夏承燾、吳聞的一段佳話

鄭重

雪還在下著，按照約定時間，我到了后海南沿，取張伯駒老人為我題就的《西湖小景》。收拾好畫卷，將要離開時，伯駒老人像是自言自語：“此卷能找夏承燾題跋就更好了。”

伯駒老人的話正是我心中想著的事。既然是畫西湖景色，總得找幾位和西湖有關的人題跋，伯駒老人雖然不是杭州人，但他畢竟在西子湖畔行吟多日，湖水拍窗令他難以入眠，我也正準備南歸后攜卷去杭州，請沙孟海、夏承燾、陸維釗幾位前輩作題呢。我隨即向伯駒老人說出我的打算。

“夏承燾就在北京，你去找吳無聞啊。”伯駒老人的聲音仍然很低沉。

呵，吳無聞，不正是我們《文匯報》的駐京記者嗎？她常用的名字是吳聞，在“文匯人”中，她算是前輩了，很少有人知道她原名叫吳無聞。據說，1947年，她曾在《文匯報》短暫工作了一段時間，報社被國民黨查封后，她就離開了。我確切知道，1949年，徐鑄成籌辦《文匯報》在上海復刊時，吳聞和浦熙修一起受聘。

文匯報社出女將，特別是北京辦事處，除了被毛澤東稱為“能干的女將”的浦熙修，還有在她領導下的姚芳藻、吳聞、朱嘉樹。1956年，印度尼西亞總統蘇加諾在北京訪問時，她們三位聯袂采訪，特別是那篇把蘇加諾游園活動寫得有聲有色的通訊，在京華新聞界獨樹一幟，連毛澤東都盛情稱贊。

在我的印象里，吳聞沉靜寡言，即使說話也是細聲細語，性格溫婉。除此之外，對她知之甚少。多年之后，我在準備寫《毛澤東與文匯報》這本書時，逐頁翻閱《文匯報》。凡是著有“本報記者”名字的文章，我都一一讀過。從報紙上，我才發現她最活躍的時候還是在1957年夏季之前，她寫了許多通訊報道，采訪的人物眾多，有醫生、教師、演員、科學家、社會科學的學者，在文化的諸多領域都留下了她的采訪足跡。到1957年夏季，吳聞的名字就沒有在報紙的版面上再出現過了。到了1957年7月，又看到吳聞寫的幾篇報道，寫的都是北京辦事處批判浦熙修的會議內容。可以設想，北京辦事處只有她一人還沒有被剝奪寫新聞報道的權利，寫作這類文章的擔子當然要落在她的肩上了。到了1959年以后，報紙的版面上再也沒有出現過“本報記者吳聞”了。

雖然如此，吳聞并沒有停止和外界的聯系，從一些跡象表明，她仍活躍在學術界。1959年，學術界曾興起對美學問題的討論，有的文章談“山水美”。張庚寫了《桂林山水——兼談自然美》，發表在6月26日的《人民日報》上。上海學術界曾圍繞張庚的文章舉行座談，張庚讓吳聞通過《文匯報》了解座談會的情況，她就寫信給沈國祥，請他幫助把上海討論的情況告知她，并說《文匯報》也可以發表這類文章。不久后，《文匯報》發表了幾篇北京學者寫的學術文章，是否由吳聞組織來的，就無從查考了。

慶祝中華人民共和國成立十周年時，吳聞組織紅學家周汝昌寫了套曲，其中包括《雙調新水令》《沉醉東風》《得勝令》《雁兒落》等幾折，發表在《文匯報·筆會》專欄。吳聞對這幾折曲子愛不釋手，并講了自己的見解，這讓周汝昌很興奮，像是找到了知音，說：“國內已無人能作南北曲了。”此外她還組織周汝昌寫了有關中國古典詩詞評析的文章，發表在《文匯報》上。吳聞讀《紅樓夢》也讀得較深入，這是她和周汝昌經常交談的話題，她把北京對“紅學”研究的信息傳遞到報社。和我在辦公室相向而坐的李立坤是吳聞的好友，吳聞每次來上海，總要到辦公室和李立坤談些家常，給我留下了淡淡的印象。

