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積累常用語義,夯實文言基礎

2023-10-13 21:41:27王丹霞
語文建設 2023年9期

王丹霞

【關鍵詞】漢字漢語專題;任務群;常用詞;常用語義;文言學習

“漢字漢語專題研討”任務群強調就漢字或漢語的某一問題,引導學生加以歸納、梳理等,加深對漢字、漢語的理性認識。而為了加深對漢字、漢語的理性認識,文言是繞不開的重點。

在學習文言時,我們容易將目光聚焦在生僻字上,而忽視對常用詞常用語義的關注。清代經學家王念孫曾言:“小學明則經學明。”學好文言的第一要素是語言。學習文言最大的困難是古今漢語的區別,而語言的演變涉及語音、語法、詞匯等方面。“語匯聯系人們的生活最為緊密,因而變化也最快,最顯著。”[1]詞匯學習的關鍵是理解與記憶常用詞,“學古漢語和學外語一樣要記生字。古漢語大概有一千到一千二百個常用詞,把它像學外文記生字那樣地記住,大有好處”。[2]學習常用詞,“要記它常用的意義,那些生僻的意義,可以不記它”[3]。對常用詞常用語義的討論,可以作為“漢字漢語專題研討”任務群設計的一項重要內容。

一、文言常用詞常用語義教學價值分析

文言常用詞常用語義具有豐富的教學價值,具體表現在如下三個方面。

1. 準確分析文本

閱讀文言文最常見的問題是望文生義,以今律古。前者的原因是過分依賴語境,缺乏對語義的理性分析與判斷;后者則是因為過分依賴現代漢語經驗。望文生義本質上是忽略了語言的社會性,“語言有社會性,是社會的產物;只有全社會都懂得的言語,才是語言”[4]。如果一個詞的某一義項只在某個句子中成立,就不能在全社會通行,黎錦熙先生曾言“例不十,不立法”。而忽略了漢語的古今差異,就會造成文本誤讀。了解常用詞的常用語義,能有效避免一些錯誤。

例如,“肉食者鄙,未能遠謀”(《曹劌論戰》)中的“鄙”如果解釋為“卑鄙”,就是望文生義。“鄙”在古文中有“邊邑”“邊境”之義,由此引申出“見識短淺”。“肉食者鄙”指的是身居高位的人目光短淺。“學而時習之,不亦說乎”(《論語》),若按照現代漢語,“學”和“習”均為“學習”。實則,“學”指的是接受知識和技能,“習”小篆寫作,上面為羽,本義為“數飛也”(《說文解字》),意為練習飛翔;“習”在“學而時習之”中意為練習知識和技能,與“學”不同。因此,此句中的“學”與“習”不可以互換。現代漢語中,“疾”與“病”在“疾病”這個意思上是相同的,但在先秦漢語中二者語義差距明顯。《說文解字》:“疾,病也。”“病,疾加也。”“疾”為生病,“病”為病重、病危。“曾子寢疾,病”(《曾子易簀》)突出了曾子病得非常嚴重,但他堅持換掉不合自己身份的床席,反映了儒家禮法至上的觀念,這也使曾子成為以身護禮的典范。

2. 深入解讀文意

呂叔湘先生指出學習語文要“咬文嚼字”:“一個字眼,用在什么地方合適,用在什么地方就不對頭?在一句里頭的某一處,有幾個字眼供你選擇的時候,選哪一個?學習語文,這個功夫少不了。”[5]了解常用詞的常用語義,能幫助學生深入解讀文意。“語義是文意的依據,文意不從語義出發,則無所依托。”[6]

如“已而相如出,望見廉頗,相如引車避匿”(《廉頗藺相如列傳》),如果把“引”理解為“拉”,就無法明白作者的深意,還需要聚焦“引”的語義特征。《說文解字》:“引,開弓也。”“引”的本義是“拉弓”。拉弓一定會有一個方向,人需要退后一步,故“引”的本義中含有“倒退”之意。相如不愿與廉頗爭位次,他遠遠地“望見廉頗”,為了避免正面交鋒而“引車避匿”,“引車”意為“掉轉車頭”。藺相如此舉展示出他顧全大局、謙遜退讓的品格。[7]

