基于公園城市理念的高校公園式校園建設(shè)路徑研究

韓艷林,王舉興,李 東

(成都理工大學(xué) a.校園規(guī)劃與建設(shè)處;b.商學(xué)院,成都 610059)

一、引言

早在幾千年前我國先輩們就懂得了環(huán)境育人的道理,這個環(huán)境不僅包括自然環(huán)境,也包括社會環(huán)境,而自然環(huán)境更直接、更深刻,正所謂“環(huán)境育人 潤物無聲”[1]。育人不僅體現(xiàn)在課堂上,也體現(xiàn)在環(huán)境中。對此,蘇爾認為,“一個特定的人類群體,在他的文化支配下,在其長期的活動區(qū)域中,必然創(chuàng)造出與其相適應(yīng)的地表特征”[2]180。這里所說的地表特征,就是指承載著特定人群文化密碼的環(huán)境和空間[2]181。2015年10月,國務(wù)院印發(fā)《統(tǒng)籌推進世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》,深入探索一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)的新路徑[3]14。一流的大學(xué)必然要求有一流的場所和硬件支撐,需要在物質(zhì)實體層面體現(xiàn)和強化,同時專注于物質(zhì)實體和精神氛圍兩個主導(dǎo)領(lǐng)域,提高公眾對高校的認知度[3]16。這也為未來高校校園建設(shè)提出了硬核要求。

我國高校校園建設(shè)的歷史,承載了我國高等教育發(fā)展理念的變遷,契合了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的時代變遷。從高校校園變遷的歷史來看,目前還很難走出“封閉單一”“千校一面”“校城分離”“功能分區(qū)單一”“文化傳承缺失”等困境,與當前世界一流大學(xué)建設(shè)的理念不相匹配,也難以為世界一流大學(xué)建設(shè)提供有力的環(huán)境和文化支撐。如何適應(yīng)當前高等教育改革創(chuàng)新和城市經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實需求,切實為高校“雙一流”建設(shè)提供有力的環(huán)境和文化支撐,是新校園建設(shè)和老校區(qū)改造中需要解決的現(xiàn)實緊迫課題。自2018年習(xí)近平總書記在視察四川天府新區(qū)時提出建設(shè)公園城市以來,公園城市理念逐漸進入人們的研究視野,它秉承“共享”“綠色”“協(xié)調(diào)”“創(chuàng)新”“開放”的新發(fā)展理念,也為未來高校校園建設(shè)提供了新視角,高校公園式校園建設(shè)呼之欲出。

梳理當前研究文獻,對公園城市理念內(nèi)涵及建設(shè)實踐、高校校園規(guī)劃設(shè)計創(chuàng)新等進行了系列探索,但仍存在研究潛力和空間:一是對“雙一流”建設(shè)中高校校園規(guī)劃建設(shè)的重要性給予了關(guān)注[4-6],但還缺乏對高校校園規(guī)劃和設(shè)計先進理念的準確提煉;二是對高校規(guī)劃和設(shè)計給予了充分研究,但多局限于實證視角,而各高校需面對和解決的是個案問題[7-10],理論研究滯后;三是對未來高校校園與城市互構(gòu)、高校校園開放、校園規(guī)劃與設(shè)計理念創(chuàng)新研究等內(nèi)容還需進一步深化。本文以公園城市建設(shè)理念為分析視域,以高校“雙一流”建設(shè)為背景,在梳理公園城市建設(shè)理念的基礎(chǔ)上,著重分析了高校校園建設(shè)歷程及存在的問題,依據(jù)公園城市建設(shè)理念探索公園式校園的建設(shè)路徑。

二、公園城市與高校校園建設(shè)的理念契合和互構(gòu)

(一)公園城市理念

2018年2月,習(xí)近平總書記在視察四川天府新區(qū)時指出:“天府新區(qū)一定要規(guī)劃好建設(shè)好,特別是要突出公園城市特點,把生態(tài)價值考慮進去,努力打造新的增長極,建設(shè)內(nèi)陸開放經(jīng)濟高地。”[11]同年4月,習(xí)近平總書記再次強調(diào):“一個城市的預(yù)期就是整個城市就是一個大公園,老百姓走出來就像在自己家里的花園一樣。”[12]公園城市這一城市建設(shè)理念的提出,有其特定的時代背景,它是在中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)進入新階段和全球建設(shè)綠色共同家園時提出的城市建設(shè)新理念,踐行了新發(fā)展理念,是對以往綠色城市形態(tài)的新提升,滿足了人民群眾對美好生活的追求,使城市發(fā)展邏輯從工業(yè)邏輯回歸人本邏輯,是探索城市生態(tài)價值轉(zhuǎn)化的最佳空間載體,在城市規(guī)劃史上也前所未有。