吳聞不但對南北曲有較高的欣賞水平，她還確實是一位女詞人。報社的人對此知之甚少，我也是偶然中得知的。1965年2月，上海市第二女子中學高中年級的一位學生寫了一篇題為《茉莉花》的作文，描寫了人與花的情感交流，低回婉轉，寫得很動情，也很感人，語文老師張珍懷把此文列為范文，為學生講解。但是，有的教師認為這是在向學生灌輸小資產階級情調，反映到文匯報社。我去市二女中把這篇文章拿到報社，總編輯讀后也很贊賞，為此在報紙上組織一場“如何評價和指導學生寫作文”的討論。這樣，我就和張珍懷老師熟悉起來了，彼此可以做些工作之外的交流。她告訴我：她和吳聞都是夏承燾的學生，在無錫國專時組織詞社，王蘧常為之取名“變風詞社”，夏承燾為詞社題名。張珍懷老師還告訴我，吳聞的父親吳莉賓也是詞學家，吳聞有了這樣的家學，詞也寫得好。

后來，我就稱吳聞為“女詞人”，并要她抄幾首詞給我欣賞。她只是淡淡一笑，什么話也沒有說，更沒有把自己的詞抄出來。

“文革”期間，《文匯報》北京辦事處撤銷，連徐鑄成當年買下的四合院也被別的單位占領了。在幾年的時間里，吳聞和北京辦事處的人都滯留在上海，有家難歸。這時，我和吳聞見面的機會多了，得知她丈夫仇岳希在1966年自殺身亡了，但是她仍然是那樣沉靜，面色仍然是那么平和，仍然是淡淡的。

1972年的一天，劉群突然告訴我：吳聞和夏承燾結婚了！劉群也是《文匯報》北京辦事處記者。1962年，北京“紅學”家在北京興起了尋找大觀園遺址的風尚，報紙發表了“本報記者吳柳”寫的一篇《京華何處大觀園》的名篇，在社會上收獲一片贊許聲。是不是吳聞、劉群兩人合寫，我并沒有深究這件事。劉群和我有著共同的書畫愛好，常結伴去舊貨商店買舊的紅木鏡框和小文玩，他心中有什么話會和我說。后來，我向報社領導沈國祥求證，吳聞的確和夏承燾結婚了。一天晚飯時間，我買好飯菜在吳聞的對面坐了下來，舉起食堂公共的搪瓷飯碗和吳聞“碰杯”，說了一句祝賀的話，她仍然不說話，只是會心一笑。2017年，吳聞之子吳常云告訴我：“母親于1972年退休后赴杭州，斷然與當時單身一人的老師夏老喜結連理。”那時，常云已大學畢業，留在學校待分配，她也就沒有任何牽掛了。

那時，五十五歲的吳聞要和七十三歲的夏承燾結婚的消息，漸漸在文匯報社傳開，又很平靜地就過去了，但在杭州卻成了驚世駭俗的新聞，滿城的風言風語。但他們并不遮遮掩掩，而且把結婚的日子定在“六一”兒童節。我并不了解吳聞和夏承燾從戀愛到結婚的歷史，只是感受到她沉靜的內在力量，看到她對愛的追求和勇敢，像鮮花一樣在沉默中綻放了。

在雪花飛揚中，我帶著這些往事走進吳聞的家，見到一代詞宗夏承燾。在青年時代就自稱“瞿髯”的詞翁，的確是癯然清瘦，但并沒有像于右任、張大千那樣蓄著長髯。他坐在書桌前閉目養神，即使來了像我這樣的客人，他也眼皮沉重，似乎懶得睜開。吳聞把畫卷打開，看了一陣，連同張伯駒的題跋放在書桌上，說：“這是謝稚柳畫的西湖，請你寫一個題跋。”詞翁伏案，對畫卷凝神了一陣，忽然注意到張伯駒的題跋，就順手把畫卷推到旁邊去了。我沒有讀過夏翁的詞作，一時找不到閑聊的共同話題。