又如,稱謂語往往具有不同的表意功能,第一人稱“我”是無謙卑也無尊崇、倨傲義的通稱,“余”是謙卑的說法,而“吾”有親近之意,與現代北京話的“咱”“咱們”類似。[8]《燭之武退秦師》中,鄭國情勢危急,鄭伯請求燭之武幫助,說“吾不能早用子”,用“吾”自稱,有親近之意。第二人稱“爾”“汝(女)”在表意上也存在一些差距,“秦漢以來,‘汝和‘爾,是平輩之間或對下輩、對輕蔑者的稱呼,不能用作對長輩、對上司的稱呼。就是在平輩之間,也多用在雙方關系很熟、可以不拘禮節的場合”[9]。《蘇武傳》中蘇武對衛律說:“汝為人臣子,不顧恩義,畔主背親,為降虜于蠻夷,何以汝為見!”連用兩個“汝”,表達了蘇武對衛律的蔑視。

3. 有效溝通古今

掌握常用詞的常用語義,除了利于準確、深入解讀文言文的文意,還有助于進行古今溝通,因為現代漢語中留存有大量的古漢語成分。“大量的語言事實證明,口語詞的構詞能量,往往低于來自先秦文獻語言的文言詞。”[10]

成語中有很多古漢語常用詞,現在最占優勢的成語往往是“后死者”,“某一個已死的字義也似乎托庇于這種后死的成語,得到較長的壽命”[11]。理解了這些常用詞的語義,也能更好地理解現代漢語。如“屢試不爽”往往容易被誤解為“多次嘗試都不開心”,因為“爽”在現代漢語中多為開心、爽快義。這里的“爽”為差錯、有差異。“爽”在古文中便有此義:“爽,差,忒也。”(《爾雅》)“爽,明也。”(《說文解字》)清代段玉裁認為:“有差異”是“明亮”的引申義,“明之至而差生焉,故引申訓差也”(《說文解字注》)。“爽約”一詞指與原本的約定有差異。

了解常用詞的常用語義,還有助于辨析易混淆的詞語,做好古今溝通。如學生常寫錯“聞名遐邇”“無暇顧及”“白璧微瑕”中的“遐”“暇”“瑕”,在學習《歸去來兮辭》時,也容易將“時矯首而遐觀”中的“遐”寫錯。這三個同音詞的語義差距十分明顯,從它們的部首就可以看出。

“遐”的本義是遠:“遐,遠也。從辵叚聲。”(《說文解字》)“暇”的本義是空閑:“暇,閑也。從日叚聲。”(《說文解字》)“瑕”的本義是玉上的斑點:“瑕,玉小赤也。從玉叚聲。”(《說文解字》)積累常用詞的常用語義需要關注語義的時代性,了解語義演變的一些規律,如擴大、縮小、轉移等。例如,“宮”在先秦時期有宮室、圍墻兩層意思,“譬之宮墻,賜之墻也及肩”(《論語·子張》)中的“宮”是圍墻,“圍墻”義后來不再使用,以至于后人在解讀此句時,常將“宮墻”解讀為宮外之墻。還可以嘗試在近義詞、同源詞等詞語聚合中理解常用詞,將語義置于引申義列中進行有規律的積累。在積累常用詞的語義時,還可以借助《說文解字》《爾雅》等相關工具書,掌握常用詞的概念義、分析語義的特點、理解語義的具體情態和色彩等,助力深入解讀文本。

至于學生需要掌握哪些文言常用詞,可以參考王力先生主編的《古代漢語》,書中收錄了一千多個常用詞;還可以參考郭錫良、唐佐藩等先生編寫的《古代漢語》,書中收錄了二三百個常用詞,并對詞的本義、引申義以及同源詞、同義詞等均有舉例分析;洪波先生主編的《古代漢語》中每個單元后附錄的常用詞還涉及詞語的古音等,對近義詞的具體情態、色彩等進行了詳細辨析,內容非常翔實。

二、“探尋常用詞的表意功能”任務設計案例

根據以上分析,結合《普通高中語文課程標準(2017年版2020年修訂)》中“漢字漢語專題研討”任務群的教學提示,依托統編語文教材必修下冊第一單元“中華文明之光”,可以設計6個課時的“探尋常用詞的表意功能”的任務。具體如下:

導入:作為指示代詞“這”的“是”和“斯”是有區別的。我們一起來看幾個熟悉的例子:

(1)天將降大任于是人也。(《孟子》)

(2)夫子之于是邦也,必問其政。(《論語》)

(3)子于是日哭,則不歌。(《論語》)

(4)子在川上曰:“逝者如斯夫!”(《論語》)

(5)微斯人,吾誰與歸?(《岳陽樓記》)

“是”指代的對象可以很明確,也可以不明確,如“是人”“是邦”“是日”都不是明確的某人、某城和某天。而“斯”的指代對象必須是明確的,“逝者如斯”的“斯”指代的是“川”中之水,“微斯人”中的“斯”指的是古仁人。可見,近義詞擁有不同的表意功能。帶著這樣的認識,讓我們一起走進必修下冊第一單元的幾組近義詞。

環節一:它們有何不同

學習活動一:《鴻門宴》中“大王來何操”與“我持白璧一雙,欲獻項王”中的“操”和“持”均為“拿”,兩個詞是否可以互換?

