破鏡重圓：孫劉聯盟是如何重建的？

◎ 瀛洲海客

三國時期三峽地區形勢圖（圖源：《三國兵爭要地與攻守戰略研究》，中華書局）

孫劉聯盟的分分合合，對漢末三國時代局勢產生了深遠影響。建安十三年（208），孫權與劉備聯盟，并力拒曹，取得赤壁大勝，初步奠定了曹、劉、孫三足鼎立之格局。至建安二十四年（219）末，孫權背盟，襲殺關羽，引劉備發動夷陵之戰。此役，劉備雖然大敗，但孫權亦是慘勝。無奈之下，雙方只能重修舊好。

別有憂愁暗恨生：孫權背盟

胡寶國先生曾說：“歷史上很少有突如其來的事情，感覺上的突如其來大都是因為我們對此前的情況并不理解。”孫權背盟，看似臨時起意，被曹操“許割江南”所誘，可實際上，就荊州的歸屬問題，孫劉之間早有嫌隙。原因倒也簡單，無論是諸葛亮的“隆中對”，抑或是東吳張纮的“江都對”、魯肅的“榻上策”，都將荊州視為各自發展的戰略重地。

早在孫策時代，江東“二張”之一的張纮便提出了“若投丹楊，收兵吳會，則荊、揚可一”的戰略構想。孫權掌權后，魯肅認為宜先“剿除黃祖，進伐劉表”，方能“竟長江所極，據而有之”。這樣一來，江東進可北上中原，以圖王霸之業，退亦能坐守長江以南，與北方二分天下。但想要“全據長江”，只有長江下游的揚州還不夠，孫權還須得將中下游的荊州與上游的益州都掌握在手中。因此，江東上下不僅對荊州志在必得，也一直對益州虎視眈眈。君不見，前有甘寧主張“漸規巴蜀”，后有呂蒙欲“循江上下”。赤壁之戰后，周瑜更將“西進計劃”提上日程，甚至倒在了征討益州的路上。于江東政權而言，若只有揚州一地，其安全性就得不到保障，除非拿下荊州，實現自保，才不至于被人扼住咽喉；若能再進一步，拿下益州，江東還將會有更加廣闊的未來。

是以，劉備據有益州，孫權尚能接受，至少蜀漢還能替他分擔一部分來自北方的壓力；可無論如何，江東方面都不能坐視荊州落入他人之手。然而，在諸葛亮提出的戰略構想中，荊州也是必不可少的戰略重地。一旦天下有變，便可“命一上將將荊州之軍以向宛、洛”，而劉備也“身率益州之眾出于秦川”，兩路并進，“則霸業可成，漢室可興矣”。

可以預見，雙方就荊州的歸屬問題，必然會發生摩擦。建安二十年（215），劉備克定益州，孫權索要荊州未果，大怒，“乃遣呂蒙襲奪長沙、零陵、桂陽三郡”，劉備聞訊，亦遣兵五萬下公安，令關羽陳兵益陽。至此，孫劉聯盟算是正式撕破了臉皮。

盡管孫權和劉備都不愿將荊州拱手讓出，但不得不承認，僅憑一己之力，他們根本無法與實力強大的曹操相抗衡。同年，曹操定漢中，張魯攜漢中、巴西民眾歸附，與之毗鄰的益州震動。劉備無奈，只好與孫權和談，敲定了著名的“湘水之盟”。孫劉兩家分荊州，以湘水為界，“江夏、長沙、桂陽東屬”，為江東所轄；“南郡、零陵、武陵西屬”，仍在劉備治下。長沙、零陵、桂陽三郡此前已被呂蒙襲奪，可見這次和談，孫權只是用零陵郡換回了江夏郡。誠然，江夏郡的戰略位置更加重要，但這滿足不了孫權的胃口。

荊州戰略的失策，令江東的對外方向不得不暫時做出一些調整，轉而“進圖淮南”。欲據淮南，必爭合肥。正如顧祖禹《讀史方輿紀要》卷二十六《南直八》所云：“（廬江）府為淮右噤喉，江南唇齒。自大江而北出，得合肥，則可以西問申、蔡，北向徐、壽，而爭勝于中原；中原得合肥，則扼江南之吭而拊其背矣。三國時，吳人嘗力爭之。”雖然在建安十七年（212），曹操便遷徙了淮南的大批民眾，但合肥作為江淮地區的咽喉重鎮，仍是孫權暫時舍棄荊州后的首選之地。湘水之盟后，孫權親率十萬大軍北上，進攻合肥；不料，他卻在逍遙津一役中大敗，還成全了張遼“能止小兒夜啼”的威名。戰后，曹操乃增遼兵，令夏侯惇督之，進一步增強了合肥防務。孫權對合肥的試探，也暫時告一段落。