成都作為首提地,正在努力推進公園城市示范地建設(shè),全國其他城市也在不斷努力探索將公園城市建設(shè)從理念走向?qū)嵺`。關(guān)于公園城市理念的內(nèi)涵,目前還未形成共識。從字面語義解釋,“公”即是公開、開放,“園”就是環(huán)境,“城”是指人工系統(tǒng),“市”是指經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)。作為一種新的城市建設(shè)理念,其核心內(nèi)涵在于,堅持“以人為本”的核心理念,并以生態(tài)文明為指引,將綠色生態(tài)理念貫穿于城市發(fā)展全過程,著力打造城市形態(tài)與公園形態(tài)有機融合、“三生”空間相融合、自然與人文相融合的復(fù)合社會生態(tài)系統(tǒng)。通過場景營造和生態(tài)價值轉(zhuǎn)化,充分實現(xiàn)人、城、境、業(yè)高度和諧統(tǒng)一,是城市發(fā)展史上的新階段和新模式。核心意涵即為奉“公”、聯(lián)“園”、塑“城”、興“市”(見圖1),具體體現(xiàn)為服務(wù)人民、涵養(yǎng)生態(tài)、美化生活和綠色低碳高質(zhì)量生產(chǎn)。

(二)高校校園建設(shè)理念及未來趨勢

教育是無形的,而校園建筑能將這一無形的概念實體化[13]。高校校園建設(shè)秉承環(huán)境育人的理念。高校擔(dān)負著立德樹人的重要使命,承擔(dān)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究等五大根本任務(wù)。其中,校園是高校建設(shè)的空間載體,承載著師生日常教學(xué)﹑科研、生活、娛樂等活動,校園規(guī)劃設(shè)計水平直接影響著高校建設(shè)目標的實現(xiàn),以科學(xué)的校園規(guī)劃﹑濃郁的文化氛圍、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境、完善的功能分區(qū)等保障“雙一流”大學(xué)教學(xué)及科研順利開展,促進學(xué)校創(chuàng)新發(fā)展[3]17。

當前,我國正在推進高校“雙一流”建設(shè),需要特定的場所和硬件的支撐,需要在物質(zhì)實體層面上體現(xiàn)和強化,同時專注于物質(zhì)實體和精神氛圍兩個主導(dǎo)領(lǐng)域?qū)娬J知的共同培養(yǎng)和支撐,這一統(tǒng)一性特征對“雙一流”大學(xué)作為研究機構(gòu)在實體環(huán)境支撐、環(huán)境氛圍營造、校園基礎(chǔ)建設(shè)方面的要求提出了概念性、方向性的指引[3]18。第一,校園規(guī)劃設(shè)計要全面支撐“雙一流”建設(shè)目標,尤其是一流學(xué)科的建設(shè)任務(wù),完善相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施,有效整合辦學(xué)資源,滿足人才培養(yǎng)需求,為教學(xué)、科研提供良好的基礎(chǔ)保障。第二,學(xué)校的發(fā)展離不開校園文化的支撐,校園文化是高校重要的辦學(xué)資源,校園規(guī)劃設(shè)計傳遞著校園文化的內(nèi)涵,需要結(jié)合歷史、地理、人文特色進行差別化設(shè)計,營造獨特優(yōu)良的文化氛圍。第三,校園空間環(huán)境要有利于不同學(xué)科、不同學(xué)院、不同學(xué)校之間,以及學(xué)校與其他國際組織、學(xué)術(shù)機構(gòu)、企業(yè)之間的學(xué)術(shù)交流與科研合作,搭建聯(lián)合教學(xué)、科研合作平臺,創(chuàng)造靈感碰撞、思想對話、會客交流的公共空間,推動學(xué)科之間互相聯(lián)系、滲透、推進。第四,大學(xué)作為先進思想的主要發(fā)源地,前沿知識的傳播地,未來領(lǐng)袖的培育地,承擔(dān)著推動社會進步的責(zé)任。置身于校園環(huán)境中,學(xué)生耳濡目染受到感染和熏陶,大學(xué)校園的綠色、節(jié)約型設(shè)計具有重要的引領(lǐng)和示范作用,為改善全人類福祉及生態(tài)環(huán)境樹立了榜樣。

