人脈·家脈·國脈：秦可卿病源追溯
——《紅樓夢》隱微情節背后的主旨透視

⊙許三珍［西南大學，重慶 400700］

《紅樓夢》關于秦可卿病逝過程的描寫是非常隱微的，不深究會覺得平淡無奇，但深究之后會發現“等閑平地起波瀾”。筆者在《秦可卿的脈象與心象——名著互證視角下的〈紅樓夢〉人物形象解讀》一文中，結合中醫學理，深入分析了張友士對秦可卿的診斷過程，又聚焦其所開藥方，將其與明末清初著名醫學家傅山所作婦科典籍《傅青主女科》中的藥方作對比，發現該藥方是治療血崩的。血崩是古代青樓女子常患的一種病癥，在當時很難治療，被視為不潔之癥，所以張友士含蓄地說是“水虧木旺”的癥候。筆者兼用名著互證法，發現秦可卿與《金瓶梅》中李瓶兒有高度的相似性，李瓶兒也是患該病癥，秦李二人的治療過程、病逝過程及其他相關事件都如出一轍，曹雪芹和蘭陵笑笑生對筆下的人物有著相同的情感態度和價值評判。

本文進一步追溯秦可卿的病源，以窺知病象背后的家國氣象，從而更深層次把握《紅樓夢》的思想主旨。

秦李二人何以落下如此重癥？對于《金瓶梅》中的李瓶兒，醫生何老人說得比較直接：“這位娘子，乃是精沖了血管起，然后著了氣惱。氣與血相搏，則血如崩。”可見此病病因主要是兩大方面：精沖血管和情緒郁結。傅山的《傅青主女科》認為血崩的病因有外傷因素，如“交感”“閃跌”，也有內在情志因素，如“郁結”。傅山強調節制房事的重要性，他指出，年老血崩、少婦血崩、交感出血、血海太熱血崩均與房事不節高度相關。

那秦可卿何以精沖血管、憂悶郁結呢？這就要從她的判詞說起了，其判詞曰：“情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。”對其形成注解的曲子曰：“畫梁春盡落香塵。擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。”秦可卿的病因，判詞俱已道盡。

一、人脈飄如絮：擅風秉月，宿孽因情

秦可卿的深層性情，曹雪芹是照著李瓶兒來塑造的。

（一）都是好性子

李瓶兒身邊的人像如意、迎春、繡春、王姑子等，無一不道她的好。秦可卿也深得人心：“那長一輩的想他素日孝順，平一輩的想他素日和睦親密，下一輩的想他素日慈愛，以及家中仆從老小想他素日憐貧惜賤，慈老愛幼之恩。”然而蘭陵笑笑生和曹雪芹都善于塑造“圓形人物”，又慣用反諷手法，就是這么好性兒的人，偏偏風流成性。

（二）風流成性

李瓶兒是《金瓶梅》中排第二的浮蕩女子，有四任丈夫，與多人關系曖昧，熱衷于私通，將淫酣浪戰的西門慶視為“醫奴的藥”。秦可卿也風流成性，其判詞及注解的曲子中就有五個“情”字，而一個“淫”字可謂畫龍點睛。“宿孽總因情”乃雙關手法，一者“情”指情欲，言冤債和罪孽都是因情欲而造；二者“情”諧音“秦”，即最終作下冤孽的，還是秦可卿自己，正是“自作孽，不可活”。“擅風情，秉月貌，便是敗家的根本”，高度概括了秦可卿的性情，對此曹雪芹也在文中不斷暗示。

其一，賈母一行到寧府賞梅，寶玉要睡中覺，便讓秦氏帶他去，“賈母素知秦氏是個極妥當的人，生的裊娜纖巧，行事又溫柔和平”。元偉在《“裊娜”發覆——〈紅樓夢〉詞匯“考古”個案》中指出：“在通俗文學中，‘裊娜’表現出的‘多情’更‘近于風月’。從秦可卿的外貌品性描寫、角色設定和小說寫‘情’主題來看，《紅樓夢》很可能借鑒了‘裊娜’的書寫傳統與內涵，塑造了柔弱嫵媚、秉風情月貌的秦可卿形象。”另外，曹雪芹善用反諷，賈母認為其極為妥當，但下文發生的事立即與此形成強烈反差。秦可卿先帶寶玉至上房內間，因里面掛有“世事洞明皆學問，人情練達即文章”的對聯，寶玉叫嚷著要走，于是秦可卿便引他到自己臥室去睡。一個嬤嬤說道：“那里有個叔叔往侄兒房里睡覺的理？”秦可卿不以為然：“噯喲喲，不怕他惱。他能多大呢，就忌諱這些個！”就遵規守禮而言，秦可卿連下層嬤嬤都不如，做出出格之事自然不足為怪了。

