中華優秀傳統文化融入高職思政課的教學模式研究

張旭

（江蘇經貿職業技術學院 江蘇南京 210000）

習近平總書記在黨的二十大報告中指出，“堅持和發展馬克思主義，必須同中華優秀傳統文化相結合。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。”[1]中華優秀傳統文化是建設社會主義先進文化的重要資源，也為思想政治教育提供了歷史文化支撐，對培育青年大學生形成正確的理想信念、價值觀念、思想品格具有重要意義。當前，高職院校存在“育技”與“育人”的不平衡狀態，為了更好地貫徹落實高職院校立德樹人的根本任務，亟需將中華優秀傳統文化融入高職思政課的教學中，挖掘好、結合好、運用好中華優秀傳統文化中的思政教育資源。2020 年9 月16 日，教育部等九部門聯合印發《職業教育提質培優行動計劃（2020-2023）》明確提出：“要創新職業學校思想政治教育模式，遵循職業學校學生認知規律，開發遴選學生喜聞樂見的課程資源，因地制宜實施情景式、案例式、活動式等教法，建設學生真心喜愛、終生受益、體現職業教育特點的思政課程。”[2]為中華優秀傳統文化融入高職思政課教學提供了方向指引與路徑啟示。

目前，思想政治教育領域很多學者關注中華優秀傳統文化與思政教育的融合研究，其理論成果主要聚焦在以下幾個方面：第一，中華優秀傳統文化融入思想政治教育的作用和重要意義研究；第二，中華優秀傳統文化中蘊含的思想政治教育資源研究；第三，中華優秀傳統文化融入思想政治教育原則遵循研究；第四，中華優秀傳統文化融入高校思想政治教育路徑研究。學界的研究趨勢從對中華優秀傳統文化與思政教育融合的作用和重要意義的闡述轉向對中華優秀傳統文化與思政教學融合中所存在的問題及對策建議的分析，但對策建議在宏觀層面研究較多，可操作性的微觀研究尚顯不足。鑒于此，本研究將在梳理高職院校思政教育特殊性的基礎上，構建“五位一體”教學模式，探索中華優秀傳統文化融入高職思政課的實施路徑。

一、高職院校思政教育的特殊性

（一）教育背景的時代性

2019 年《國家職業教育改革實施方案》明確，職業教育由規模擴張向高質量轉變的目標，并將“德技并修”作為職業院校落實立德樹人的具體方式，提出“創新職業學校思想政治教育模式”，“建設體現職業教育特點的思政課程”等建議。[3]從2019 年起，高職院校三年計劃擴招300 萬，高職擴招以后生源更加多元化，生源質量不穩定，人才培養壓力增大，對思想政治教育的實效性提出了更高的要求。

（二）培養目標強調職業性

培養目標上，高職院校相較于普通高等院校更注重對學生的操作技能和實踐能力的培養。由此，高職思政課在高職課程體系中應發揮引領作用，培養擁護黨的基本路線，適應生產、建設、管理、服務第一線的高等技術應用型人才。[4]在課程教學中挖掘各類課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源，把思想政治教育貫穿于教育教學全過程，著重培養高職學生良好的職業素質，使學生具有崇高的個人品德、職業道德、家庭美德、社會公德。

（三）教育客體的特殊性

高職學生理論基礎薄弱、社會閱歷尚不豐富、情感心理尚不成熟，在整體上呈現出“三強三弱”的典型特征，學生思想單純可塑性強；學生對未知充滿好奇、配合度強；學生善于協作、行動力強。部分學生認為高職教育是為了學習專業知識和技能，對思政課的主觀認知弱；學生相關知識積累少，理論基礎弱；學生易受不良信息影響，辨別能力弱。此外，高職學生難以主動用“高大上”的思想政治教育理論解決“活生生”的現實困惑，理論不能與實踐相結合導致高職學生對思政課興趣不足、信仰迷茫、定位不清等問題。