回顧我國高校校園建設(shè)的變遷過程,基本上都是以我國高校校園建設(shè)指導(dǎo)標準來指導(dǎo)進行的,自主性和特色性十分不足,難以承擔(dān)“雙一流”高校建設(shè)的重任,需要更加重視以人為本、可持續(xù)發(fā)展、整體性和協(xié)調(diào)性、共享開放、生態(tài)綠色、特色與文化傳承、城校融合和校區(qū)(社區(qū))互動,以此提升校園的育人功能,促進一流高校建設(shè)[2]81。

(三)公園城市與高校校園建設(shè)理念的契合和互耦性

公園城市是踐行新發(fā)展理念的城市形態(tài),也是未來城市發(fā)展的方向,而高校校園建設(shè)一直遵循高等教育的發(fā)展趨勢,也是踐行高等教育使命(高校“雙一流”建設(shè))的必然要求,是城市形態(tài)的具體體現(xiàn),與公園城市發(fā)展理念具有互構(gòu)的作用(見圖2),這也是城校能夠融合的理論基礎(chǔ)。基于公園城市理念開展高校校園建設(shè),即在規(guī)劃與設(shè)計、城校融合等方面推進高校公園式校園建設(shè)。按照公園城市的建設(shè)理念,高校公園式校園,就是堅持以人為本的核心理念,基于生態(tài)文明建設(shè)目標,通過將公園形態(tài)與高校校園空間有機融合,塑造高校校園生態(tài)空間和諧、教學(xué)與服務(wù)相融合的復(fù)合系統(tǒng),是人、園、境、業(yè)高度和諧統(tǒng)一的現(xiàn)代化校園,是新時代文明校園建設(shè)的新模式。

圖2 公園城市與高校校園建設(shè)理念互構(gòu)關(guān)系圖

三、高校公園式校園建設(shè)現(xiàn)狀及問題

我國大學(xué)校園建設(shè)經(jīng)歷了很長的模仿階段,發(fā)展過程曲折,缺乏本土特色和理念創(chuàng)新。例如在19世紀40年代,就深受美國學(xué)院派藝術(shù)校園規(guī)劃思想的影響。這一西方主流的規(guī)劃思想十分推崇折中主義建筑風(fēng)格,具體來講,就是過度強調(diào)建筑功能上的分區(qū),在校園空間組織上,充分重視對合院和軸線的運用,在校園建設(shè)布局中突出廣場、園林和庭院的中心地位,因地制宜,精心創(chuàng)設(shè)宜人的校園建筑室外空間,其中也包括充分利用校園周邊已有建筑資源和地形條件。另外,其也十分強調(diào)校園院落的布局[14]1538。在校園中心教學(xué)區(qū)設(shè)計方面,較多地運用了院落布局,這樣就使校園變得較為封閉。在新中國成立以后,我國高校在校園規(guī)劃和設(shè)計上,從之前的模仿西方轉(zhuǎn)變?yōu)橥菩刑K聯(lián)模式,而這一模式的核心就在于塑造典型的行政景觀。如在校園布局上采用合院形式,形成校園中心,并以圖書館或教學(xué)大樓等為中軸線端點,教學(xué)區(qū)面對校園主入口,在中軸線端點兩側(cè)分別布置一些教學(xué)功能用房等[14]1538。1992年5月,國家建設(shè)部、國家發(fā)改委、教育部頒布《普通高等學(xué)校建筑規(guī)劃面積指標》(建標〔1992〕245號),強化了對高校校園建設(shè)標準的指導(dǎo),將科學(xué)發(fā)展觀納入學(xué)校建設(shè),將高職高專校園建設(shè)標準納入指標,對高校校園建設(shè)進行了有力的規(guī)范和指導(dǎo)[14]1539,但仍難以滿足新時代高等教育和高校“雙一流”建設(shè)要求,問題主要集中如下。