其二，曹雪芹對秦可卿房中的陳設做了細致描寫，以用典的方式傳達了豐富的信息。“案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設著壽昌公主于含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯珠帳。寶玉含笑連說：‘這里好！’秦氏笑道：‘我這屋子大約神仙也可以住得了。’說著親自展開了西子浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕。”據說武則天為討好李治，特把自己的寢宮改為鏡室，以增加情致。秦可卿身材和趙飛燕相似，纖細裊娜；趙飛燕誣陷許皇后蠱詛后宮女子，致許皇后被廢，最終趙飛燕被立為后。安祿山與楊太真的越軌之舉，不僅見于野史，就連《資治通鑒》都說他們“頗有丑聲聞于外”。“壽昌公主”應為“壽陽公主”，因為含章殿臥榻之典系南朝宋武帝之女壽陽公主，《雜五行書》載：“宋武帝女壽陽公主人日臥于含章殿檐下，梅花落公主額上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得幾時，經三日，洗之乃落。宮女奇其異，竟效之，今梅花妝是。”同昌公主是唐懿宗的女兒，出嫁時懿宗傾盡宮中珍玩做嫁妝，其中一件就是聯珠帳；同昌公主病死，唐懿宗為她舉行了極盡奢華的葬禮，這也暗合了秦可卿死后葬禮的奢靡。曾在溪邊浣紗的西施，初適范蠡，因絕色無雙而被送與夫差，終致其滅國，因此西施通常被認為是紅顏禍水的代表。紅娘則是《西廂記》中幫張生和崔鶯鶯牽線搭橋、互通情愫之人，為慰藉張生相思之苦，特抱來崔鶯鶯的枕頭相贈。

上述典故的主人公，均與“情”有千絲萬縷的聯系。典故中人，或僭越禮法，或窮奢極欲，或妖冶風流，或淫蕩成性，作者“雜取種種人合成一個”：秦可卿。

可見，秦可卿自身性情淫蕩是其落下病根的緣由。當然，除了內因還有外因。

二、家脈勢如崩：箕裘頹墮，家事消亡

導致秦可卿患病的外因，主要是不肖之子賈敬、賈珍、賈蓉祖孫三代的喪德敗倫之舉，而又以賈敬、賈珍為甚。

（一）賈敬之罪：箕裘頹墮

秦可卿身上有兩大疑點：

第一，為她診脈的張友士說：“要在初次行經的日期就用藥治起來，不但斷無今日之患，而且此時已全愈了。”初次行經之日即青春期開始之時，為什么她的病要如此之早就開始療治？第二，寒門之女卻嫁入公侯之家，原因為何？

秦氏判詞中的“箕裘頹墮皆從敬”的“敬”是雙關語，其一指家業的衰頹，都是從敬畏之心的喪失開始的；其二指賈敬，秦可卿的判詞里卻出現賈敬，咄咄怪事！秦可卿跟賈敬有什么關系呢？此時就得提及秦可卿的身世：“他父親秦業現任營繕郎，年近七十，夫人早亡。因當年無兒女，便向養生堂抱了一個兒子并一個女兒。誰知兒子又死了，只剩女兒，小名喚可兒，長大時，生的形容裊娜，性格風流。因素與賈家有些瓜葛，故結了親，許與賈蓉為妻。”秦業具備和皇親國戚的賈府聯姻的資格嗎？他們門當戶對嗎？且看三點：地位方面，營繕郎是負責皇宮或陵寢的營建、修繕等事務的低級官員，賈府則是公侯之家，爵位尊崇，且為貴妃之親眷，皇帝之“丈人”，秦業與之等級懸殊天差地別；資產方面，秦業的養兒秦鐘要上學，卻沒有家塾，也請不起私塾先生，只好投奔賈府“借光”，秦業好不容易才湊足二十四兩銀子做見面禮；家庭方面，秦業是個鰥夫，且年近七十，垂垂老矣。賈府與如此家庭聯姻，簡直是玷辱身份，然而這姻親到底還是聯結了，作者只說“因素與賈家有些瓜葛”，這關子賣得蹊蹺。然而只要深加爬梳，便會發現作者以婉曲的方式圓融地化解了這一矛盾。我們不妨做出如下推斷：

