基于五維視角的閱讀助力學(xué)生思維發(fā)展
——以《阿長與〈山海經(jīng)〉》閱讀教學(xué)為例

劉澤君 _ 北京市第十三中學(xué)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在“課程性質(zhì)”中明確提出：“發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)……全面提升核心素養(yǎng)。”達(dá)到上述目的，不能脫離語文教材中的一篇篇文章。實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，語文教師都在以教材中的文章為教學(xué)材料，但效果卻大有不同，有的教師的教學(xué)實(shí)現(xiàn)了課標(biāo)的要求，發(fā)展了學(xué)生的思維品質(zhì)，但有的教師的教學(xué)卻不盡人意。為什么會(huì)出現(xiàn)上述問題？筆者認(rèn)為，影響教學(xué)效果的因素可能很多，但關(guān)鍵在教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識問題的維度和視角上，換句話說，就是在“升維”上做的不夠。所謂“升維”，就是跳出既定的思維框架，換一個(gè)角度看問題，以一個(gè)新的分析框架和系統(tǒng)性的決策思維體系突破“囚徒困境”。這也是我們?nèi)w教師所要教會(huì)學(xué)生的一種能力。經(jīng)過多年思考和實(shí)踐，筆者認(rèn)為，在語文閱讀教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生形成五維視角，并以此為方法論進(jìn)行深入閱讀。

一維視角是一個(gè)點(diǎn)；二維視角是一條線，對人而言，就是只看到一個(gè)人的外在表現(xiàn)；三維視角就是能看到一個(gè)幾何體，對于一個(gè)人來說，可以說是從外看到內(nèi)，看到他的本質(zhì)和動(dòng)機(jī)；四維視角就是能在一個(gè)時(shí)空當(dāng)中認(rèn)識這個(gè)幾何體，對于一個(gè)人來說，就是能夠結(jié)合一個(gè)人所處的時(shí)代背景和成長經(jīng)歷來看待這個(gè)人；五維視角，就是看世界的人參與到這個(gè)幾何體的運(yùn)動(dòng)軌跡中，與其建立聯(lián)系，就是能用發(fā)展的眼光看待這個(gè)人。因?yàn)檎J(rèn)識世界的維度不一樣，所以對待人或事的態(tài)度也會(huì)不一樣。認(rèn)識世界的維度來自于一個(gè)人的年齡、學(xué)歷和閱歷……所處的位置不一樣，看法也不一樣。正如蘇軾在《題西林壁》中所說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”

以《阿長與〈山海經(jīng)〉》的閱讀為例，論述如何用五維視角進(jìn)行閱讀，分析人物形象，進(jìn)而理解中心思想。

一維和二維視角看人物形象：就事論事。

文章第3至18段，就是魯迅使用一維和二維視角來看待長媽媽的。這幾個(gè)段落從日常表現(xiàn)刻畫長媽媽的形象，交代了長媽媽喜歡“背后切切察察”，喜歡“限止我的行動(dòng)”，習(xí)慣睡覺“擺大字”等諸多生活瑣事。用一維和二維視角看這些事情，就會(huì)對長媽媽時(shí)而充滿敬意，時(shí)而又感到不滿。產(chǎn)生這樣的結(jié)果，是因?yàn)閮和瘯r(shí)期的魯迅并沒有那么高的認(rèn)識視角，只能就事論事，看到事情的表象。一維和二維視角只能看到一個(gè)點(diǎn)或一個(gè)平面，不能由表及里有所比較，看問題沒有深度。而且，采用一維和二維視角看待人和事的時(shí)候，情感是不穩(wěn)定的。例如，當(dāng)長媽媽向小魯迅講長毛的故事時(shí)，小魯迅覺得長媽媽有偉大的神力。然而，這種認(rèn)識并不會(huì)持久，一旦有其他事情發(fā)生，這種神力就會(huì)消失。

三維視角看人物形象：由表及里。

文章第19至29段，可以理解為使用三維視角看待長媽媽。這幾個(gè)段落主要記敘了一件事，即長媽媽為小魯迅買來了他日思夜想的《山海經(jīng)》。這件事給小魯迅帶來了極大的震動(dòng)。使用三維視角看待人和事的時(shí)候，人們的認(rèn)識就可以由表及里，情感也能較為穩(wěn)定，態(tài)度也不再忽冷忽熱。在這樣一個(gè)維度下看長媽媽，小魯迅看到了長媽媽的善良和對孩子的關(guān)心與愛護(hù)。她一下子變得可愛了，而且這種可親可愛的形象一直在小魯迅的印象中沒有改變。正如文章第26段末尾所表述的那樣：“謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。”

四維視角看人物形象：關(guān)涉背景。

《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，是魯迅先生成年后根據(jù)回憶所作的文章。在這篇文章中，他特別回憶了長媽媽買回《山海經(jīng)》時(shí)說的那句話：“哥兒，有畫的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”特別選擇這樣一句話，是否有什么深意呢？這也正是成年魯迅采用四維視角看世界的表現(xiàn)。他想從長媽媽的出身和社會(huì)地位來讓我們更好地理解長媽媽這樣一個(gè)人物——一個(gè)沒有社會(huì)地位的小人物，一個(gè)連名字都沒有的小人物，一個(gè)底層的勞動(dòng)者。當(dāng)采用四維視角來看待長媽媽的時(shí)候，我們不僅能原諒她的舉止無狀和不拘小節(jié)，原諒她的封建迷信和愚昧無知，甚至可以理解她的這些行為，也就理解小魯迅當(dāng)時(shí)為什么會(huì)感覺“似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來……”我們甚至可以想象到她買書的不易與艱辛。站在四維視角看長媽媽，我們對這樣一個(gè)善良的、關(guān)心愛護(hù)孩子的長媽媽會(huì)產(chǎn)生一種憐憫和同情。

五維視角看人物形象：情感升華。

文章的第30段和31段，魯迅先生表達(dá)了他對長媽媽的熱愛與敬重之情，表達(dá)了對像長媽媽一樣的小人物的深深的祝福。這是成年魯迅使用五維視角來看待長媽媽，或者是像長媽媽一樣的小人物。“我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。”“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈。”這句話不僅僅是對長媽媽說的，也是魯迅先生對眾生、對社會(huì)說的一句話，希望眾生、社會(huì)接納這些小人物，可以理解并尊重這些小人物——人人平等。這就是五維視角：認(rèn)清現(xiàn)實(shí)之后，我能做什么可以讓世界更美好。

由此可見，當(dāng)我們的思維方式不一樣，看待問題的維度就會(huì)不一樣，對同一個(gè)人、同一件事的認(rèn)識也會(huì)不一樣。教師就是要引導(dǎo)學(xué)生站在一個(gè)更高的維度理解文章和作者意圖，延伸開來，也就是要以更高的視角看待問題，看待社會(huì)中的人與事，既理解他人，也解放自己。