邱瑞：甲胄不能只陳列在博物館里

妙瑜

甲胄，又名盔甲，是冷兵器時代將士的防護性兵器，可以較大程度地保護他們的身體免遭敵方進攻性兵器的重創，進而增強戰斗力并給敵方以猛烈的回擊，作用好比現代戰爭中使用的防彈服。在古代，甲胄充當著極其重要的角色，能為將士增添自信和勇氣。

甲胄在古代象征著權力，象征著經濟發展水平，是一個國家實力的體現。雖然古代有那么多精美的甲胄，但作為最重要的軍事資源，甲胄無法在民間流通，所以現在人們只能去博物館一睹甲胄的風采。

在四川，有一群年輕人，他們會不定期組織中華傳統甲胄文化的交流，從專業的歷史文化知識分享到身著甲胄騎馬射擊的武藝切磋友誼賽，成為現代都市生活中一道靚麗的風景線。這其中有一位名叫邱瑞的90后，他沉浸甲胄文化已久，從接觸冷兵器到如今，時長已占據他年齡的二分之一。

崇拜軍旅文化

1995年的早春二月，邱瑞出生在四川成都城北白馬寺的一個知識分子家庭，受祖輩幾代人的影響，邱瑞從小的夢想是成為一名保家衛國的軍人。

小學畢業那年，12歲的邱瑞去新華書店買書，被一款與騎馬有關的動作角色扮演類游戲吸引。在這款游戲里，玩家既能扮演戰場上的指揮官，也能扮演俠客浪跡天涯，其中最有特色的是游戲中的馬戰，能真實體驗策馬狂奔、馬背顛簸等感受，馬戰細節被模擬得惟妙惟肖。

自此，邱瑞由一款游戲開啟了對中華傳統冷兵器時代的向往，但當時因為環境的局限，邱瑞只能在電影、電視劇或網站貼吧上學習相關的知識。直到初一的某一天放學回家，父親帶回了友人贈送的一把（千字號）龍泉劍，這把仿制的清代寶劍讓邱瑞欣喜若狂，愛不釋手，雖然年幼的他面對這單手劍也需要雙手握住才能揮動。

努力復原甲胄

上大學后，邱瑞開始潛心研究傳統冷兵器，跟著古兵器收藏家皇甫江，研磨師李玉祥，本地收藏家張海、周青等前輩學習相關知識。為了擴大推廣，他還在學校里成立了和冷兵器相關的社團，讓更多的人了解與甲胄相關的知識。

邱瑞還利用課余時間研習馬術與傳統射藝，但此時的他還缺少一副上等的鎧甲，于是邱瑞跟著前輩們學起了甲胄復原。復原前需進行系統性查閱相關資料并做出整理，然后再收集相關的標本，對完好的標本進行記錄，比如甲胄甲片的形制特征、尺寸參數、工藝流程，對已經被破壞的標本進行金相分析，強度、硬度測試。然后進行制圖、切割、鍛打、打磨、髹漆或發黑等處理，最后再根據資料進行威繩的編制或鉚接部件，復原成我們所見的甲胄。

辯證取舍推陳出新

大學畢業后，邱瑞本想去當一名騎兵，但家人都希望他能留在成都工作。于是，邱瑞加入了四川省收藏家協會，XAAC中國古代冷兵器研究會（隸屬西安市收藏協會），進入到更系統更專業的平臺學習相關知識。

為了有更好的經濟基礎來支撐自己的愛好與收藏，邱瑞身兼數職，用自己所掌握的知識來變現。除了經濟壓力大，邱瑞還需要克服語言難關。某些甲胄的資料需要在國外尋找，但這些文字相當多的是當地方言，這些方言即使翻譯成英語后也晦澀難懂。雖遇到如此多的困難，但邱瑞從來沒有想過放棄。他一直努力克服困難，只為讓甲胄不僅僅是博物館里的陳列品，他要讓普羅大眾在日常也可以見到，他還希望通過自己的努力讓更多的人加入到甲胄復原的行業中。

邱瑞說：“不忘本才能開辟未來，善于繼承總結才能更好創新。對于傳統文化，不僅僅是尊重、敬畏、珍惜，還應更多一分思考。我們應該站在前人的肩膀上，以中華優秀傳統文化為養料，辯證取舍，推陳出新。”

（摘自《讀者報》 ）