二、中華優秀傳統文化融入高職思政課的“五位一體”教學模式建構

高職教育不僅要培養“職業人”，更要培養社會主義的“匠人”，中華優秀傳統文化融入高職思政課的“五位一體”教學模式，將針對高職院校“育技”與“育人”的不平衡問題，提升職業教育的人文意蘊，拓展高職院校思想政治教育要素。“五位一體”教學模式思路基于高職院校思政教育背景的時代性、培養目標的職業性、教育客體的特殊性等學情特點，遵循知情意行逐級上升、逐步整合的德育規律，學生認知規律和教育教學基本規律，[5]建構“問題導入+專題設計+智能課堂+VR 虛擬實踐+課外實踐”的五位一體教學模式，挖掘好、結合好、運用好中華優秀傳統文化中的思政教育資源。

（一）問題導入是高職思政課的教學切入點

學啟于思，思源于疑，問題是“學習、研究和認知事物的現實和邏輯的起點”是“思想的載體和生長點”，也是“聯結認識與實踐、理論與現實的中介和手段。”[6]強化問題意識，用問題為引導，讓學生帶著問題去學，有利于激發學生學習積極性和想象力，提升學生發現問題、解決問題的能力。首先，高職思政課問題導入必須是符合教學目標、有意識地設計“真問題”，既能保證邏輯上的自洽，又能理論聯系實際。其次，問題導入是一個整體的、系統的工程，需要與專題設計、智能課堂、VR 虛擬實踐、課外實踐等教學環節緊密聯系、相互統一，在后續的教學環節中實現本身的價值。再次，教師要有意識地把中華優秀傳統文化融入到高職思政課中，導入問題要將中華優秀傳統文化和當前的國際、國內形勢以及學生實際困惑相結合，對優秀傳統文化的內涵加以補充、拓展與完善，賦予其新的時代價值。例如《思想道德與法治》課程第四章講到中國精神，可以通過設計問題鏈的形式，中華民族崇尚精神的優良傳統有哪些體現？在幾千年歷史長河中，中國人民始終辛勤勞作、取得了哪些發明創造？沒有中國精神，中國可能會怎樣？你能否從歷史和現實中，找到中國精神的代表？用啟發、思考、探究的模式讓學生參與到問題的討論中來，以此促成教師提問、學生思考、學生探究、師生解問的學習模式。

（二）專題設計是高職思政課的基本教學方式

專題化教學是高職思政課由教材體系向教學體系轉化的重要形式，專題設計教學增強了教材各章、節內容之間的聯系，提高學生對知識系統的深入了解。中華優秀傳統文化融入高職思政課的專題教學設計，首先，要以教材為范本，教材體系有其嚴密的邏輯性和較強的理論性。教師需要廣泛查閱資料，對教學內容進行重新組合，通過教學邏輯重構教材體系的內容。思政教師可以利用集體備課的方式集思廣益，匯聚全員智慧，以歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯為主線，中華優秀傳統文化為支撐，對教學大綱和教材進行深入研究并進行整體化設計，使各專題既自成體系又相互融合。[7]以《思想道德與法治》課程為例，設置11 個相互聯系的專題，如“凝心聚力：共筑精神家園”（中國精神專題）；“強基固本：踐行社會主義核心價值觀”（社會主義核心價值觀專題）；融合創生：永葆社會主義道德的生命力（道德品格專題）等。中華優秀傳統文化中有孔孟荀等先賢大家追求至善至美的道德情懷，有屈原、范仲淹、文天祥等仁人志士的勵志故事，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚品質，這些都為專題教學設計提供了有力支撐，正如習近平總書記所說：“中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。”[8]同時，每個獨立的專題中要延續問題導向，設置環環相扣的問題，以情感人，以理服人，使學生由衷地信服理論。