秦可卿人如其名，“生的形容裊娜，性格風流”，《易經·系辭》說“慢藏誨盜，冶容誨淫”，她也正因此招來禍端。《紅樓夢》中資深的惡棍——賈敬向她伸出了魔爪，從此開啟了她的宿孽人生，這在她的名字里就有所暗示：“秦可卿”諧音“禽可侵”。且看冷子興對賈敬的評價：“只在都中城外和道士們胡羼。”“胡羼”即鬼混之義，可知這是個心術不正之人，他最后死在自己煉制的丹藥上。綜上，我們可以推斷，秦可卿很可能是被賈敬看上，在秦可卿剛剛進入青春期時就將其占有，并恣意侵淫，所以張友士才說“要在初次行經的日期就用藥治起來”。至此，關于秦可卿的第一個疑點便迎刃而解了，賈敬為方便自己淫樂，避開外人耳目，特將秦可卿攝入賈府，妻于其孫賈蓉，但其實可卿仍是其掌中玩物，我們從賈蓉的名字里便可窺見端倪：“賈蓉”即“假容”，假裝容納著這個女子。賈容對秦可卿沒有半點感情，他勾搭鳳姐，調戲姨母，敗壞人倫，對“妻子”的死也表現得極為淡漠——這也是曹雪芹的借筆。賈敬的操作，和《金瓶梅》中張大戶的手法如出一轍。潘金蓮本系張大戶之婢女，他殘暴地將其占有，然不堪其妻之悍妒，遂將金蓮嫁于武大郎，并把他們安置在自家隔壁——為什么不嫁給一個端正點的人？為什么要安置在自家隔壁？這是為了方便張大戶安全地淫樂：一者潘金蓮已正式婚嫁，不會再招致其妻的悍妒；再者，潘金蓮的丈夫是張大戶精挑細選的武大郎，自己可以肆無忌憚地繼續占有潘金蓮；三者潘金蓮特被安置在自己隔壁，近水樓臺易得月。賈敬如是操作之后，更加淫欲無度，最后元陽虧耗，只好打著修道的旗號滋陰壯陽去了——其實是“胡羼”。如此，關于秦可卿的第二個疑點謋然而解。

（二）賈珍之孽：家事消亡

秦氏判詞中的“家事消亡首罪寧”也是雙關，一方面，家道的衰頹，都是因為過得太安寧，所謂“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”；另一方面，“寧”指寧國府，道德的敗壞、家業的沒落，就從寧國府開始。而導致寧國府全面潰敗的，則是賈珍。冷子興寥寥數語就勾勒了賈珍的全貌：“這珍爺那里肯讀書，只一味高樂不了，把寧國府竟翻了過來，也沒有人敢來管他。”這“翻了過來”大有深意，暗含諸般事物在寧府完全“翻了”，最主要的就是人倫道德，賈珍聚賭縱博，調戲親眷，父子倆合謀將小姨子尤二姐“嫁”給賈璉，他們父子則安著和賈敬當年一樣的心，準備時時私會二姐——真是有其父必有其子。“翻”得更厲害的一樁，被仆人狠狠罵出來，“焦大越發連賈珍都說出來，亂嚷亂叫說：‘每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什么不知道？咱們‘胳膊折了往袖子里藏’！”當把寧府翻過來的賈珍遇到裊娜風流、置禮儀法度于不顧的兒媳秦可卿，干出扒灰的事也就不足為怪了。對此，曹雪芹從諸多方面進行了皴染：

第一，秦可卿患病，丈夫賈蓉若無其事，但作為公公的賈珍則到處尋醫問藥，可謂“上窮碧落下黃泉”，整日為了兒媳的病焦灼不堪。

第二，賈珍為了風風光光地安葬秦可卿，特花一千二百兩銀子給賈蓉捐了個五品龍禁尉的官。當知道賈敬不管這喪事，賈珍“亦發恣意奢華”，棺材竟用薛蟠店里無人敢出價買的檣木——原是供千歲爺享用的，賈政因此勸道：“此物恐非常人可享者，殮以上等杉木也就是了。”賈珍哪里肯聽，為了兒媳，他真的如其所言“盡我所有”了。

第三，秦可卿之死，賈蓉不掉一滴眼淚，賈珍卻如喪考妣，“哭的淚人一般”，眾人苦勸不住，他“恨不能代秦氏之死”。

封建社會禮教森嚴，而作為秦可卿公公的賈珍，卻殷勤過度，越俎代庖，儼然以公公之名行丈夫之實。而上述細節，都借筆自《金瓶梅》，賈珍之喪秦可卿，一如西門慶之喪李瓶兒，在“喪偶”過程中，二人言行舉止惟妙惟肖，可見賈珍就如《紅樓夢》中的西門慶。

再看賈寶玉初入秦可卿房間時的描寫：“剛至房門，便有一股細細的甜香襲人而來。寶玉覺得眼餳骨軟，連說‘好香’。”寶玉睡下很快就做了春夢，在太虛幻境跟秦可卿繾綣纏綿，可見這個香不是一般的香，而是迷情香，一嗅便覺走經串絡，眼餳骨軟，春心蕩漾。和賈蓉行夫妻之禮，無須此等物什，何況賈蓉不攏欄圈，饞貓似的出去鬼混，秦可卿必然是和情人偷情而用，這情人就是賈珍。