《說文解字》:“持,握也。”“操,把持也。”由此可知,“持”更強調握在手中,表達一種穩定的狀態,因此有“持之以恒”這樣的成語。而“操”更強調拿這個動作。“我持白璧一雙”用“持”顯得更莊重,“大王來何操”更像是張良對劉邦的日常詢問。

學習活動二:現代漢語中,在“說”“說話”這一層面上,“言”和“語”沒有區別,如“有什么事情,您言語一聲”中的“言”和“語”都是“說”的意思。《鴻門宴》中表示“說”的“言”“語”例句如下:

(1)沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰:“沛公欲王關中,使子嬰為相,珍寶盡有之。”

(2)張良曰:“臣為韓王送沛公,沛公今事有急,亡去不義,不可不語。”

(3)張良曰:“請往謂項伯,言沛公不敢背項王也。”

(4)愿伯具言臣之不敢倍德也。

(5)因言曰:“沛公不先破關中,公豈敢入乎?今人有大功而擊之,不義也。不如因善遇之。”

(6)項王曰:“此沛公左司馬曹無傷言之。不然,籍何以至此?”

結合語境,為什么有的句子用“言”,有的用“語”呢?

“直言曰言,論難曰語”(《說文解字注》),直接陳述、挑起話頭用“言”,回答問題或辯論用“語”。與“語”比,“言”包含“主動”義。(2)句中張良說自己“為韓王送沛公”,因而不得不告知劉邦,似乎他與劉邦只存在“道義”上的關系,然而從文中可知,劉邦極為信任張良,遇事必向張良請教,張良也屢次為其獻計。另外,劉邦逃跑時,留下張良殿后,亦可以看出二者關系之親密。(3)句是張良為劉邦諫言,讓他主動拉攏項伯,告知項伯自己不敢背棄項羽。(4)句是劉邦讓項伯主動在項羽面前為自己開脫。(1)句是曹無傷主動來投誠,而(6)句項羽說曹無傷是主動來告密,有推卸責任之嫌。(5)句項羽的季父項伯卻在項羽面前主動為劉邦求情。由此便可看出劉邦陣營之人心思縝密,而項羽陣營之人則不是立場不堅定,就是有勇無謀。劉邦最后能戰勝項羽,由此也可窺見一斑了。[12]

學習活動三:借助近義詞的細微區別,便能沿波討源,深入解讀文本。除基本義外,還應關注近義詞不同的情感義、文化義。我們一起來分析下列句中加點詞的區別。

(1)沛公至軍,立誅·殺曹無傷。(《鴻門宴》)

(2)聞誅一夫紂矣,未聞弒·君也。(《孟子》)

(3)崔子弒·齊君,陳文子有馬十乘,棄而違之。

(《論語》)

《說文解字》:“弒,臣殺君也。”“弒”多用于下殺上。《說文解字》:“誅,討也。”本義是責備、譴責,“誅殺”是其引申義,表示殺有罪之人。(2)句中孟子認為誅殺商紂王不是“弒”,是“誅”,因為孟子認為紂王是有罪之人,不能說是“弒君”。(1)句中沛公“立誅殺曹無傷”,可見他對曹無傷十分痛恨,而項羽卻未動告密的項伯分毫;一邊是殺伐果斷、賞罰分明,一邊卻優柔寡斷、任人唯親,劉邦戰勝項羽也就可以理解了。

環節二:稱謂語中的情感表達

學習活動一:除以上近義詞外,《鴻門宴》中人稱代詞的使用也頗有特點。請梳理《鴻門宴》中眾人對項羽和劉邦的不同稱謂,并談談你的發現。

不同的人稱代詞有不同的人際表意功能。眾人對項羽的稱呼多變,但無論是“大王”“大將軍”等,都可以看出大家對他的尊敬,以及尊敬中的疏遠。范增作為項羽亞父,對項羽要么沒有稱呼,直接命令“急擊勿失”;要么稱他為“君王”“項王”,比較疏遠;最后直呼“豎子”,怒其不爭。可見范增與項羽關系并不十分融洽。項羽勇武有力、能征善戰,眾人敬畏甚至害怕他,但他剛愎自用,眾人并不親近他。劉邦個人能力雖不及項羽,但禮賢下士,因之周圍人都信服他。劉邦當初在沛縣起義,人們擁戴他為縣令,尊稱他為“沛公”,《鴻門宴》中他的下屬都稱他為“沛公”,也能看出民心所向。[13]