建安二十四年（219），劉備擊敗曹操，在定軍山一役中臨陣斬殺了敵軍主帥夏侯淵；緊接著，關羽出兵襄樊，水淹七軍，“威震華夏”。昔日盟友突然強勢崛起，讓孫權有些不知所措。劉備稱王，單方面撇開孫權這個盟友；而向來倨傲的關羽，在推動蜀漢最后輝煌的同時，也深深刺痛了孫權。加之曹操利誘，本就對荊州念念不忘的孫權，終究做出了背盟之舉。

凄涼別后兩應同：互相試探

稱孫權“背盟”，或許有些絕對。劉備稱漢中王，并未得到盟友孫權的承認。這是因為，劉備若為漢中王，便自然凌駕于徐州牧、車騎將軍孫權之上，雙方的名分、地位便不再平等，以致孫權憑空比劉備矮了一頭。所以，當孫劉聯盟再度重建時，名義就成了吳蜀雙方討論的重點，甚至可以說，這一度蓋過了荊州的歸屬權問題。

孫劉聯盟是如何“重修舊好”的呢？

據《三國志·蜀書·先主傳》記載：“孫權聞先主住白帝，甚懼，遣使請和。先主許之，遣太中大夫宗瑋報命。”按此，孫權因懼怕而主動求和，可實際上，劉備的境遇也好不到哪去。夷陵戰后，劉備退守永安白帝城，“吳遣將軍李異、劉阿等踵躡先主軍”，屯駐在永安東北側的南山上；隨后，徐盛、潘璋、宋謙等江東宿將也悉數趕到，“言備必可禽，乞復攻之”。不過，陸遜還是沒有下達繼續進攻白帝城的命令。一方面，永安是蜀地的“福禍之門”，易守難攻。三峽沿線自西向東，分別是西陵峽、巫峽與瞿塘峽。自荊州入益州，走水路必經三峽，而蜀永安與吳夷陵便分別扼守著瞿塘峽與西陵峽這兩個進出口。正如劉備無法輕易突破夷陵，陸遜也難以突破瞿塘峽；礙于蜀漢在永安設下的重重布防，吳軍就算能溯江而上，也大概率會被困在峽江古道之內，無法更進一步。

另一方面，一直按兵不動的曹丕也有了大動作。據《三國志·魏書·文帝紀》記載：“孫權復叛。復郢州為荊州。帝自許昌南征，諸軍兵并進，權臨江拒守。”曹丕此次南征為黃武三年（222）十月，早在一月前，“魏乃命曹休、張遼、臧霸出洞口，曹仁出濡須，曹真、夏侯尚、張郃、徐晃圍南郡。”孫權見狀，“遣呂范等督五軍，以舟軍拒休等，諸葛瑾、潘璋、楊粲救南郡，朱桓以濡須督拒仁”。彼時，孫權尚未與劉備和談，他不可能再去得罪曹丕，“孫權復叛”實為曹魏方面的托詞。曹丕見孫劉兩敗俱傷，想要漁翁得利，才會以孫權不送質子為由，調派諸將向江東發起進攻。這樣一來，反而加速了孫劉聯盟的關系重建。唇亡齒寒，面對蠢蠢欲動的曹丕，吳蜀不得不握手言和。此次和談，離不開劉備與陸遜的書信往來。

據《三國志·吳書·陸遜傳》注引《吳錄》曰：“劉備聞魏軍大出，書與遜云：‘賊今已在江陵，吾將復東，將軍謂其能然不？’遜答曰：‘但恐軍新破，創痍未復，始求通親，且當自補，未暇窮兵耳。若不惟算，欲復以傾覆之余，遠送以來者，無所逃命。’”

嚴可均《全三國文》將這兩封書信分別命名為《與陸遜書》與《答劉備》，前者是劉備所發，“魏軍大出”后，他已有說和之意；陸遜收到信后，亦默許劉備的想法。于是，便有接下來的遣使通親。對于夷陵戰后吳蜀雙方的外交往來，雙方記載略有出入。按劉備本傳，主動遣使求和之人是孫權；但陸遜回信中的“始求通親”，似乎又表明先低頭之人是劉備。又據《建康實錄》卷一《吳上·太祖上》記載：“冬十一月，權就吳王位于武昌，大赦，改年號為黃武元年。……十一月，蜀使致書于權，引躬自責，永修舊好。十二月，遣大（太）中大夫鄭泉聘劉備于白帝，始報通好焉。”以吳人視角，主動求和的是劉備；以蜀漢視角，主動求和的又是孫權，可見聯盟重建之初，雙方對名義仍十分看重。

