教育是對人生價值觀的重建

劉愛湖

從“愛達荷州”“廢料場”“不上學”“父親”，到“泰勒”“打疫苗”“讀大學”“書籍”“論文”“畢業”，《你當像鳥飛往你的山》這本自傳給人的震撼是巨大的，它講述了塔拉從原生家庭愚昧的思想中掙脫，與扭曲的家庭的分割以及她從教育中如何獲得力量、如何重塑人生，如何在接受教育的過程中接受蛻變重獲新生。

作者成長在充滿恐慌控制的家庭。父親愚昧、固執、強勢，母親則軟弱無力。轉變的開始源自十六歲，她的哥哥泰勒對她說：“外面有一個世界，塔拉，一旦爸爸不再在你耳邊灌輸他的觀點，世界就會看起來不大一樣。”她帶著對外面世界的好奇開始自學，通用自學考取了楊百翰大學，在楊百翰大學的求學過程中她發現原來大山的外面還有更廣闊的世界，她一遍又一遍推翻自己從小接受的思想，在質疑自己、指責自己中尋找知識中的真相，最終成為劍橋大學歷史學博士。她不再透過他人的雙眼去看世界，即使沖破認知邊界的過程充滿痛苦和反復，但她仍然堅定飛往屬于自己的大山。

塔拉實現自我拯救的過程痛苦而曲折，卻絕對是值得的。她坐在大學的課堂中，了解到真實的歷史與父親提起的歷史完全不一樣。走進醫院，接受疫苗，進行心理咨詢，認識新朋友，被教授賞識，成功申請劍橋大學。她在重建經驗的同時，過去在父親控制下的自己卻仍然不斷地阻攔她，就像她自己寫的：“無論我看上去發生了多么大的變化，我的教育如何輝煌，我仍然是她，我充其量不過是內心分裂的兩個人。”在相信知識與科學的道路上，她發現自己與父母的觀念背道而馳，不斷地把自己與無知的家庭分裂開，喪失了她對于家庭的歸屬感，這是極為痛苦的。然而，如果她沒有走出大山，沒有接受教育，她就是一個十八歲就會結婚，聽從丈夫的指令，一輩子在塵土中失去光澤的生命。

一個改頭換面的人、一個全新的自我是她在大學的一堂堂課中，在與教授的一次次談話中生長而成的，這樣的過程無疑是震撼而又極具力量的。教育最迷人的地方就是可以永遠對未來充滿期待。有人說《你當像鳥飛往你的山》脫離現實，因為塔拉的原生家庭實在過于可怕又過于偏激。許多人無法共情塔拉的處境，但就我而言，《你當像鳥飛往你的山》是極具現實意義的，在許多農村地區不被允許上學的女孩又何嘗不是一個又一個塔拉呢？對她們而言，接受教育也的確如重獲新生一般，張桂梅為大山里的女孩建的學校給了她們期待未來的機會。這些女孩就如塔拉一樣，逃離、蛻變，向屬于她們的大山飛去。

“對一些人來說，教育意味著制度化，但教育也可以不止于此，教育是對人的重塑，你可以被動地接受，也可以采取主動，選擇后者即是重塑你自己，選擇前者則是任人擺布。”因為塔拉家庭的特殊性，對她來說，擁有學習的機會是來之不易的，所以她極為主動地接受教育，這也讓知識對她來說，是以更加迷人的姿態出現的，同理，我們接受教育，應該是找到教育對自己的意義，才能被教育重塑，而教育的意義也正是在于此。

她也曾在發現新世界的過程中渴求父母的道歉，希望父母意識到自己的固執與愚昧，然而她最終并未與自己的家庭達成和解。她與父親的裂痕已經破裂了二十年，最終擴大到無法修補，在這過程中，她很痛苦，但她并未有妥協。她沒有因為自己對家人的愛而犧牲自我，在許多國家與文化中，家庭是起點，亦是終點，但是塔拉給了很多無法與原生家庭共處的人新的處理家庭關系的方法。承認愛的存在，但仍然選擇與他們說再見，而不是強求自己做出改變和妥協，這是極具智慧和勇氣的。

教育的核心是補充自我，使我們理解自己又熱愛世界，在接受教育是如此普遍的時代下，從自我出發，找尋讀書的意義就變得尤為重要，于我們而言，接受教育不再是一種奢侈，在很多個學習的過程中，我們又是否有勇氣一直堅定地在知識中將“舊我”塑造成“新我”，正如書中的最后一句話：“你可以用很多說法來稱呼這個自我：轉變、蛻變、虛偽、背叛。而我稱之為：教育。”