槐陰隔暑官街綠

●撰文/半 白

槐花正黃，驕陽似火。

自六月離開后，陽光便一天天灼熱了起來，逐日攀升的氣溫慢慢熬出紛紛的蟬鳴聲，也熬出了一年之中最具有生命力的時候。

金燦燦的陽光下，樹葉濃得顏色都要順著葉尖滴落下來，散發著青春的學生們結束了重要的考試，從叢叢教學樓中釋放而出，涌入這一片生機之中。時光總是不斷地重復著相似的歷史，在千年前的唐朝，這繁盛的夏日亦承載了許許多多五彩繽紛的夢，而槐樹便這樣陪伴了千年。六月以后，本就熱鬧的長安城更是喧嚷紛紛——國家最盛大的活動之一——科舉考試結束了。幾家歡喜幾家愁，而其中最多的，則是追夢人的堅持?？婆e落第者不歸家，而是多借閑宅、寺院居住，習業作文，更有甚者還備下酒饌，請人出題私試。直到七月再獻上新作的文章，謂之過夏。

槐花黃，舉子忙。細碎的花朵裹挾著絲絲濃烈的希冀，懸掛在羽狀的葉間，或紛亂地墜落在街頭，使得夏天的陽光有種炫目的美。

中華文化賦予了槐樹非?！罢y”的血脈?！伴T前栽槐，升官發財”，宋人在《太平廣記》中記錄了大量有關于槐樹的故事。自周朝始，槐樹便身份顯赫，成為了“三公”的代稱；及至漢朝，太學旁出現了植滿槐樹的書市，代表著官位的槐樹，作為美好的祝福陪伴著勤學苦讀的學生們度過段段春秋。從官場到書院，中華文化中最重要、最光榮的地方皆有槐樹的身影。隨著時間流逝，槐樹的枝丫又逐漸蔓延向官道和庭院，人們將槐樹的政治期待轉移到家族生活之中，槐樹受到官方的推崇，自然也成為民間大戶人家光宗耀祖的情感寄托。北宋宰相王旦父親王祐便親手于庭中“手植三槐”，成就了“三槐王氏”的一段佳話。宋代王楙《野客叢書》寫道:“古來文士，如曹操、曹植、王粲、摯虞、庾倏、傅選、庾信之徒，皆有《槐賦》，其述種于宮殿之間矣?！边@些賦作往往稱贊槐庇佑生靈的美質。

槐樹是中華民族政治、情感、宗教文化中的重要部分，也是中藥文化中的重要內容。與洋槐不同，國槐不能食花，但花與莢果卻是上好的藥引。自古以來，中國便有食“槐實”修仙得道的說法。其實槐實并無如此之大的功效，但因為人們對槐樹的偏愛，槐實便被人們賦予了異常神奇的藥用效果?！痘茨献印费?，食其實，“季春五日而兔目，十日而鼠耳”；《梁書》上則將庾肩吾七十余歲依舊明目烏發的原因歸于服用槐實。從為官到長壽，恰是中華民族最熱切的向往，附著在槐樹高大濃碧的身影之后。伴隨著盛夏的余韻，千年時光付流水，而不滅的希望在此永恒地生長。

槐之意趣

三槐九棘：出自《周禮·秋官·朝士》。后以“三槐九棘”代稱三公九卿。

周代朝廷種植三槐、九棘，公卿大夫分坐其下，以定三公九卿之位。其中，三公面向三槐而立。宋代王旦之父王佑為尚書，曾親自在院子里手植三棵槐樹，以示后世必有為三公者。

古槐聽訟：出自《春秋元命苞》，“樹槐（古讀回），聽訟其下”。

種植槐樹，在槐樹下面審理案件。古人認為，槐可以感化罪犯，促使其回歸本源，從實供述。據說在中央紀委國家監委機關大院東側便植有槐樹，樹下有大石篆刻“古槐聽訟”四字。

螞蟻緣槐：比喻自以為了不起?！懂惵勪洝?、唐代李公佐《南柯太守傳》皆有記載。

淳于棼家有棵古槐，一天他醉倒在樹下，兩個朋友將他扶回床上，他便夢到兩名使者對他說：“槐安國邀請您?！辈⒅赶蚬呕?。進入洞穴，見到了國王。國王說：“我們這邊是南柯郡，社會動蕩，想請您屈尊做太守?！钡綁粜褧r，淳于棼在槐樹下找到了洞穴，寬敞明朗，放得下一張床榻，里面還有兩只大螞蟻。又研究起另一個洞穴，一直延伸往南邊的數枝，這就是南柯郡了。

槐之蕓窗

毿毿金蕊撲晴空，舉子魂驚落照中。今日老郎猶有恨，昔年相虐十秋風。（鄭谷）

雨中妝點望中黃，勾引蟬聲送夕陽。憶得當年隨計吏，馬蹄終日為君忙。（翁承贊）

憶我初來時，草木向衰歇。高槐雖驚秋，晚蟬猶抱葉。淹留未云幾，離離見疏莢。棲鴉寒不去，哀叫饑啄雪。破巢帶空枝，疏影掛殘月。豈無兩翅羽，伴我此愁絕。（蘇軾）

冰雪泊楚岸，萬枝同飄零。春風都城居，初見葉青青。（王安石）

漢家宮殿蔭長槐，嫩色蔥蔥不染埃。天仗龍旌穿影去，鉤陳豹尾拂枝來。青蟲掛后蜂銜子，素月生時桂并栽。我意方同杜工部，冷淘惟喜葉新開。（梅堯臣）