學習活動二:梳理《燭之武退秦師》中的自稱及他稱形式,談談這些稱呼對文意的影響。

如“臣”本義指男性奴隸,在先秦時含有貶義,漢代以后才逐漸變成只有大臣和高級官員對皇帝說話時的自稱,不再有貶義。[14]面對鄭伯時,燭之武自稱“臣”,有自謙甚而自貶之義,為表達自己年歲已高、無能為力作鋪墊。在先秦時期,“吾”作為第一人稱,有親近之義,鄭伯在燭之武面前自稱“吾”,也是放低了姿態,使燭之武感到了尊重。

學習活動三:梳理初中語文教材中《愚公移山》《鄒忌諷齊王納諫》《曹劌論戰》中的稱謂語,看看你有什么新的發現。

如“汝”在先秦時期是第二人稱的賤稱形式。《愚公移山》中愚公用“汝”稱呼自己的妻兒,是尊長對卑幼者的稱呼,而智叟罵愚公時用“汝”,愚公回應智叟的質問時也用“汝”,這里都有鄙賤之義。

環節三:虛詞的表意功能

學習活動:除稱謂語外,還需要注意句末語氣詞的不同表意功能。大家在默寫《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“亦各言其志也已矣”這句話的三個語氣詞時經常出錯,上學期默寫《師說》時,也常分不清“也”和“矣”。《燭之武退秦師》一文中也有“也”“矣”“已”三個語氣詞。請摘錄這些語氣詞所在的句子,結合本單元其他文章及上學期所學《師說》《論語》等中“也”“矣”“已”的使用情況,試著梳理這三個語氣詞的使用規律,談談它們的區別。

句末表示判斷的語氣詞“也”“矣”“已”具有不同的表意功能。語氣詞“也”從判斷詞演變而來,所以當它與其他語氣詞連用時,總是處在最前面。“矣”是一個表示事態完成的語氣詞,可以翻譯為“呢”“了呢”“了”。“已”來源于動詞,與其他語氣詞連用時,位于“也”之后,其他語氣詞前。“也”“矣”“已”表示肯定的語氣程度由弱至強。[15]晉文公說“吾其還也”(“我們還是回去吧”),表達的肯定語氣并不強烈。“今老矣”中燭之武用“矣”強調自己年老無能。“無能為也已”連用“也”“已”,語氣更為強烈。燭之武“三世不得遷官”,內心充滿懷才不遇的苦悶,在鄭伯面前如此表達,實則也有渴望被重用之意。

環節四:補充理論知識

學習活動:認真閱讀《關于古代漢語的學習與教學》(王力《文言的學習》),《怎樣確定句中詞義》《怎樣掌握古漢語詞匯》(蔣紹愚《古漢語詞匯講話》),王寧《閱讀優秀的言語作品是語言積累的最好途徑》(任翔主編“教師素養讀本3”《文學的旅程》),圈點批注,梳理并摘錄文中關于文言詞匯學習意義與方法的觀點。

環節五:制作常用詞卡片

學習活動:以前面四個環節的學習為基礎,分類梳理必修教材中你認為有價值的常用詞的表意功能,將其制作成詞匯卡片,在全班進行展示交流。要求:所選詞語不少于五組,寫出詞語所在的句子,并結合語境分析語義。

環節六:完成研究小論文

學習活動:結合自己的文言學習經驗,以“文言常用詞的表意功能”為話題,完成一篇不少于700字的小論文。提示:可以寫它的學習價值、積累的方法等,也可以借助中國知網等學術平臺,查閱相關資料。要求:題目自擬,觀點明確,有理有據。

環節四至六從高中語文必修下冊第一單元拓展開去,指向對文言常用詞的表意功能這一問題的持續性理解,強化學生對相關語言現象與規律的理性認識。

這一教學案例先從辨析近義詞的細微區別入手,深入解讀《鴻門宴》的文意;再借助稱謂語、句末語氣詞的不同表意功能,體察作者蘊含于《鴻門宴》《燭之武退秦師》等作品中的情感態度;之后通過梳理相關理論文獻中詞匯學習的觀點,增加詞匯學習的理論知識;然后運用所學梳理必修教材中的常用詞表意功能的案例;最終以一篇研究性小論文的形式呈現專題學習的成果。六個學習環節從梳理語言現象、總結語言規律到學習相關理論,再到在實踐中繼續梳理語言現象,最終總結學習成果,在持續的學習中加深對“常用詞的表意功能”這一問題的理性認識,符合高中新課標中“漢字漢語專題研討”任務群“專題研討”的要求。

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