生命旅程中的后會無期與未完待續

譚杰

成長是每個孩子的權利，也是其必經的生命旅程。在兒童文學作品中，荊歌一以貫之地通過童言童趣和精神探幽，書寫孩童日漸豐盈的成長蝶變，傳遞兒童純真清澈、明燦充盈的生命氣息。《梨花里》將故事場景選置于作者熟稔的有著悠久歷史文化積淀和江南人文氣息的百年古鎮，以蒯琴、蒯強姐弟倆為中心，串聯起汝老師、林小紅三戶人家五六個孩子的小鎮生活和成長片段，通過孩子們面對生活波瀾初現時的思想波動和克服恐懼的內心考量，展現他們在這個散發梨花香、魚香、書香的古樸的吳江小鎮里浸潤而出的澄明之心。

“梨花里”得名于黎里鎮上門前屋后隨處可見的梨樹。小鎮有著尋常的生活貌：窄窄的弄堂，清冽的黎川水，好吃的多肉餛飩和油墩子、烀魚干……也有不同尋常的文化貌；百年歷史與時代傳承相結合的黎里古鎮，被光陰打上了難以磨滅的歷史烙印；建于清朝的世界上最美的道南橋，駁岸邊雕刻精美的纜繩石，老街的顯寶大會，擅長榫卯建筑的香山幫匠人，等等，也嵌合了濃郁的時代特色和外來文化；老寺廟改造成了尖頂洋涇浜天主堂，美國人開設了收藏中國民間家具雕塑等藝術品的六悅博物館，作者還把自己的“荊歌會客廳”巧妙地插入故事，作為小鎮亮眼的文化景觀；丁叔叔以作家金宇澄的著作《繁花》之名命名飯店；世代生活在漁船上的林小紅一家，因為漁民新村的建設把家搬到了樓上……在古鎮豐厚濃郁的文化底蘊上疊加了鮮活的人文氣息和時代層次，孩子的成長空間立體而豐富，滋養出了明朗善良的寬厚品格，生長出了毫不吝嗇的愛，以及明朗坦率的氣質。

“生離死別”是每個人難以避開的人生之題，孩子如何面對生離死別，如何自我修復，也是本書探討的主題。故事中書寫了各種“分離”：父親去世帶來的親人生命逝去的錐心之痛，這分離給孩子們帶來的，最初是難以置信和不適應，后來是無數次有意無意的想起和后知后覺的遺憾，是無依無靠后的堅強和被迫長大，也是對美好當下的努力珍惜；路上撿到的可愛小狗，被全家人當寶貝寵愛，最終卻被主人找回，這分離是偶得而復失的悲傷……姐姐蒯琴剛強、懂事、能干、不屈不撓，弟弟蒯強則柔弱、愛哭、逃避、善感，作者通過性格截然不同、有年齡差異的兩個孩子面對分離時的不同表現，呈現出兩種截然不同的成長之路。作者在書寫這兩種成長選擇時，沒有從成人價值觀出發評判其優劣，指導其成熟，而是依從孩子的內心和性格特點，進行了還原自然本真的呈現，并給予了充分的包容和接納。在這波瀾不定的生活中，讓孩子們品嘗生命的傷痛、恐懼、苦澀、孤獨，也一次次地從生活的擊打中找到屬于自己的修復和成長之道。

孩子成長過程中，最有力的指引往往首先來自父母。《梨花里》中，作者有意對“父親”形象進行了重塑。通過三位父親，完成孩子精神上對“恐懼”的消解：蒯爸爸雖突然離世不能陪伴孩子們長大，但在孩子們面對困境時，他以“墻上的影子”“咪梨”等形象出現在他們的精神世界里，是孩子們的精神和情感支柱；丁叔叔在最危難的時候出現，是媽媽的情感支撐，也為挽救蒯家提供了經濟支撐，更重要的，他還用足夠的耐心回應蒯琴的阻撓、冷漠、試探，給予兩個孩子足夠的關愛，最終贏得了信任；林小紅的父親林阿炳，平時跟其他父親沒什么兩樣，一喝酒就發酒瘋罵人，甚至家暴，但在聽到孩子們內心的擔憂后，意識到并改掉了自身的壞毛病，一家人搬進漁民新村，過上了和睦的新生活。孩子直面恐懼，成人回應孩子內心的恐懼，在此，作者給予了我們最直接有效的答案：良好的關系建立在平等、良性溝通的基礎之上。

除了其他兒童文學作品中常見的對親情、友情的探究，也有別于荊歌之前的創作，在《梨花里》中還著重呈現了“手足情”，這也應和了當下家庭里多個孩子相處的現實情況。不同于親子關系，手足情因發生在年齡相近、性格各異的孩子之間，展現出的是一種貌離神合、難分難解、心意相通的血緣親情，更容易洇潤共情，提煉溫情。

縱然人生常態是離別，在后會無期和未完待續中，《梨花里》用它特有的江南味道講述著“生命是一次長長的、美好的旅行”。

（作者單位系魯迅文學院教學研究部）