基于健康促進理論的城市廣場改造設計研究
——以唐閘古鎮1895 廣場為例

王棟 李豪

（中國礦業大學建筑與設計學院，徐州 221116）

2019 年的《健康中國行動（2019——2030 年）》針對全民健康促進提出了15 個行動方案，為健康中國建設奠定了一定的基礎[1]。隨著時代的發展，人們更加追求健康的生活方式，人們更喜歡走出家門，走進城市廣場休閑、鍛煉，以提升身心健康。目前國內大多數城市廣場空間環境設計不合理，難以滿足現代人們對健康空間環境的需求。因此，從健康促進的視角探討城市廣場的改造設計策略，是目前亟需解決的問題[2]。

1 健康促進理論概述

健康促進理論是溫斯洛在1920 年提出的，主要運用于醫療領域[3]。隨著該理論的不斷發展，大致經歷了四個階段：醫學健康科學階段、社會環境促進健康階段、行為促進健康階段、動態綜合促進健康階段，如表1 所示。從19 世紀初“無病即健康”的一維認知逐步轉向“關注生理、心理、職業及環境等”多維的健康認知[4]。健康認知維度的擴張促使世界衛生組織提出“健康促進”，強調不限于個體健康維護，應創造有利于公共健康的支持性環境，通過提高體力活動參與度實現對健康的追求[5]。健康促進的目的是充分發揮個體、家庭、社區，以及政府和各部門的健康潛能，調動一切可以利用的力量，控制影響健康的各種危險因素，以增進身心健康和提高生活適應狀態的健康素質，健康促進的目的不僅是防治疾病，更是使人們達到健康、幸福、長壽的狀態[6]。健康促進對人們的要求包含三個方面：認知、信任和行為改變，同時又覆蓋了若干維度，包括經濟、社會、年齡、性別、職業文化、教育、習慣、風俗及身心狀況等[7]。

表1 健康促進發展的四個階段

2 城市廣場健康現狀調研與需求分析

文章通過對5 個不同城市的城市廣場進行實地調研和對使用對象的健康需求進行問卷調查，如表2 所示。調查問卷是連續7 天的4 個時間段里分別向5 個城市廣場發放調查問卷，每個時間段發放10 份，5 個城市廣場共發放1 400 份調查問卷，其中有效問卷為1 298 份，調查問卷發放的4 個時間段分別為早上5 點至7 點、上午10 點至12 點、下午2 點至4 點、晚上7 點至9 點。調查問卷的調研對象為城市廣場的使用者，調研內容是城市廣場的健康空間類型需求、健康活動類型需求和使用者的年齡。調研結果，如圖1——圖3 所示。

圖1 5 個城市廣場健康空間類型需求分析圖

表2 對五個城市廣場現狀的簡要分析

根據5 個城市廣場的健康空間類型需求分析可知，使用者對景觀綠化空間、休閑空間、運動空間和共享設施空間有著較高的健康需求，其次是對文化展示空間、精神空間、停車空間的需求，如圖1所示。城市廣場的改造設計應著重考慮使用者的景觀綠化空間、休閑空間、運動空間和共享設施空間的空間需求。根據5 個城市廣場的健康活動類型需求分析圖，如圖2 所示，散步、器材健身、廣場舞是使用者中需求較高的健康活動類型，其次是跑步、棋類活動、棋牌類活動等。城市廣場的改造設計應注重圍繞使用者的健康活動類型開展。根據5 個城市廣場的使用者年齡分布圖3 所示，50 歲以上和10歲以下的使用者占據較大的比例，其次是30 歲至50歲年齡段的人群，10 歲至30 歲的人群較少。城市廣場改造設計應著重考慮老人與孩子等群體，注重無障礙設計，為老人與孩子提供更多的活動空間。

圖2 5 個城市廣場健康活動類型需求分析圖

圖3 5 個城市廣場使用人群年齡段分布圖

綜合實地調研和調查問卷的結果，目前國內城市廣場的現狀存在諸多問題，現有城市廣場的空間類型難以滿足使用者的健康需求，不能滿足使用者的健康活動，不能有效的為人們提供綠色、健康的物質環境空間。城市廣場通過改變市民的生活方式，即提高認知水平、改變日常行為和改善生態環境，進而實現身心、社會等整體健康的促進[8]。然而，上述理論機制需要“參與使用”這一中介激發健康行為，進而實現健康效益的轉化[9]。關于城市廣場的參與和使用，行為學中的“社會——生態”理論提出它不僅受參與主體的因素影響(性別、年齡等)，還受外在支持性環境因素的影響[10]。健康因素可以歸納為安全性、舒適性、歸屬性、導向性與規范性，這些也構成了市民參與城市廣場的基本訴求[11]。

