基于社會主義核心價值觀的基層博物館陳列展覽創新實踐

摘要：陳列展覽是民眾參觀博物館時接觸到的最直觀、最核心的文化產品，如何在陳列展覽中以潤物細無聲的方式將社會主義核心價值觀融入其中，讓展覽更好地貼近百姓生活，同時兼具呈現形式的多樣性，體現文化的地域特色，是博物館管理者、策展人應進一步探討和解決的問題。

關鍵詞：社會主義核心價值觀；陳列展覽；民俗文化

一、“臨朐民俗文化展”概況

臨朐縣博物館為國家二級博物館，現有藏品總量9.9萬余件（組），新館建筑面積2.6萬平方米，展陳面積9300平方米，設有臨朐通史、佛教造像、民俗記憶、紅色文化、山旺化石等11個常設展覽和2個臨時展廳，是一家集陳列、教育、收藏、研究和利用于一體的綜合性博物館。其新館基本陳列，在展陳大綱編制時即強調社會主義核心價值觀的融入和體現，精選館藏代表性文物，加強文物價值內涵的挖掘和闡釋，既體現臨朐特色、講好臨朐故事，又立意高遠、緊扣時代脈搏。本文以新館“留住鄉愁——臨朐民俗文化展”為例，介紹臨朐縣博物館在新館展陳設計及布展中融入社會主義核心價值觀理念的相關實踐。

臨朐地處魯中，自秦置縣至今已有2000余年的歷史。千百年來，勤勞樸實的臨朐人民創造了輝煌燦爛的歷史文化，沉淀和傳承了許多具有鮮明地方特色和史料價值的民俗文物，推進了人類社會文明發展。民俗文化作為臨朐文化的有機組成部分，它是人們彼此認同的標志，也是溝通感情的紐帶和橋梁。

為更好地傳承和弘揚臨朐優秀的歷史文化，臨朐縣博物館于2018年啟動了“留住鄉愁——臨朐民俗文化展”的籌備工作。此次展覽從初創、設計、施工到2022年9月預開展，前后歷時五年。該展覽以“留住鄉愁”為主題，將清代臨朐人馬益所著的《莊農日用雜字》作為主線，精選臨朐縣博物館民俗藏品380件（套），力圖以民俗展品為核心，并融入社會主義核心價值觀“愛國、敬業、誠信、友善”等理念，以家風影響鄉風、帶動民風，進而滋養深厚的家國情懷。展覽通過場景體驗、多媒體影片、沉浸式觀感等方式的結合，深度還原了清末到20世紀七八十年代臨朐人民的生活面貌和民俗風情，力爭打造成山東省具有一定特色和影響力的民俗文化展覽。

二、展覽與社會主義核心價值觀的融合

（一）突出展覽主題，增強文化凝聚力

對于一個民族而言，鄉愁是民族共同體的共同記憶，是一種深厚的家國情懷。“留住鄉愁”便是留住文化的歸屬感和認同感，留住人與人之間的天然信任和情感連接；“留住鄉愁”是對優秀傳統文化的堅守和繼承，也是對中華文明的歷史延續。展覽以馬益的《莊農日用雜字》為主線，其為濰坊市首批非物質文化遺產，是一部實用性很強的民俗方言“百科全書”，它總結了人們對理家處世、待人接物、風俗民情的諸多觀點和人生哲理，對于了解過去、教育后代、傳承民族文化具有重要意義。

（二）合理規劃，全方位講述臨朐民俗故事

習近平總書記指出：“一種價值觀要真正發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。要注意把我們所提倡的與人們日常生活緊密聯系起來，在落細、落小、落實上下功夫。”為深入貫徹落實習近平總書記重要講話精神，進一步弘揚社會主義核心價值觀，講好臨朐民俗故事，臨朐縣博物館自2018年起開始策劃該展覽。展覽分為“臨朐人家”“比翼連枝”“男耕女織”“節日習俗”四個單元，以老物件、民俗故事、民俗記憶為看點，從歲時節令、農事習俗、工貿習俗、人生禮儀、文化娛樂等方面，全面、系統、翔實地解讀臨朐民俗文化（圖1）。展陳空間規劃合理，空間與場景復原、展品實現了深層次交融，展廳分區均衡、節奏疏密有致，通過材質、科技、裝置、手法等不同創意組合，努力打造成為臨朐民俗文化傳承展示的經典案例。

