◎周容亦
浙江省江山中學高二(10)班
時間似一條奔騰不息的河流,一個個時間段,則是一處處河道的拐點。隨著時代的變化發展,有些事物因為墨守成規,變成了頑石,永遠沉沒在河道拐點處。現在河水流到了“互聯網+”時代這處拐點。這個時代的創作者們,應當努力使作品“火”起來,讓它們能漂浮在水面上,漫隨流水到天涯——“火”起來,“活”下去的機會就多了。
《說文解字》中記載:“火,燬也。南方之行,炎而上,象形。”“火”最初指物體燃燒時所發的光和焰。而在互聯網時代下,“火”更多用于描述一種現象,即一些事件或作品在互聯網上受到了廣泛的關注,產生了極大的討論熱度。
在我眼中,創作者們需要追求“火”。但這并不意味著像焰火一樣,只是曇花一現,而應像灶火那樣,緩慢而有力地燃燒著。它或許不是最明亮的,卻有著強大的生命力。“火”應是有意義、有質量的“走紅”,而非以博人眼球為目的、毫無底線的“低俗炒作”那樣的“一夜爆火”。
作品不能“不食人間煙火”,應植根于時代的土壤中。從另一個角度看,“火”是對作品的一種肯定,一種對其符合時代流行趨勢的認可。所以,想“火”,就需要把握時代訴求,使作品適合于時代。“文章合為時而著,歌詩合為事而作。”白居易是這么說的,也是這么做的。上至老嫗,下至孩童都能讀懂他作的詩,他的作品“火”遍長安,“火”遍大唐,甚至“火”到現在。與其說那個時代需要白居易,不如說白居易主動適應了那個時代。他留意到當時的民生疾苦,意識到了需要有人為他們發聲的時代訴求,因而寫下如《采地黃者》《新豐折臂翁》等一系列直白又反映現實的作品。因為通俗而廣為傳誦,又因為真實而引起民眾的共鳴,最終便“火”了。溯其“火”的根本原因,便是把握了時代的訴求。
放眼當下,我們也能從部分網絡熱門作品創作者身上學到一些“火”的秘訣。李子柒作為近些年最“火”的短視頻創作者之一,她的秘訣在于獨具一格的視頻風格。她關注到,在這個快節奏的社會中,人們身上承載的壓力需要一個釋放的口子,需要借對“慢”的間接體驗來排解“快”所帶來的壓力,田園牧歌式的鄉村生活正是一個“慢”的主題。李子柒多采用長鏡頭的拍攝形式,對一些農活的細節少有剪輯,力圖反映真實的鄉村生活。平和恬靜之氣蘊含于她的作品中,觀眾能于忙碌中停下腳步,重新喚起心中所向往的美好。她的作品似一陣清風,吹醒了人們失落已久的山居詩意。
“火”很重要,但這并不意味著為了“火”就要無底線地迎合受眾的喜好,犧牲作品本來的價值。英國詩人塞繆爾·泰勒·柯勒律治說:“水呵水,到處都是水,卻沒有一滴能解我焦渴。”這不啻為短視頻價值的隱喻,在短視頻的高產下,信息固然是海量的,乍看里邊都是樂子,可當人們沉溺其中時就會發現真正有價值的作品少之又少。創作者們應意識到:創作應有屬于自己的價值。若在創作中丟失了價值,作品也就不能被稱為好作品了。羅翔老師在這方面做了表率。他在“火”了以后的一段時間,也在頻繁參加各路娛樂節目。可他及時意識到:我是個法學教授,而非一個娛樂博主。于是,他毅然退網,關閉了部分社交媒體賬號,選擇回歸本職工作,只繼續更新與法學有關的內容,被網友們稱為“人間清醒”。
之所以說創作者們應求“火”,不僅是因為“火”帶來的關注能夠幫助傳達創作意圖,更因為作品或創作者的“火”,是使作品在這個時代得以傳播的基礎。若作品在這個時代不能“火”,那其背后蘊含的價值等也就無從傳播,甚而消散。因此,創作者應求“火”,使自己的作品能夠在這個時代發光、發亮。
創作者,要像普羅米修斯一樣,求得那把“火”!