好騎者墮

文/王厚明

宋徽宗《耄耋圖》

在非洲，有一種叫黑鷺的鳥(niǎo)，它捕食的方法很特別。黑鷺的翅膀與普通鳥(niǎo)有所不同，當(dāng)它們站在水中時(shí)，翅膀會(huì)張開(kāi)并圍成一圈，像一把打開(kāi)的傘，然后黑鷺會(huì)把頭蜷縮在翅膀中，以尖銳的喙靜等獵物的出現(xiàn)。黑鷺正是利用了小魚(yú)喜好在岸邊水淺且陰涼的地方的習(xí)性，用這種幾近守株待兔的方式等著獵物送上門來(lái)。自然界的生存陷阱與人世間的名利誘惑如出一轍。小魚(yú)有喜岸貪陰的喜好，不知其中暗藏的兇險(xiǎn)。

古人云，“好船者溺，好騎者墮，君子各以所好為禍”。告誡的就是不慎其好、好而無(wú)度之舉，如若一味追求個(gè)人的喜好，不加辨別、縱情沉溺，盲目“陶陶然樂(lè)在其中”，那么就會(huì)遭受無(wú)妄之災(zāi)。蕓蕓眾生，飲食男女，誰(shuí)沒(méi)有幾個(gè)愛(ài)好？但愛(ài)好有高雅和庸俗之分。劉墉先生曾在《偶像》一文中說(shuō)過(guò)：“高尚的愛(ài)好可以造就天堂，庸俗的愛(ài)好只會(huì)造就墳?zāi)埂！惫湃税延顾椎牧?xí)慣和嗜好稱為“禍媒”，是因?yàn)榘盐詹缓孟埠玫某叨龋苋菀壮蔀榈湺恕v史上，紂王沉溺美色而自焚，宋徽宗癡情藝術(shù)而誤政，李后主偏愛(ài)詞詩(shī)而去國(guó)，賈似道好斗蟋蟀而污名，嚴(yán)嵩嗜好字畫而敗落……而今被“禍媒”絆倒的官員也屢見(jiàn)不鮮，愛(ài)攝影的秦玉海、好玉石的倪發(fā)科、信風(fēng)水的劉志軍、打高爾夫的王富玉，皆是其例。

事實(shí)證明，“釣者之恭，非為魚(yú)賜也；餌鼠以蟲(chóng)，非愛(ài)之也”。往來(lái)之間沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的好意，卻有別有用心的誘惑。一旦愛(ài)好越了線、出了軌、變了味，被欲望蒙蔽了雙眼，“愛(ài)”而不當(dāng)，“好”而無(wú)度，最終也會(huì)因“好”致“禍”。之所以會(huì)遭遇投其所好的“黑鷺”，無(wú)外乎是當(dāng)事人有著權(quán)力或利益加身。于是各種誘惑、算計(jì)都沖著你來(lái)，各種討好、吹捧都對(duì)著你去，往往會(huì)成為“圍獵”的對(duì)象。抵制這種圍獵，關(guān)鍵是防止個(gè)人喜好成為“軟肋”。要把個(gè)人喜好與利益訴求劃清界限。

“高飛之鳥(niǎo)，死于美食；深泉之魚(yú)，死于芳餌。”他人的投其所好可能掩藏著“溺”之危、“墮”之害。魯國(guó)宰相公儀休嗜魚(yú)而不受魚(yú)，他并非圣人，也不是故作清高，而是看到了喜好中潛藏的危險(xiǎn)，懂得取舍，不被愛(ài)好所囿，做到“好”而有度。要知足知止、見(jiàn)微察害，有“草搖葉響知鹿過(guò)、松風(fēng)一起知虎來(lái)”的敏感，時(shí)時(shí)潔凈社交圈、生活圈、休閑圈，保持不為虛名所惑、不為浮利所迷、不為美色所動(dòng)的定力。

一個(gè)人的精神追求，貴在涵養(yǎng)身心，重在淡泊自守。唯有心不為物役，行不為“好”累，對(duì)待任何事物“嗜之有度，好之有道”，方能安身立命、獨(dú)善其身。