(一)功能分區(qū)視角單一,分區(qū)活力不足

目前,我國高校雖然也進行了功能分區(qū),但基本上是為了快速完成校區(qū)建設(shè)任務(wù),功能分區(qū)缺乏多視角設(shè)計,各功能分區(qū)的銜接和協(xié)調(diào)不足,制約了其功能的發(fā)揮。長期以來,我國高校校園基本上采取封閉管理模式,校園采用圍墻隔欄,隔開了校園與外部的聯(lián)系。校園內(nèi)被規(guī)劃為幾個互不干擾的功能區(qū),如教學(xué)區(qū)、運動區(qū)、生活區(qū)等,這樣的規(guī)劃分區(qū)使校園結(jié)構(gòu)十分清晰,便于保證各功能區(qū)獨立發(fā)揮作用,方便了校園管理。但也有其缺陷,即人為地割裂了各功能區(qū)之間的相互聯(lián)系,如生活和運動、學(xué)習(xí)和生活,造成了功能單一、往返不便利等,方便度大大降低,缺少人文關(guān)懷,不夠人性化,校園生活氣息和空間活力下降[15]81。

(二)校園規(guī)劃設(shè)計缺乏生態(tài)理念,自然融入不足

公園城市建設(shè)的基本理念就是“以人為本”,最大特性就是生態(tài)性,這也是高校公園式校園建設(shè)的核心理念,即樹立生態(tài)理念,融入自然,以此打造人與自然、校園與城市相和諧的校園環(huán)境。目前高校新舊校區(qū)的規(guī)劃設(shè)計中自然的融入十分不足。

(三)校園規(guī)劃缺乏彈性,可持續(xù)發(fā)展不足

我國高等教育發(fā)展史上經(jīng)歷了高校擴招、校園大規(guī)模擴建等,校園建設(shè)中,因需在短時間內(nèi)完成校園規(guī)劃并建成風(fēng)格統(tǒng)一的完整校區(qū),基本采用了整體規(guī)劃、一次成型的做法,這也成為我國高校校園建設(shè)的一個顯著特點。這種藍圖式的規(guī)劃,能適應(yīng)辦學(xué)規(guī)模的擴大,短時間完成校區(qū)的規(guī)劃、設(shè)計和建設(shè),快速形成校園整體風(fēng)貌。但這種靜態(tài)的規(guī)劃思維模式,往往因為缺乏彈性和靈活性,難以應(yīng)對未來多學(xué)科交叉所帶來的多變性和不確定性,造成后續(xù)的校園修建因缺乏規(guī)劃而難以有效實施,從而使校園建設(shè)缺少適應(yīng)性。因此,缺乏彈性和動態(tài)特性的校園規(guī)劃制約了高校公園式校園的可持續(xù)發(fā)展[15]82。

(四)千校一面,缺少特色,文化塑造與傳承不足

縱觀我國高校校園建設(shè)現(xiàn)狀,一個顯著特點就是缺少個性,文化塑造和特色不足,這也是我國高校校園建設(shè)廣受詬病的地方。我國高校校園建設(shè)從模仿西方到推行蘇聯(lián)模式,走過了一段艱辛的歷程。在后期的高校擴招和校園擴建中,校園規(guī)劃大多為一次設(shè)計成型,缺少彈性,都是在短時間內(nèi)完成,功能區(qū)劃分簡單,功能設(shè)計單一、雷同,設(shè)計方案套路化、趨同性顯著,當然這中間也不乏一些個性化、差異化、特色化的優(yōu)秀校園規(guī)劃和設(shè)計案例,增添了校園的地域和文化特色,也成為未來校園建設(shè)的新趨勢。