至此可知，秦可卿“擅風情，秉月貌”是其落下嚴重婦科病的根源，賈敬、賈珍、賈蓉祖孫三代的喪德之舉，是其染病的原因。當風流成性的浮蕩女子遇上箕裘頹墮的敗倫之人，淫欲之事便“水到渠成”，于是縱欲無度，精沖血管，落下病根便不足為奇了。況且張友士說：“大奶奶是個心性高強聰明不過的人，聰明忒過，則不如意事常有，不如意事常有，則思慮太過。”尤氏也評價兒媳：“他可心細，心又重，不拘聽見個什么話兒，都要度量個三日五夜才罷。這病就是打這個秉性上頭思慮出來的。”以如此心性，置身如此環境，做出如此之事，又身處如此之豪門，定戰戰兢兢，如履薄冰。所以張友士說：“此病是憂慮傷脾，肝木忒旺。”

三、國脈微如縷：雖曰天命，豈非人事

脈象，不僅是秦可卿的病象，更是賈府病入膏肓、封建王朝疾入骨髓的征兆。曹雪芹寫一家是為了寫一國，賈家是一個國家、一個民族、一個時代的縮影，一個人的脈搏，就是一個時代的脈搏——已無剛勁健朗、生生不息的生命律動，盡是“數脈”的急促衰竭之象，“伏脈”的隱匿消沉之氣，“細脈”的氣若游絲之態，“濡脈”的風中柳絮之姿，更有不可告人的齷齪難言之隱。這病，若在青春期就用藥，斷無今日之患；這國，若安不忘危，存不忘亡，也斷無江河日下之險。賈蓉問：“這病與性命終究有妨無妨？”這不僅是對人命之追問，更是對家之命、國之運的追問。張友士感慨：“如今既是把病耽誤到這個地位，也是應有此災。”“人病到這個地位，非一朝一夕的癥候。”這既是對病人不潔身自好、不早點療治的感慨，也是對賈府、國家不居安思危，積其德義，以致釀成大癥候的感慨。焦大哀其不幸，怒其不爭，想當初陪著太爺“篳路藍縷，以啟山林”，終于創下這份家業，“那里承望到如今生下這些畜牲來”，所以叫嚷著要往祠堂里哭太爺去。“凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。”秦可卿對這一“定律”也深有體察，認為“月滿則虧，水滿則溢”乃自然之道，不可逆轉，故臨終托夢于鳳姐，善加囑托：“如今我們家赫赫揚揚，已將百載，一日倘或樂極悲生，若應了那句‘樹倒猢猻散’的俗語，豈不虛稱了一世的詩書舊族了！”王熙鳳請教永葆常青之法，秦可卿冷笑道：“嬸子好癡也。否極泰來，榮辱自古周而復始，豈人力能可保常的。但如今能于榮時籌畫下將來衰時的世業，亦可謂常保永全了。”榮辱周而復始似乎是社會人生的鐵律，歐陽修對此發問：“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”他專作《伶官傳序》，考察莊宗得天下與他失天下的原因，最后得出結論：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”無論是國還是家，抑或個人，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也”。秦可卿開出了永葆賈家無虞的方子，建議在祖塋附近多置田莊，以供祭祀，家塾亦設于此，讓子孫勤勉耕讀。然而鳳姐以為榮華不絕，樂以忘憂，俱將“藥方”拋諸腦后，反干起收受賄賂、徇私舞弊、教唆殺人、放高利貸等勾當來，進一步將賈家推向懸崖。一個皇親之家如是，百個皇親之家亦然；所有皇親國戚如是，整個統治階級亦然；民心風俗如是，國家氣象亦然，王朝日落西山便已近在咫尺。魏征曰：“人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。”實是不刊之論。

“精沖血管，憂悶郁結”是秦可卿所患血崩癥的病理機制的醫學表達，本文進一步追溯其何以“精沖血管，憂悶郁結”，在其性情和行為方式上做深度挖掘，由此窺視到賈府不可告人的齷齪面目，進而看到當時世風敗壞的社會特征，探知人脈、家脈與國脈的同頻共振，發現人性墮落、家國衰敗的深層原因。法國文學批評家圣伯夫說：“最偉大的詩人并不是創作得最多的詩人，而是啟發得最多的詩人。”在秦可卿的人物塑造中，曹雪芹以簡約的筆法蘊含了無限深意，只露冰山一角，將深沉的思緒隱伏于水面下，充分發揮了留白藝術的魅力。