“臨朐人家”單元（圖2），自始至終貫穿著一個“家”字。“家是最小國，國是千萬家”，愛家就是愛國。該單元以一位古稀老人的深情講述為引，展示了20世紀60年代一戶普通臨朐人家從出生到求學、結婚生子、步入老年的過程，剪影包括幼兒誕生的喜悅、撫育的艱辛、求學的刻苦、生命離別的不舍與牽掛，整個畫面流淌著濃濃的愛意。展覽場景按照接近1：1的比例還原了土地改革后的臨朐墼屋，包括堂屋、柴房（蠶房）、廚房、趕大集等場景，以及內部陳設的鏊子、石碾、石磨、泥爐子等藏品。展覽的創新之處還體現在展示藏品和復原場景的同時，館方精心策劃并推出一部真人演出的場景劇，通過“場景+展品+真人演出”的方式，讓民俗文化更加立體、鮮活，從而拉近了展覽與觀眾的距離。

“比翼連枝”單元（圖3），體現一個“禮”字。臨朐地區傳統的婚嫁包括提親、訂婚、下催妝、舉行婚禮、擺喜宴、鬧房、合巹酒、上喜墳、拜親、回門、回婆家等流程。為更加直觀地展示這一傳統習俗，博物館設計了傳統婚嫁“六禮”的微縮場景、自沂山腳下蜿蜒出的“十里”紅妝、臨朐傳統的“十二八席”、精心裝飾的婚房等，營造熱烈、喜慶的氛圍，同時搭配寓意吉祥的民俗展品，還設置了婚禮現場觀眾體驗打卡區，讓展覽更加鮮活。

“男耕女織”單元（圖4），凸顯一個“勤”字。“春耕夏耘、秋收冬藏”，養蠶繅絲的展板解說、場景設置、農耕體驗，配以館藏的民俗生產工具和手工藝品的展示，展示了時代進步和改革開放后生產力的發展，充分體現出勤勞樸實的臨朐兒女開拓奮進、艱苦奮斗的價值觀念，以及專注敬業、精益求精的工匠文化。該單元是對社會主義核心價值觀“敬業”精神的生動詮釋，激勵著一代又一代臨朐兒女以更加飽滿的熱情投入到家鄉的建設事業中來，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。

“節日習俗”單元（圖5），表現一個“情”字。該單元展示了臨朐當地各個節日的傳統習俗，包括獨具特色的洼子跑麒麟、周姑戲、二十四節氣花燈、麒麟大鼓、節日表演用具等，特別以印章為藍本設計了掃碼聽臨朐民俗故事的環節。在傳統文化中，春節、元宵、中秋等節日都包含著團圓、思念、慶祝等情感，這些節日民俗是臨朐人對幸福美好生活、鄉村振興發展、祖國繁榮昌盛的質樸而深沉的情感表達。

（三）創新設計，提升展陳效果，提高觀眾的觀展體驗

展覽在形式設計方面采用了場景復原、靜態展示、數字技術展示等相結合的方式，空間規劃布局合理，注重場景的空間結合和道具、展品的結合，展現流暢，方便觀眾觀展。

展覽運用文博行業新技術、新材料、新手段和多媒體展示方式，提升了展覽品質，增強了展覽的吸引力、感染力，讓歷史變得可視、可觸、可感。傳統墼屋、趕大集、傳統婚嫁微縮場景、十二八席、精心裝飾的婚房、養蠶織布等烘托了展廳氛圍，聲光電的結合、全息影像技術的應用、沉浸式體驗區的設置、小劇場的真人演播、場景元素互動打卡等，都充分提高了展覽的觀展效果。