(五)校區(qū)封閉程度高,社會開放和資源共享程度低

基于對校園安全等多重因素的考慮,我國高校校園大多采用封閉型規(guī)劃和管理模式,利用圍墻限制市民和游客等外人進入,進而將校園變?yōu)槌鞘械囊粋€個“孤島”,產(chǎn)生明顯的“孤島效應(yīng)”。不僅弱化了學(xué)校與周邊環(huán)境的交流,影響了服務(wù)能力,也會造成校園周邊交通擁堵,城市公共空間資源浪費,使校園與城市產(chǎn)生較大的疏離感,進而造成校園空間的自我孤立等弊端,這與當前“雙一流”高校開放辦學(xué)的理念不符。雖然目前我國也建設(shè)了部分開放式校園,如清華大學(xué)、北京大學(xué)等,但在校園資源使用方面確實存在擠占校內(nèi)人員資源、管理不便等問題,往往又缺乏應(yīng)對方案和解決措施,促使大多數(shù)封閉校園的高校秉持堅定的“護圍”決心。

相關(guān)調(diào)查研究顯示,高校管理者開放校園的意愿不足,主要基于以下?lián)鷳n:一是擔(dān)心擾亂正常學(xué)習(xí)生活秩序。二是怕影響人身及財產(chǎn)安。三是校外人員素質(zhì)不齊,可能出現(xiàn)破壞校園公共設(shè)施、侵害師生切身利益、不遵守公共秩序等行為,給校園管理和環(huán)境凈化帶來較大難度。同時,外來人員涌入,也會造成擠占公共空間、公共設(shè)施等情形。四是擔(dān)心增加校園管理難度與管理成本。校園與周邊社區(qū)(城市)之間的物質(zhì)流、能量流和信息流交換產(chǎn)生較大障礙,學(xué)校內(nèi)部、學(xué)校與社會的資源共享度下降[16]。

四、基于公園城市理念的高校公園式校園建設(shè)實踐路徑

高校“雙一流”建設(shè)背景下,推進高校公園式校園建設(shè),關(guān)鍵是要充分樹立公園城市理念,借鑒國內(nèi)外實踐經(jīng)驗,創(chuàng)新規(guī)劃建設(shè)路徑。推進高校公園式校園建設(shè),可結(jié)合城市雙修理論,依托自然生態(tài)本底推進城校融合,提高規(guī)劃彈性以提升校園建設(shè)的可持續(xù)性,綠色生態(tài)筑基以加強生態(tài)景觀打造,優(yōu)化功能分區(qū)以激發(fā)校園活力,提升校園社會開放度以促進資源共享,加快老校區(qū)建設(shè)更新以提升土地空間利用率等。

(一)依托共享理念和生態(tài)本底推進城校融合

在公園城市建設(shè)理念中,首要的就是共享共建和生態(tài)融合,依托共享理念,推進城校功能融合,做到城中校和校中城;其次就是依托城市生態(tài)本底,推進城校空間融合,這是公園城市理念在公園式校園建設(shè)中的具體體現(xiàn)。在功能融合方面,要通過開放部分校園服務(wù)功能,促進校園部分功能與城市公共功能的相互融合,將校園功能融入城市公共服務(wù)當中,構(gòu)建校園與城市共同體,同時校園內(nèi)的功能分區(qū)也要適應(yīng)這一新趨勢和新要求,即從功能分離到功能混合再到功能融合。如學(xué)校邊界的一些新趨勢,從有界趨向無界,校園與城市公共設(shè)施互通有無,可極大地提高公共設(shè)施的利用效率。在空間融合方面,主要是充分依托學(xué)校和城市的生態(tài)本底,達到城校在空間上的自然融合,包括景觀打造和場景營造,使學(xué)校景觀融入周邊的自然景觀,營造城市渾然一體的大景觀,同時又通過小的場景和標志,突出校園的特色和文化。通過城校的空間融合,城市與校園的公共空間、水體綠化相互開放,共建綠色開放的共享空間,從而使城校空間成為相互融合的共同體,這樣既滿足了城市建設(shè)需求,又節(jié)約了城市土地資源,提高了土地利用效率。基于公園城市的共享共建和生態(tài)融合理念,有利于校園產(chǎn)教融合平臺的搭建,促進了城校功能融合與空間融合,從而有利于實現(xiàn)高校與城市公共文化體育設(shè)施的資源共享與統(tǒng)籌建設(shè),為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型校園和學(xué)習(xí)型城市的創(chuàng)建提供了可能和前提。

空間尺度不同可以形成不同的城校融合類型和模式。其中,對于功能融合,可以從城市、校園和組團三個層級進行。從城市層級可采用校即是城和校園分布于城市之中兩種模式;校園層級可采用相互咬合型和紐帶融合型;對于組團層級大多采用書院制(見圖3～5)。