（三）智能課堂打造高職思政課信息化教學新模式

教學內容的源頭活水需要鮮活教學策略的輔助，才能提升課堂親和力、針對性和時代感。智能課堂順應了“互聯網+”條件下，以線上線下混合教學為主要特征的信息化教學新模式，實現思政教學的互動、高效與創新。思政課借助“智慧職教”“學習通”等移動終端APP 進行教學，其匯聚了設疑、討論、爭辯、啟發等多種教學方法。課前發布問題啟發學生討論，古人云：“學貴知疑，小疑小進、大疑大進”，學生思維的過程是從疑問開始的。莊子說：“知出于爭”，正確的觀點往往在爭辯中才能碰撞出火花。課中，讓學生進行“頭腦風暴”“小組辯論”，激發學生力求正確的進取心和追求真理的精神。同時，教師可以引導學生運用辯證法的觀點，將過去和現在作比較，將不同的事物作比較，提高學生辨別善惡是非的能力及把握事物的本質。如馬克思主義與中國傳統文化的差異性與共同點？我國改革開放取得了哪些歷史性成就？為何面對新冠疫情我國與西方國家采取的防治措施不同？以“教師為主導，學生為主體”的智能課堂增強了學生的參與性和學習興趣，正如著名教育家蘇霍姆林斯基所說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者。”[9]

（四）VR 虛擬實踐為高職思政課實踐教學提供了技術支撐

2016 年，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。”[10]虛擬實踐是運用互聯網、虛擬現實等現代信息技術手段，將傳統學習空間轉換為虛擬學習空間，形成具有虛擬性、交互性、沉浸性特點的學習活動。[11]虛擬技術的發展為便捷、高效地開展高職思政課實踐教學提供了技術支撐，教育者將需要傳遞的內容附著于場景敘事中，化“枯燥”為“有趣”，在場景中大學生獲得沉浸式、主動式的體驗感。魯迅曾提出“取今復古、別立新宗”，思政課要挖掘優秀傳統文化與大學生關注信息的契合點，對中華優秀傳統文化進行創造性轉化和創新性發展。在思政教學過程中，設計6 課時的虛擬仿真實踐教學，如開發故宮、兵馬俑、南京博物院等傳統文化虛擬場館，學生們通過虛擬仿真的場館模型得以見到完整的古代建筑，根據全景圖展示可以了解每個重要建筑物所處的地理位置。學生們只需要借助 VR頭盔和手柄，便可以足不出戶游覽、感受、聆聽歷史和傳統文化的魅力，同時獲得身臨其境的體驗感。

（五）課外實踐——實現思政小課堂與社會大課堂的有機結合

知識來源于社會實踐，“實踐，認識，再實踐，再認識”是辯證唯物主義的認識路線，這條路線對思政教育有重要的指導意義。高職思政課要充分利用社會大課堂積極組織和引導學生參加社會實踐活動，以“無意識教育”方式突破教育者思想定勢的“警戒線”。[12]一方面，課外實踐可以與校園文化相結合，王國維在《論教育之宗旨》中明確，“完全之人物具備真善美之三德”，“真者知力之理想，美者感情之理想，善者意志之理想”。[13]思想政治教育者可結合高職院校專業特色開展“現代愚公”話劇展演、“物我兩忘”詩歌創作、“工匠之歌”合唱比賽等主題活動，引導大學生正確甄別真與假、善與惡、美與丑，營造格調高雅、富有美感、充滿朝氣的校園文化環境，將社會主流價值觀、優秀傳統文化滋養大學生慧根，幫助大學生樹立正確的價值觀念。另一方面，課外實踐可以與勞動教育相結合，馬克思認為，勞動（實踐）是人的存在方式，也是人本質的確證和實現方式。[14]習近平強調，勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內容，將勞動教育納入人才培養全過程，注重教育實效，實現知行合一具有時代價值和重要意義。高職院校可借助產教融合校企合作，將教學環節、企業生產、綜合素質培養相融合，同時，邀請行業勞動模范和知名企業家講述自身的勞動經歷，發揮典型人物引領作用。此外，在思政課考核、入黨積極分子評選、獎學金評比等工作中增加對勞動實踐的考量，培養出一批能“以勞動創造美”的高素質工匠人才。