（四）打組合拳，提升展覽影響力

1.多方位、多平臺宣傳推廣

展覽開展前，館方制定了完善的媒體策略和宣傳計劃，采取線上和線下相結合的方式對展覽進行全方位、立體式推廣。線上主要包括官方微信公眾平臺、抖音短視頻號等，通過這些新媒體賬號配合推廣線上展覽、線上直播等；線下主要是開展豐富多彩的主題社教活動和講解服務，以滿足不同層次觀眾的觀展需求，打造全民參與的公共文化空間。

2.加強對藏品歷史文化的研究闡釋，提高展覽學術價值

在展覽籌備過程中，為確保展覽的科學性、真實性，充分體現臨朐的地方特色和風俗民情，博物館多次邀請縣內外臨朐民俗專家，召開不同主題的民俗文化座談會。專家們圍繞民俗展陳和民俗文化進行了深入探討，為展覽的進一步落地提供了寶貴的意見。

3.發揮博物館社教功能，開展青少年教育項目

圍繞民俗展覽，博物館策劃了一系列以愛國主義為主題的青少年研學游、民俗文化小課堂和小小講解員培訓。該系列活動的開展，贏得了家長和學校的好評。展覽幫助青少年學生進一步了解臨朐民俗文化，增強文化的認同感、自豪感和民族自信心。

4.開發配套文化創意產品

該展覽的文創產品設計開發，以民俗文化展陳列藏品為藍本，創新地融入人們的日常生活。已完成的文創產品包括“靈氣所鐘? 山水臨朐”筆記本套裝禮盒、魯班鎖禮盒等富有臨朐特色并兼具實用性、趣味性、收藏性的3個系列。

5.打造專業講解隊伍

自展覽籌備工作開始，館方即安排講解員全程參與大綱編寫、方案設計、民俗專家座談會、展陳施工、多媒體應用等各個環節。講解員的全程參與，讓他們“知其然，知其所以然”，在日常工作中更能表述好展覽的內涵。開展前，博物館特別邀請民俗專家，為講解員們進行了為期兩天的臨朐民俗文化培訓，并對講解詞進行完善和提高，進一步豐富了講解員的知識儲備，提升了講解技能。

三、總結

“留住鄉愁——臨朐民俗文化展”于2022年9月預開展，預開展期間，日最高觀展人數達到7100人次，觀眾反響強烈，自發在微信朋友圈、抖音短視頻號、快手短視頻號等平臺進行宣傳，一度成為國慶等節假日的“網紅打卡地”，至今“二刷”“三刷”的群眾觀展熱潮不減。

結合臨朐縣博物館民俗文化展和社會主義核心價值觀相融合的實踐，可以為今后基層博物館在展覽設計方面提供有益的借鑒：一是在展覽的主題確定上，既要貼近群眾的生活，也要立意深遠地回應時代需求；二是在展覽的內容方面，各部分精確提煉展示內容的核心價值，同時加大對藏品的研究闡釋，確保展覽的學術性和展覽內容的科學性；三是在展覽的呈現上堅持以藏品為中心展開講述，在形式設計上兼顧形式創新和新技術的應用，臨朐縣博物館民俗展覽中小劇場的加入讓展覽更加鮮活、有溫度；四是在展覽的推廣上，堅持線上線下推廣，多種方式結合，變觀眾為展覽的“宣傳員”。

當然，展覽目前也存在諸如數字化程度有待加強、展覽講解人員缺乏等不足。下一步，臨朐縣博物館將繼續全面提升公眾服務水平，增加展覽數字化展示內容，傾力打造臨朐文化品牌，進一步拓展展覽傳播途徑，充分發揮博物館陳列展覽在弘揚中華優秀傳統文化、培育社會主義核心價值觀、推進新時代愛國主義教育中的重要作用。

參考文獻：

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作者簡介：

王宗花（1976—），女，漢族，山東臨朐人。大學本科學歷，文博館員，研究方向：文博。