圖3 城校共享功能示意圖

圖4 共享型校園圈層功能結(jié)構(gòu)示意圖

圖5 相互咬合型和紐帶融合型城校功能融合

對于空間融合,在不同尺度上也形成了不同模式。在城市層級,城校空間融合模式有圈層式、滲透式和置入式(見圖6)。在校園層級,城校空間融合主要有相互咬合型融合模式和邊界滲透型融合模式。對于相互咬合型或邊界滲透型,具體又有兩種形式:一種是校園街道半圍合空間型,另一種是校園街道開放式空間型。而在組團層級,城校空間有通過彼此共享公共文化中心、城市公園及校園綠地等方式實現(xiàn)融合的模式,也有通過校園組團空間與城市商業(yè)、居住、辦公空間的立體復(fù)合而實現(xiàn)融合的模式。具體可通過校園由內(nèi)到外逐級開放的功能融合模式、大開放小圍合的空間融合模式、景觀互通、資源開放、交通無縫來實施[17]。

(二)提高規(guī)劃彈性和整體性,提升校園建設(shè)的可持續(xù)性

提高規(guī)劃的彈性,主要考慮校園空間環(huán)境方面的可持續(xù)發(fā)展,以及校園文脈的延續(xù)和發(fā)展——精神層面的可持續(xù)發(fā)展。學(xué)校進行規(guī)劃設(shè)計應(yīng)具有靈活應(yīng)變的意識與能力,要充分考慮通用空間和可變空間,以提高校園空間的自然適應(yīng)性。在規(guī)劃擬定時,要充分提高規(guī)劃的彈性,既要考慮空間的融合,又要考慮未來的可拓展性,為未來的發(fā)展變化留余地。可考慮適當擴建或發(fā)展地下空間,也可考慮提高建筑密度等。在能源利用上,可多考慮利用自然采光和通風(fēng)來節(jié)能。在新校區(qū)建設(shè)或老校區(qū)擴建中,要充分考慮新校區(qū)與老校區(qū)之間的內(nèi)在聯(lián)系,盡量保持校園文化的延續(xù)性。應(yīng)依據(jù)本校的傳統(tǒng)和精神創(chuàng)造出新型的、富有特色的校園文化,既尊重歷史,體現(xiàn)大學(xué)校園深厚的文化底蘊,又要在歷史的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出高校未來發(fā)展的文化和精神。此外,在空間布局上要注重整體協(xié)調(diào),即在校園總體布局上講究構(gòu)圖的藝術(shù)性和形式美,軸線對稱逐漸減少,自由的幾何形式布局增多,建筑單體以模數(shù)化設(shè)計,校園建筑布局趨向集中[18]。

(三)綠色生態(tài)筑基以加強生態(tài)景觀打造

高校校園要強調(diào)綠色生態(tài)筑基,尊重自然、融入自然。一是注重校園的時空融入,即從形態(tài)、功能與交通上建立具有動態(tài)生長性的校園空間發(fā)展結(jié)構(gòu)。具體而言,就是通過尊重與順應(yīng)地域自然環(huán)境,加強對自然環(huán)境的修復(fù),增進校園整體環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展性;二是通過提升校園整體空間布局的開放度,促進規(guī)劃中的交通組織和功能分區(qū)與城市體系的緊密結(jié)合,以及城校間的空間融合與資源共享;三是需要營造具有文化內(nèi)涵的特色校園空間。這需要結(jié)合校園所在城市的地域和自然景觀特色,在城市歷史和學(xué)校歷史的交匯融合中提取文化元素,包括城市空間肌理、傳統(tǒng)建筑元素、老校區(qū)空間特色、獨特的建造技藝和先進的教育理念等文化元素,以營造特色文化校園。在建筑設(shè)計上,應(yīng)優(yōu)先考慮整體的協(xié)調(diào)性和完整性,進行優(yōu)化設(shè)計;堅持生態(tài)性設(shè)計原則,因地制宜,合理配置綠化資源,保持校園及其周邊自然生態(tài)環(huán)境的優(yōu)美[19]99。