三、中華優秀傳統文化融入高職思政課的實施路徑

（一）深入挖掘中華優秀傳統文化的時代價值，沉淀高職思政課的厚度

文化是一個民族的“根”與“魂”，任何民族在任何時代發展文化，都要注重弘揚本民族的傳統文化。一方面，中華優秀傳統文化重視道德品質的塑造，強調道德情感的養成，注重愛國情懷的培育。高職大學生正處于“拔節孕穗期”，思政教育者要凝練“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”等具有時代價值的中華優秀傳統文化去培育大學生，不斷提升學生的自我認知，升華學生的精神境界，塑造學生的理想人格。另一方面，中華優秀傳統文化蘊藏了因材施教、尊重個體差異的教學方法；提煉了“慎獨”的自我教育方式；提倡知行合一、道德實踐的作風，這些理念和方法具有鮮明的民族特色和永不褪色的時代價值。思政教育者應深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化的時代價值，沉淀高職思政課的厚度，讓高職學生錨定“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的人生航向；厚植“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的家國情懷；砥礪“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的責任與擔當，激揚“治之已精，而益求其精也”的“大國工匠”精神。

（二）充分利用“五位一體”立體化教學模式，打磨高職思政課的力度

“五位一體”立體化教學模式，遵循“因事而化、因時而進、因勢而新”的理念，結合時代內涵和高職學生特點，打磨高職思政課的力度。在教學內容上，挖掘闡釋中華優秀傳統文化的思想精髓和深刻內涵；在價值導向上，將中華優秀傳統文化與高職學生的現實需求和未來發展結合起來，凝練傳統道德精神，培養高職學生的匠心、匠意、匠德的“大國工匠”精神；在表達方式上，把形成于特定時代和語境中的優秀傳統文化，用大學生喜聞樂見、易于接受的表現形式和話語體系闡發出來；在教學方式上，借力智能課堂和VR 虛擬實踐等科技賦能，設置鮮活的教育情境，讓大學生獲得沉浸式、主動式的體驗感，實現思政課線上線下混合育人；在教學策略上，課外實踐實現思政小課堂與社會大課堂的有機結合，讓大學生在學習中獲得的認知、情感、意志轉化為自覺的行動。“五位一體”教學模式推動各教學要素協同發力，通過問題導入、教學專題設計、智慧課堂、VR 虛擬實踐以及課外實踐，將中華民族的文化基因與思想政治教育規律相契合、歷史與現實相契合，解決高職學生缺乏理想信念、價值觀偏差、意識形態模糊等問題，實現“小我”前途與“大我”發展相契合，“硬技能”和“軟實力”相并重。

（三）建構凝心聚力和教研相長的教學團隊，打造高職思政課的強度

習近平總書記指出：“辦好思想政治理論課關鍵在教師，關鍵在發揮教師的積極性、主動性、創造性。”[15]中華優秀傳統文化融入高職思政課，需建構凝心聚力和教研相長的教學團隊，打造高職思政教育的強度。一方面，思政教師應具備深厚的中華優秀傳統文化功底，能夠在專題設計中恰當地詮釋傳統典籍。當前，能達到這一要求的思政教師并不多，《儒家學說的文教力量》一文中，曾做過這樣的調查，“誰能舉出《荀子》中任何一篇的篇名？誰能舉出三個孔門弟子的姓名及其特點？誰能說出《論語》共有幾章？誰能念出《大學》開頭的五句？”看似簡單的問題，能回答出的人卻不多。當前，大多數思政教師對儒家經典的認識是較為膚淺的，高職思政教師對于傳統文化的學習與挖掘任重而道遠。另一方面，要加強中國傳統文化與思政課融合的科研與教師隊伍建設，可以邀請文學國學領域的專家、思政教師與科研工作者組成教學團隊，定期開展講座論壇、學術交流、集體備課會，在課程建設、課堂教學、校園文化、黨團活動中融入中華優秀傳統文化元素。此外，高職思政課教師不僅要為“經師”而且要做“人師”，要以“學高身正”引領學生“親師信道”。[16]高職思政教師要將社會主義道德原則和道德規范轉化為自身的思想品德與行為實踐，以人格魅力引導學生心靈，要具備為學生傳道、授業、解惑的綜合品質，為職業教育培養高素質技能人才提供思想引領。