旋轉(zhuǎn)之，是放開(kāi)步法，邁足望著圓圈一旋轉(zhuǎn)，如身體轉(zhuǎn)九萬(wàn)里之地球一圈之意也。”這絕不是虛妄與夸飾之辭。

所言丹田磨氣與臍輪轉(zhuǎn)圈也是一回事，不過(guò)是內(nèi)外一致而已。以臍輪旋轉(zhuǎn)，如同幾微的螺絲細(xì)軸，帶動(dòng)整個(gè)身體有旋轉(zhuǎn)之形，內(nèi)中的丹田形成內(nèi)轉(zhuǎn)磨氣，逐步蓄積內(nèi)氣充足。陰陽(yáng)剛?cè)幔岘囂尥福罨顫姖姡餍袩o(wú)滯。古語(yǔ)所言：氣靜則神恬，神恬則氣足。氣足必定促使氣脈沉靜，直達(dá)丹田，形成蓄氣蓄勢(shì)良性循環(huán)。這就是拳師們強(qiáng)調(diào)的丹田飽滿，蓄勢(shì)待發(fā)。

四、以抖彈發(fā)力之法打出虎之威勢(shì)。

這便是意氣神力的高度爆發(fā)，如雷霆之猛，如閃電之疾，如龍卷風(fēng)之奇，在某一瞬間，在意念似有似無(wú)調(diào)控下，全部身心由靈感支配，整合所有內(nèi)氣內(nèi)勁，向某一參照點(diǎn)打去，勢(shì)不可擋，威力強(qiáng)大，配合以哼哈之音，聲震九霄，力撼山岳，拔樹(shù)樹(shù)起，摧人人敗，打石石碎。古賢稱(chēng)打出時(shí)無(wú)人設(shè)有人，無(wú)物假有物，這就是一種體驗(yàn)性表述。這里須強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一爆發(fā)力是靈動(dòng)意引，適可而止，尤其是初級(jí)訓(xùn)練。二爆發(fā)力發(fā)過(guò)后，須調(diào)整心態(tài)與身形手勢(shì)，由猛烈迅疾轉(zhuǎn)入平和與緩慢的節(jié)奏，繼續(xù)保持良好而持久的平穩(wěn)訓(xùn)練狀態(tài)。波峰浪谷，起伏跌宕，是自然規(guī)律。太極訓(xùn)練不能違反。如果有人自不量力，圖一時(shí)之快，逞能好強(qiáng)，發(fā)力過(guò)猛過(guò)長(zhǎng)，勢(shì)必傷了元?dú)猓袚p內(nèi)部五臟六腑平衡，輕則導(dǎo)致健康下降，重則危及生命。《太極拳論》中說(shuō)：“無(wú)過(guò)不及，隨曲就伸。”這是應(yīng)該遵守的理法。

以上我們簡(jiǎn)述了訓(xùn)練太極拳威勢(shì)的四種方法，目的只有一個(gè)：打出內(nèi)勁。內(nèi)勁打出后，就可以參與技擊的訓(xùn)練。不斷有人問(wèn)我：太極拳可以打人嗎？意思是不是可以在拳擊中取勝？我回答：可以，太極拳是無(wú)敵拳，問(wèn)題是怎么練，側(cè)重點(diǎn)在哪里？練出打虎威勢(shì)，連虎也可打，何況打人。當(dāng)然這一問(wèn)題有極廣的領(lǐng)域、極高的技藝與極玄的道理，是完全可以探討的，本文暫且打住，容后再議。

（作者單位/湖北省荊州市公安縣斗市鎮(zhèn)向陽(yáng)路高中文化補(bǔ)校）