(四)提升校園社會開放度以促進資源共享

面對高校封閉產(chǎn)生的“孤島效應(yīng)”,應(yīng)進一步開放校園促進資源共享。堅持兩條主線進行有條件開放,既要滿足社會需求,又要保證校內(nèi)師生的利益。在進行大學(xué)校園開放時,在通過詳細調(diào)查掌握校外人員需求的基礎(chǔ)上,實施有條件的按需開放,而非全面的盲目開放。要考慮校內(nèi)人員對開放的接受程度和意愿,開放模式充分照顧校內(nèi)人員,如針對服務(wù)設(shè)施,可分為生活服務(wù)設(shè)施、文化服務(wù)設(shè)施、教學(xué)服務(wù)設(shè)施等三個方面分別構(gòu)建開放模式:對于生活服務(wù)設(shè)施,如食堂、超市及校醫(yī)院等,可根據(jù)實際情況采取部分全開放模式;對于文化服務(wù)設(shè)施,如圖書館、禮堂及校博物館等,可采取分時段開放模式;對于教學(xué)服務(wù)設(shè)施,如辦公樓、專業(yè)教室等,可采取不開放模式[19]100。針對校內(nèi)道路交通,可從校園道路、停車場及公交站點等三個方面分別構(gòu)建開放模式:對于校園道路采取分路段開放與分時段開放相結(jié)合的模式;對于停車場采取分區(qū)域開放模式;對于公交站點,采取分節(jié)點設(shè)置的模式。針對開敞空間,從點狀開敞空間、面狀開敞空間及線狀開敞空間等三個方面構(gòu)建開放模式,可根據(jù)現(xiàn)實情況采取分區(qū)域開放和分時段開放相結(jié)合的模式。

(五)加快老校區(qū)更新,優(yōu)化功能分區(qū),激發(fā)校園活力

我國早在1999年就開始了大規(guī)模的高校擴招和校園擴建,但由于高校擴招和校園擴建缺乏科學(xué)的理念和規(guī)劃設(shè)計,導(dǎo)致許多高校擴建存在不足。如老校區(qū)擴建中的規(guī)劃和建設(shè)不能適應(yīng)新校區(qū)的功能需要,新老校區(qū)的功能和文化連接斷裂,整體感不強,資源配置不合理,交通不暢、文化景觀凌亂且無繼承性和統(tǒng)一性,校園整體育人功能不適應(yīng)新的發(fā)展理念等[20]。這些問題產(chǎn)生的根源就是校園建設(shè)缺乏先進的理念指導(dǎo)。要解決這些問題,首先,要加強調(diào)查和評估,對新老校區(qū)的功能承載、交通及資源、空間密度、文脈傳承等做出精準分析;其次,對新老校區(qū)的功能配置、資源分配、空間承載等進行精準計算;再次,按照新的功能配置、資源分配、文脈傳承等進行統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計;最后,加快老校區(qū)的建設(shè)更新及新校區(qū)的新功能配置,做好新老校區(qū)的文脈傳承,使之既要有統(tǒng)一的文脈傳承,又要塑造特色,激發(fā)校園活力。

五、高校公園式校園建設(shè)典型案例及經(jīng)驗借鑒

(一)地域文化在校園建筑中的演繹

高校建筑既是高校的物質(zhì)實體,也是大學(xué)文化的物質(zhì)承載,同時也是城市最具文化代表性的物質(zhì)載體。但如若缺少先進理念的支撐和引導(dǎo),這樣的建筑形體也可能失去文化性。在當前的城市和校園建設(shè)中,最難破解的就是建設(shè)的同質(zhì)化,許多本應(yīng)獨具文化傳承精神的大學(xué)失去了獨特性,淹沒于鋼筋水泥鑄成的森林之中。如何破解城市和校園建設(shè)中的同質(zhì)化,將豐富的地域文化元素和校園歷史文化傳統(tǒng)符號通過深度挖掘融入城市和校園的建筑當中,形成富有獨特文化內(nèi)涵的地標性建筑,是亟待解決的問題。