3 基于健康促進理論的城市廣場改造設計原則

針對城市廣場存在的諸多問題、人們對健康空間類型的需求和人們對空間活動類型的需求，文章基于健康促進理論提出4 個改造設計原則，并以此構建健康促進下城市廣場支持性環境營造的分析框架，如圖4 所示。

圖4 健康促進下城市廣場支持性環境營造的分析框架

3.1 以人為本原則

以人為本原則是指營造物質空間環境是在以人為本的理念的基礎上進行的，旨在為人們提供綠色健康的生存環境，改造時應注重營造綠色宜人的生態環境。因此，以促進人們的身心健康。城市廣場的改造應以人們的現實需求為設計導向，符合城市的整體發展需要，處理好人與環境、人與建筑、人與人，以及人與社會之間的關系。

3.2 生態性原則

生態性原則是指人們在對客觀物質環境進行改造設計時需注重對生態環境的保護，根據改造前的場地現狀，進行微調整和小改造，在植物選擇方面盡量使用場地內的現有樹種，若有栽種新植物則應選擇本土樹種，避免盲目種植造成對現有生態環境的破壞。改造時應盡量保留原有的地形地貌和自然植被，保護原有生態系統的良性循環，以保證生態健康。如墨西哥建筑師PRODUCTORA 設計的“九個方塊”廣場中，該改造項目坐落于山丘上。設計采用9個20 m×20 m 的方塊排布在原有的地形之上，充分利用了原有的地形，充分體現了廣場改造設計的生態性原則。

3.3 精神至上原則

精神至上原則是指人們對客觀物質環境的改造設計應充分考慮客觀物質環境對人們精神健康的影響，改造設計應圍繞人們的精神健康進行。不同的客觀環境會給人們帶來不同的感受，改造時應注重營造有益身心的精神空間，在設計時應注重精神空間的舒適性、美觀性、親自然性等。如日本石上純也設計的神奈川工科大學KAIT 工坊，空間設計側重于學生精神空間的營造，將廣場建筑景觀化，廣場上形成較大的曲面屋頂，光線照射在巨大的空間，產生了極其強烈的開放感，讓學生沉浸于一種寧靜、放松的環境之中。

3.4 安全性原則

安全性原則是指政府相關部門應建設安全的、有利于人們身心健康的社會管理體系，社會在面臨自然災害、安全事件或重大風險時，政府能夠有效應對并保證人民群眾的健康。政府相關部門應積極搭建健康促進平臺和組織健康活動，引領市民參與到健康活動中來，共同建立安全健康的社會生態環境。

4 唐閘古鎮1895 廣場改造設計實踐

4.1 唐閘古鎮1895 廣場的現狀

唐閘古鎮1895 廣場是南通市政府在2009 年為傳承中國近代工業歷史文化而修建的，又稱作“張謇廣場”，周邊有歷史建筑群、居民區、商業區、工業區等，匯集了休閑、文娛、旅游、居住、教育等人群，是城市中高密度的人流聚集區。1895 廣場瀕臨通揚運河，水運交通便利，又處于唐閘古鎮的中心位置，1895 廣場是將現代生活與近代工業文化相融合的城市廣場。對于市民而言，每一寸空間都承載著對唐閘古鎮的歷史記憶。1895 廣場以張謇雕像為中心，旁邊為唐閘歷史文化背景墻。目前廣場存在綠化空間單一、停車入口空間設置不合理、缺乏休閑空間、廣場設施破損嚴重、管理維護不到位等問題，如圖5、圖6 所示。

圖5 1895 廣場位置圖

圖6 廣場實景圖

4.2 唐閘古鎮1895 廣場改造設計的思路

4.2.1 以人為本的物質空間改造

1）對1895 廣場規劃與設計。對1895 廣場進行科學合理地規劃設計是營造多元健康物質環境的第一步，應充分考慮廣場使用者的實際健康活動類型需求。根據廣場使用者的實際調研數據對廣場重新進行功能分區，1895 廣場改造前的功能分區如圖7所示，1895 廣場改造后功能分區如圖8 所示。現存的1895 廣場分為廣場活動區、綠植區、文化展示區三大功能區。現將廣場劃分為廣場活動區、景觀休閑區、文化展示區、慢行步道區、健身運動區、立體停車區六大區域，六大區域可相互連通，增設了健身運動區、慢行步道區和文化展示區，可有效提升1895 廣場空間的多元性和交通的便利性，為市民提供更加健康的空間環境。