按現存記載，孫權首先遣使入蜀（見下表）。使者鄭泉臨行前，孫權特意叮囑他：“近得玄德書，已深引咎，求復舊好。前所以名西為蜀者，以漢帝尚存故耳，今漢已廢，自可名為漢中王也。”這句話透露出了幾個關鍵信息。首先，孫權所云“近得玄德書”印證了《建康實錄》中“蜀使致書于權”的記載。劉備大敗后，已經理智下來，知道利用曹丕南征一事借坡下驢，主動向孫權示好。當然，在劉備致書之前，也不排除孫權因恐懼曹丕南征已向劉備致去了書信；不過就遣使而言，史籍所見的確是孫權主動。

夷陵戰后吳蜀通使表

其次，由“自可名為漢中王”，可知孫權此前的確不承認劉備的漢中王身份；他如今之所以承認，則是因為在劉備東征前，孫權已受封大魏吳王。孫權曹魏藩王這層身份，顯然不會被劉備承認。按《建康實錄》，孫權改元與劉備致書同在十一月，那么，劉備此次致書很可能已承認了孫權的吳王身份。當然，前提是孫權脫離曹魏，以獨立政權自居。孫權啟用新的年號“黃武”，即表明此“吳王”已非“大魏吳王”，而代表了獨立于蜀、魏之外的江東政權。

值得注意的是，孫權于此時承認劉備的漢中王身份，即否認了他的皇帝身份。故劉備見到鄭泉后，會向他發難：“吳王何以不答吾書，得無以吾正名不宜乎？”后者的回復是：“曹操父子陵轢漢室，終奪其位。殿下既為宗室，有維城之責，不荷戈執殳為海內率先，而于是自名，未合天下之議，是以寡君未復書耳。”鄭泉默認了孫權的確認為劉備“正名不宜”，并一針見血地指出：曹氏父子篡逆，殿下（即漢中王）身為宗室，不率先討賊，反而自己稱王、稱帝，未能考慮天下之人（包括盟友孫權在內），故孫權不予承認。劉備自知無理，“甚慚恧”，并未就這個問題再做計較。不過，“位同權均”的問題不得到妥善解決，孫劉聯盟就不可能真正地握手言和。

問誰千里伴君行：同心討賊

吳蜀雖恢復了外交往來，孫權“猶與魏文帝相往來”，直到諸葛亮執政，吳魏遂斷絕往來，這也意味著吳蜀聯盟的關系重建也有了進一步發展。上表可見，在223年至225年間，吳蜀兩國信使不絕，還互贈特產，維持著較為穩定的關系。至孫權稱帝，兩國也終于迎來了轉折點。

孫權稱帝，蜀漢群臣多以為此乃僭越，紛紛要求與東吳斷絕往來。據《三國志·蜀書·諸葛亮傳》注引《漢晉春秋》記載：“是歲，孫權稱尊號，其群臣以并尊二帝來告。議者咸以為交之無益，而名體弗順，宜顯明正義，絕其盟好。”但諸葛亮卻深知，吳蜀聯盟斷不可絕，于是力排眾議，遣陳震為使，祝賀孫權稱帝。陳震出使東吳時的文書《入吳移關侯》，即代表了蜀漢方面對兩國聯盟重建的誠意：

東之與西，驛使往來，冠蓋相望，申盟初好，日新其事。東尊應保圣祚，告燎受符，剖判土宇，天下響應，各有所歸。于此時也，以同心討賊，則何寇不滅哉！

陳震首先強調了吳蜀兩國的密切關系，“驛使往來，冠蓋相望”，緊接著，又稱孫權既為“東尊”，自當“告燎受符”，即表明對其稱帝的認同。東、西二帝，在名分上已是“位同權均”，故陳震有理由重申吳蜀聯盟存在的前提：兩國須一致對外，“同心討賊”，這“賊”自然是篡逆的曹氏三祖。對此，孫權欣然應允。據《三國志·吳書·吳主傳》記載：“（黃龍元年）六月，蜀遣衛尉陳震慶權踐位。權乃參分天下，豫、青、徐、幽屬吳，兗、冀、并、涼屬蜀。其司州之土，以函谷關為界，造為盟曰……”陳震不僅見證了孫權的稱帝，亦代表蜀國與孫權締結了“交分天下”的盟約。從盟書當中，亦可見孫權給出的回應：