廣西民族大學(xué)武鳴校區(qū)是一座新建校區(qū),坐落于南寧市武鳴區(qū)南寧教育園區(qū)西片區(qū),這里的山水格局、地貌植被成為塑造地域校園空間獨有的資源與優(yōu)勢。其在校園整體規(guī)劃設(shè)計當中,充分運用了引山理水的設(shè)計理念,充分借納基地內(nèi)山水的獨特要素,規(guī)劃以圖書館建筑和入口廣場作為禮儀軸線,輔助以基地內(nèi)特有的山丘和規(guī)劃的湖面作為景觀共享帶,形成“一山一湖組團環(huán)繞、一軸一帶共享相連”的校園格局。校園建筑形態(tài)在凸顯民族地域性與現(xiàn)代感的基礎(chǔ)上,整體風(fēng)格采用和諧統(tǒng)一的民族基調(diào)。無論是在流線組織上,整體空間布局上,還是在建筑群體布局上都體現(xiàn)了濃厚的民族基調(diào)和顯著的地域特色。如在流線組織上,規(guī)劃從城市周邊人流方向、校園形象等角度綜合考慮校區(qū)的出入口位置;在整體空間布局上,使校園規(guī)劃與地域自然環(huán)境相和諧;在建筑群體布局上采用廣西傳統(tǒng)建筑的院落式布局。建筑造型方面參考具有代表性的廣西壯鄉(xiāng)建筑及東南亞民族風(fēng)格和元素,囊括吊腳樓、坡屋頂?shù)?與山水一體,使校園成為表現(xiàn)民族建筑與地域建筑的展示舞臺,巧妙地將地域文化貫穿于建筑和校園設(shè)計當中[21]。

(二)大學(xué)校園環(huán)境與區(qū)域環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展

城市和大學(xué)是完全可以相互支撐和融合的,城市可以為當?shù)卮髮W(xué)提供物質(zhì)和公共服務(wù)保障,而大學(xué)可以為城市提供教育科技和文化資源,二者在物質(zhì)上和精神上相互依托、相互支撐。但位于中心城區(qū)的大學(xué)校園,往往面臨著用地緊張、功能不完善、環(huán)境差等問題,這些問題可能會制約學(xué)校未來的發(fā)展。如何解決這一問題,瑞士蘇黎世大學(xué)校園建設(shè)給出了參照和示范。成立于1883年的瑞士蘇黎世大學(xué),位于瑞士德語區(qū)蘇黎世。蘇黎世大學(xué)以道路、邊沿、區(qū)域、結(jié)點、標志作為印象要素,在校園規(guī)劃設(shè)計中,通過在校園綠化、景觀小品、休憩設(shè)施、社會服務(wù)四個方面進行精心設(shè)計,使學(xué)校與區(qū)域環(huán)境成了協(xié)調(diào)的有機整體。如在主要建筑周邊設(shè)置綠化帶,校園內(nèi)設(shè)置了一些小花園,用作休息和欣賞,坡地上也設(shè)置了景觀,沿街設(shè)置觀賞景觀和公共藝術(shù),建筑形體以方體九宮格為原型進行各種形體變化的處理。采用特殊手法對建筑材料進行處理,在建筑形體設(shè)計上保持了規(guī)整的形態(tài)控制[22]。

六、結(jié)語

教育是無形的,而校園建筑能將這一無形的概念實體化。在推進世界一流大學(xué)的建設(shè)過程中,充分發(fā)揮環(huán)境育人的功能,高度重視校園建設(shè)的作用。針對當前我國高校校園建設(shè)中存在的過于封閉、開放和共享不足、可持續(xù)性不強、與自然脫離、城校不協(xié)調(diào)等問題,可充分借鑒公園城市建設(shè)“以人為本”“生態(tài)筑基”“協(xié)調(diào)發(fā)展”“創(chuàng)新發(fā)展”“開放發(fā)展”等理念,建設(shè)高校公園式校園。具體可結(jié)合城市雙修理論,依托自然生態(tài)本底推進城校融合,提高規(guī)劃彈性以提升校園建設(shè)的可持續(xù)性,綠色生態(tài)筑基以加強生態(tài)景觀打造,優(yōu)化功能分區(qū)以激發(fā)校園活力,提升校園社會開放度以促進資源共享,加快老校區(qū)建設(shè)更新以提升土地空間利用率。當然,高校公園式校園建設(shè)是一個系統(tǒng)復(fù)雜的過程,必須持續(xù)推進。