吳聞招呼我到了另一個房間，她還沒有忘記當年在食堂里以搪瓷碗“碰杯”相賀之誼，給我說起了她在西湖和夏承燾“鴛鴦戲水”的事。

1972年，吳聞還在報社的零印車間勞動，一位溫州的同鄉路過上海，跟她談到夏承燾的游夫人已經去世，一個人過著孤苦生活。吳聞聽了之后，隨即向報社請假去杭州看他。夏承燾和吳聞不只是有師生之情，詞心相通，還有著通家之誼。吳聞的哥哥吳鷺山擅長詩詞，和夏承燾有著蘭禊之交。這樣吳、夏之間又多了一層兄妹之情。吳聞就以小妹、學生、詞友多重身份和夏承燾相戀，以詞傳情，夏承燾向她寄上《減字木蘭花》：

左班兄妹，風誼平生朝世世。

風露何年，湖月湖船得并肩。

一燈樂苑，相照心光同繾綣。

待學吹簫，無琢新詞過六橋。

詞的首句就點出了吳聞的身份及兩家之友誼，興奮的心情不亞于姜白石新娶小紅，所以末句用了姜白石的“自作新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫”的典故，只是他們不是泛舟苕溪，而是在西湖的六橋。顯然詞翁自比姜白石了。這不難理解，他不但詞有姜白石的風韻，而且著有《姜白石集編年箋校》，一生都在追尋姜白石的足跡。吳聞也寫了一闋《減字木蘭花》作唱和：

雁書來去，字字殷勤傳細語。

如此杭州，絳帳春風讀好求。

愿春長久，莫把黃花比人瘦。

攜手西泠，同唱新詞約月聽。

吳聞詞中“絳帳春風讀好求”，顯然是以學生的身份來讀老師的“好求”之詞了。

結婚之后，夏承燾孤身一人住在杭州，吳聞經常往返于京杭間進行照顧，很是不便。1974年，她干脆把夏承燾接到北京一起生活。在告別杭州前，他們又游了西湖，除寫了西湖聯句《感皇恩》詞，吳聞還有一闋《減字木蘭花》，題注“侍夏承燾夫子踏雪杭州西湖白堤”，詞曰：

長筇短笛，嘯傲湖山追白石。

詞問箋成，說與梅邊舊月聽。

斷橋西路，抱樸仙翁招手去。

不是仙翁，冰雪孤山一老松。

吳聞的這兩首詞，其意境不在宋人之下，更不在其師之下，才女風雅，說她是當代“女詞人”，是當之無愧了。吳聞還告訴我，她現在很忙，正在幫助夫子整理校勘文稿。

吳聞仍然是當年的那種沉靜，淡淡的，說話柔聲細語，但她瀟灑起來了，一切都很放松，臉上的肌肉也不像過去繃得那樣緊了。說到她的變化，吳聞告訴我：你還不知道吧，1957年之后，我就是聞名的懶蟲，報社的領導都知道我懶，不做事也不逼我。沒法做事，以懶得之。我現在不懶了。噢，我覺得此時才算讀懂了吳聞。

回到書桌前向詞翁告辭，他只是揚揚手，沒有說話。吳聞對我說，麻煩你，改天再跑一次吧。

十天后，采訪工作結束，準備回上海，我又去了吳聞家。詞翁坐在案前翻書，畫卷就放在手邊，我先鞠躬道謝，詞翁卻出語驚人，說：“謝稚柳的畫，我不題。”