天降喪亂，皇綱失敘，逆臣乘釁，劫奪國柄，始于董卓，終于曹操，窮兇極惡，以覆四海，至令九州幅裂，普天無統，民神痛怨，靡所戾止。及操子丕，桀逆遺丑，薦作奸回，偷取天位，而叡么麼，尋丕兇跡，阻兵盜土，未伏 厥誅。

盟書開頭，就是將曹氏三祖貶為窮兇極惡的篡逆。曹操挾天子以令諸侯，“劫奪國柄”，又有曹丕、曹叡循其父祖“兇跡”，以致“九州幅裂，普天無統”。追前人故事，“昔共工亂象而高辛行師，三苗干度而虞舜征焉”，如今天下分裂，誰又當挺身而出呢？孫權的回答是：

今日滅叡，禽其徒黨，非漢與吳，將復誰任？夫討惡翦暴，必聲其罪，宜先分制，奪其土地，使士民之心，各知所歸。

討伐曹叡的重任，就落到了季漢與東吳身上。討伐兇惡，首先要聲名其罪狀，恰如孫權開頭所言；而后通過征伐，奪其土地，使士民“各知所歸”。在此，孫權也強調吳、蜀兩國應當勠力同心；故而在這之后，雙方常約定同時出兵。

吳黃龍三年（231），諸葛亮出武功，四伐曹魏，孫權亦親率水師東征。又據《資治通鑒·魏紀》：“春二月，亮悉大眾十萬由斜谷入寇，遣使約吳同時大舉。”吳嘉禾三年（234）二月，諸葛亮遣使去吳，約定共同舉兵。四月，諸葛亮至郿，“軍于渭水之南”，與司馬懿相拒。五月，孫權“入居巢湖口，向合肥新城，眾號十萬；又遣陸遜、諸葛瑾將萬余人入江夏、沔口，向襄陽；將軍孫韶、張承入淮，向廣陵、淮陰”。吳蜀兩國每每能協同作戰，也離不開雙方此前立下的盟誓。

且古建大事，必先盟誓，故周禮有司盟之官，尚書有告誓之文，漢之與吳，雖信由中，然分土裂境，宜有盟約。……故立壇殺牲，昭告神明……自今日漢、吳既盟之后，勠力一心，同討魏賊，救危恤患，分災共慶，好惡齊之，無或攜貳。若有害漢，則吳伐之；若有害吳，則漢伐之。各守分土，無相侵犯。傳之后葉，克終若始。

自孫權稱帝，孫劉終于“位同權均”，所以有必要重申盟誓，“昭告神明”，堅定伐魏大業。兩國甚至提前劃分好了領土。豫、青、徐、幽屬吳，兗、冀、并、涼屬蜀，位于中間的司州，則以函谷關為界。但是就目前局勢而言，曹魏不可撼動，吳蜀兩國也只能喊喊口號，將其擁有的各州郡進行“遙領”。所謂“遙領”，即在他國境內設置刺史（州牧）或郡太守（國相）的政治現象，普遍出現在漢末三國時代。尤其是吳蜀兩國，為了彌補自身在地理上的劣勢，要通過大量遙領北方各州郡，以表明其“不棄是土”的決心與“為漢家除殘去穢”的政治目標。這樣一來，兩國才能摒棄前嫌，一心一意對抗曹魏。在這次盟誓后，兗、冀二州被“劃給”了蜀漢，所以吳將朱然、步騭只好卸任兗州牧與冀州牧；同理，蜀漢亦解李恢交州刺史之職。此舉即踐行了盟書中“各守分土，無相侵犯”的約定。如諸葛亮去世后，孫權仍遣使安撫，以表明與蜀國守望相助之心（見前表）。

還須注意的是，吳蜀在交分中土的同時，也默認了彼此對已據州郡的所屬權。換言之，蜀漢據有益州，吳國坐擁荊州、揚州、交州，正是他們交分中土的前提。荊州在東吳手中已是既定事實，蜀漢再去討要也不現實。當初孫劉交惡，一是為了爭奪荊州，二也是因為名義不對等；直到孫權稱帝，與蜀漢“二分天下”，這兩個矛盾才隨著蜀漢的退讓而得到了妥善解決。在此前提下，孫劉聯盟才能真正做到“勠力一心，同討魏賊，救危恤患”。