圖7 1895 廣場改造前功能分區

圖8 1895 廣場改造后功能分區

2）連續多元運動空間的營造。1895 廣場運動空間有助于提升市民在廣場內部的體力活動量，給市民參與體力運動提供了客觀的條件。“運動是良藥”開創性地提出將身體活動作為評價和預防疾病的一種治療模式，極大地提高了人們對身體活動重要性的認識[12]。如圖9 所示，在廣場上開辟了綠色健康的慢行步道，市民在公共廣場中可以散步、跑步等運動，以促進身心健康。在場地內營造運動空間、在運動空間內設置乒乓球臺和排球場地等。在慢行步道較為集中處設置了健身運動設備，如扭腰機、單杠、平步機等健身器材，引導市民在活動場地中進行體力運動，鼓勵市民做有氧運動，以預防疾病，有效促進身體健康。

圖9 1895 廣場的慢行步道連續性設計示意圖

3）多層次綠植景觀的營建。城市廣場使用者對健康空間類型中的景觀綠化空間有著較高的現實需求。在廣場的景觀休閑區植入了大量綠植景觀，綠植分層次進行種植，采取草本、灌木及喬木多種季相植被混搭種植，側重優化空間形態設計和市民的感官系統體驗，以提升廣場的空間利用率和綠化率。同時，打通1895 廣場文化墻背后的綠植空間，充分把文化墻背后的生態景觀與休閑空間相結合，有助于改善廣場的物質空間環境和進一步提升人們的生活品質。

4.2.2 建造順應自然的生態環境

在進行城市廣場改造設計時，充分保護與利用了自然資源，保留了廣場中文化背景墻后的綠植景觀和地形地貌，將自然元素融入人們的活動空間中，增加人們走進自然，親近自然的機會。本著“基于自然，還于自然”的原則，讓1895 廣場成為自然的一部分，有機的與周圍的環境融為一體。

4.2.3 創造精神至上的環境

調查問卷結果表明，廣場的使用者對精神空間有著較大的實際需求，在城市廣場引入精神空間有助于人們的精神健康。例如，冥想亦被稱之為禪修或正念，是通過“止”和“觀”的精神訓練達到和諧、安定和覺醒的狀態[13]。冥想已被證明在解決與多因素相關的老年人身體和心理健康問題方面具有一定的優勢，它是人們認知及情緒調節的主要康復手段。它可用于人們的行為和注意力的神經環路、系統炎癥和精神健康三個方面，提高人們的注意力和關注力，緩解人們注意力下降導致的認知減退[14]。冥想是一種減輕壓力、改善心理健康和提升幸福感的優秀方法[15]。在1895 廣場中西北角的景觀休閑區增設冥想空間，供市民休閑和放松，為市民提供短暫的意境體驗空間。冥想空間的設置有助于促進人們的精神健康，提升社會的整體健康水平。

4.2.4 搭建安全健康的社會環境

人們的身心健康離不開所處的社會環境，搭建安全健康的社會環境是十分必要的。文章從三個方面建設安全健康的社會環境：一是，針對1895 廣場建立安全健康的服務管理體系。安全健康服務管理體系的運營管理應是可持續的，推動健康服務管理體系的可持續發展，需要政府、設計者、社區、市民、管理者等多方的共同參與和共同努力。二是，政府管理部門構建科學的科普知識發布平臺。科學宣傳健康中國政策和健康科普知識，政府管理部門搭建健康促進平臺和組織健康活動，引領市民參與到健康活動中來，以提升人們的健康意識，構建安全健康的社會環境。政府部門可以通過開發健康促進小程序，搭建健康促進圈子等方式促進人們之間的健康交流和社會交往。也可以每月在1895 廣場定期舉辦廣場舞、交際舞等活動。三是，對1895 廣場進行可視化、全生命周期的系統性管理。建設360 度無死角監控設備、可視化對講設備、建立遠程燈光調控系統、遠程廣場氣候調節系統、應急自動報警系統等。可視化、全生命周期的系統性管理可有效提升廣場的安全性和管理者的應急管理能力，促進社會管理體系的持續健康發展。安全健康的社會環境是社會各方持續共同努力的結果，需要多方共同參與。

5 結論

文章從實踐的角度出發，對城市廣場的現狀進行了深入的調查研究分析，提出了一種新的關于城市廣場健康促進改造設計方案，文章基于健康促進理論系統性地提出了以人為本、生態性、精神至上、安全性四大空間改造設計原則，并構建了健康促進下城市廣場支持性環境營造的分析框架，進而為改善城市廣場的物質環境、自然環境、精神環境、社會環境提出改造設計的建議，進一步為提升城市廣場物質空間的健康效益轉化給出解決方案。以期能為我國城市廣場的改造設計提供新的視角，推動健康促進理論在城市廣場改造設計中的應用。然而，文章的研究方法和調研數據具有一定的局限性，有待完善，日后將在更多地域、更多類型的城市廣場開展實證研究，深化改造設計策略研究，以探索市民健康促進的長效機制。