而此時，吳聞取了畫卷，徐徐展開，原來已經題了兩首絕句：

別有詩心畫不成，聽人吹笛過西泠。

夢中巖瀨茫茫綠，枕角吳山宛宛青。

斷云別我向西峰，繞過孤山卻又逢。

正有一詩無覓處，杖頭飛墮鳳林鐘。

沒有署上款，只寫了他自己的款識曰：“西湖雜詩兩首，夏承燾八十二歲。”顯然這兩首詩是他的舊作，不是專為此卷而寫，但他還是動了一番心思的。我又一次感謝地說：“詩意很好。”他說：“不好，謝稚柳不給我畫畫，我也不題他的畫。”詞翁有些像小朋友賭氣，令人不得要領，我看看吳聞，她說：“這兩首詩是夫子抄了送給你的，不是為題這個手卷作的。”詞翁送給我一本新出版的《唐宋詞欣賞》，并在扉頁題寫“明昭同志正，夏承燾奉。”“明昭”是我原來的名字，是我讓他這樣寫的。

雖然如此，我還是帶著很大的滿足，攜卷回到上海后，即去看望壯暮翁謝稚柳。壯暮翁看了張伯駒的題跋，稱贊說詩的情意很真切；看了詩后夏承燾的題識，說：這位老兄還是書呆子。我說了見到夏承燾時的情景，他爽朗地笑了起來，說：“他有一本書出版，來信叫我畫封面，我沒給他畫，他生氣了。”壯暮翁說時的表情帶有一點調皮的味道，就像小弟弟逗大哥哥。

兩翁之間孩子似的表現背后隱藏著夏、謝兩家的兄弟友情。1926年，謝稚柳之兄謝玉岑執教永嘉，與夏承燾同校共事，兩人都以詩詞聞名于世，惺惺相惜，夏承燾稱之為“平生第一知己”，結為莫逆之交。謝玉岑有《永嘉雜詠》多首，其中一首是贈夏承燾之作，詩曰：“清奇雁蕩數東甌，秀發青衿麗句收。才子敢隨黔夏后，八聲檀板唱甘州。”謝玉岑在詩后自注云：“黔夏謂瞿禪，所作《八聲甘州》，頗為浙生傳誦。”謝稚柳在少年時代就與夏承燾相識了。謝玉岑離開永嘉時，作詞《南浦》與夏承燾惜別，詞中有句云：“回首池塘青遍處，一夜離情都滿。何時社燕還逢，說賺人詞賦，長卿應倦。”在這以后的時間里，夏、謝不常相見，只是以信相慰藉，夏承燾說：“別十余年，書問往復無虛月，其為詞，每俾予先讀。”彼此寫下書信一百余通，切磋詞藝。此時，夏承燾正在編撰姜白石詞疏，謝玉岑給他寄來參考資料，夏承燾《天風閣學詞日記》屢屢提及謝玉岑。謝玉岑作畫，多由夏承燾題識。謝玉岑在病中，仍作詞《憶永嘉舊游》致夏承燾。夏承燾赴常州問病。

1935年，謝玉岑因病去世后，謝稚柳曾致信夏承燾，請他幫助提供玉岑遺稿。謝、夏的詞風都與姜白石相近，都是以詩為詞，后來詩名為詞名所掩。自謝玉岑逝世后，夏承燾詞齡長達五十年之久，詞風由吳夢窗轉向東坡和稼軒。憑著謝玉岑與夏承燾的友誼，如果謝稚柳不是以小弟弟的任性，不給夏承燾畫新作的封面，在《西湖小景》的卷后，詞翁肯定會興致勃發，寫出一闋很好的詞來。要不是吳聞的面子，恐怕連舊作也不愿意抄上去的。他們都很有性情，各自任性，多可愛。

夏承燾于1986年去世，隔年，吳聞將其靈骨落葬于浙江千島湖。吳聞寫了《賀新涼》詞，更見女詞人本色。詞曰：

幽絕湖堤路，最關情，輕梳雪羽，一行鷗鷺。縹渺閑云羨峰頂，似有仙靈來去，拍手招，詞翁同住。千島回環拱一墓，蕩晴波，萬頃涵叢樹。春不老，人千古。

平生興在林泉處，記流連，西湖北雁，竹筇麻屨。喚取桐君與嚴叟，還有南鄰神姥。共商酌，詩詞雋句。我有離愁如絮亂，任天風，吹夢成煙霧，鵑語咽，四山暮。