如何利用“訓詁學法”提高文言文教學效果

宮長義

訓詁學是中國傳統語文學的分支，具有較強的人文性與應用性，與閱讀關系密切、相輔相成。訓詁學對于學生乃至于部分教師而言，都是一個陌生的詞語。清朝張之洞在《輶·軒語》中有言：“詁，古語也，謂以今語解古語，此逐字解釋者也。訓者順也，謂順其語氣解之，此逐句解釋者也。”簡而言之，訓詁能夠解釋并疏通古代的文言語義，并且使之明白曉暢。從張之洞的解釋中，我們可以深切地認識到訓詁與閱讀的密切關聯。

在新課程改革的大背景下，語文文言文教學趨于靈活性與應用性，更關注于學生理解能力與思維能力的發展，“照本宣科”與“死記硬背”的教學方法難以讓學生在實踐中取得高分。訓詁學法能夠通過形訓、聲訓以及義訓三方面，切實提高學生文言文的閱讀能力，讓學生語文學科的綜合能力得到顯著提高。

一、訓詁學法在中學文言文教學中的重要意義

（一）提高學生對文言文學習的興趣

在教學實踐中，我們不難發現，學生在文言文學習中缺乏興趣，究其根本，是因為傳統的教學方式讓學生將文言文學習視為簡單的背誦與記憶。長此以往，不僅打壓了學生學習的積極性，而且有可能會讓學生產生厭惡心理，對學生的學習產生不利的影響。文言文學習與學生的當今生活相“割裂”，其中不少詞義與今日所言都大不相同，需要學生逐詞逐字地進行背誦理解，很多學生都采取死記硬背的學習方法，這種方法效率低成果差。基于此，訓詁學法在中學文言文教學中的應用就顯得尤為關鍵。

（二）促進學生自主學習能力的發展

在教學實踐中，我們不難發現，文言文是學生眼中的一大難點。這是因為，學生在文言文學習過程中缺乏文言文閱讀與理解的自主性，文言文的課堂教學多以傳授式為主。這種教學策略雖然能夠在一定程度上保障課堂效率，但容易讓學生形成思維定勢，沒有從根本上提高學生的文言文學習能力，更不利于學生對課外文言文進行閱讀與理解。在文言文教學中運用訓詁學法能夠在很大程度上打破這一局面。訓詁學法有利于讓學生掌握一種文言文學習的思維方法。學生能夠基于自己已有的知識，運用訓詁的方式推敲確定字詞的含義，繼而理解篇章、梳理文意、挖掘思想。訓詁學法在文言文教學中的運用打破了以“傳授式”為單一教學策略的文言文教學，提高了學生自主學習文言文的能力，學生不僅能夠利用訓詁學法閱讀課外文言文，而且能夠運用訓詁學法對新課程進行全面深入的預習工作。

（三）增加文言文教學的科學性與豐富性

在文言文教學中，有許多字詞都具有本義與引申義，很多學生對引申義往往難以把握。訓詁學法在文言文教學中的運用則可以在一定程度上打破這一局面，推動教學朝著科學化與豐富化的方向發展。訓詁教學關注于字詞的義源，致力于從義源出發，有理有據，清晰合理地引出引申義，讓學生學得明白、理解得透徹。

二、訓詁學法在文言文教學中的實踐應用

（一）巧用形訓，根據字形求字義

形訓，顧名思義，就是通過對漢字字形的觀察、分析與解讀來解釋字詞含義的一種訓詁方法，形訓又稱“以形索義”，從古文字形體結構的分析出發來探究其本義，并且這種方法在文言文閱讀中應用廣、實用性強。當學生在文言文閱讀中遇到了不認識的字詞時，形訓這種方法就能夠很好地幫助學生掃清障礙、通暢閱讀。形訓這種方法能夠讓學生通過了解詞義的演變，深入挖掘它的本義，并且進一步結合語境確定文言詞義。

以“及”字為例，這個字是文言文教學中的一個常見詞，在不同語境中有很多引申義，讓學生“摸不著頭腦”，頻頻出現錯誤。教師可以巧用形訓，幫助學生加深對這個常見詞的理解。教師可以在“及”的教學活動中，運用多媒體技術，向學生展示甲骨文、金文中“及”的寫法，并且引導學生展開聯想與想象，思考一下這個字到底像什么。學生通過細心觀察與大膽推測，表示：“‘及’這個字，就像一只手將一個人牢牢抓住。”于是，我們就可以通過學生的推測巧妙地理解與解讀“及”的本義——“追趕上”，在由不同語境出發，引申出“達到”“涉及”等其他含義，并且將這些引申義與本義相聯系，加深理解，形成系統化的記憶。

形訓雖然在文言文閱讀與教學過程中應用甚廣，但并不能解決所有問題。形訓本身也具有很大的局限性，甚至可能會誤導學生對文義的理解。這是因為，隨著社會的發展與時代的進步，字形字體在不斷演化，老字形難以與新意義相配適。例如：“肌膚”與“明朗”的部首都是“月”，含義卻大相徑庭、相去甚遠。

形訓雖然通俗易懂，便于運用，但并不是萬能的，所以教師也應當在教學過程中多加運用聲訓與義訓，提高學生的理解能力。

（二）善用聲訓，因聲求義

聲訓，顧名思義，就是通過對古漢語中字的語音來解讀詞義的一種訓詁方法，這種方法強調了古漢語中字的讀音與字義的聯系，利用音近義通的方式進行詞義解讀。在我們的教材中，就有大量的通假字是因為音近而通假。聲訓法在學生的文言文閱讀中發揮著重要作用。

例如：在部編版初中語文九年級上冊第三單元中，我們學到了《醉翁亭記》。其中“至于負者歌于途”的“負”字與“背”是一組同源字，屬于音近義通，所以就可以將“負”解釋為“背”。又如：八年級下冊第六單元中所學的《茅屋為秋風所破歌》中，有一句：“高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。”這其中“飄”的聲符便為“票”。“票”的本義為行人來來往往，因此，以“票”作為音符的字詞多有“流動”之意。而在這里“飄”的意思就是隨風擺動、飄揚的意思。

值得注意的是，想要運用聲訓解釋字詞含義，一定要將古音作為依據，且必備確鑿的文獻予以佐證，否則可視作牽強附會。同時，聲訓在初中文言文教學中的運用，只是為了提高學生閱讀文言文的基本能力，所以教師在教學過程中要進行充分準備與引導，避免學生濫用聲訓，流于主觀臆斷。

（三）會用義訓，以詞解詞

如果說，“形訓”借助字形推測語義，“聲訓”借助語音探究詞義，那么義訓分析詞義的方式與以上兩種大不相同。“義訓”是詁訓學法之中最基本的方式，用現代人的話來說，就是依據詞義引申的規律對詞義間的聯系進行比較把握，基于具體語境進行詞義理解。義訓是對聲訓與形訓的補充，在詁訓學法中發揮著重要作用，義訓的常用方法有許多，包括互訓、反訓等，其中，互訓是適用于學生文言文的學習與閱讀。

“互訓”，顧名思義，就是運用同義詞進行相互的解釋與分析。“互訓”精準把握到了文言文中具有大量對偶、對比、排比等修辭的特點，教師可以在教學活動中引導學生會用互訓知識來理解結構相同、意思相近的句子，或者引導學生運用所學知識去分析解釋新知。

例如：在部編版初中語文八年級上冊第十二課中，我們學到了《與朱元思書》這篇文章。其中有一句：“蟬則千轉不窮，猿則百叫不絕。”這兩句話結構相通，就可以運用“互訓”進行理解分析，其中“窮”和“絕”都是“停”的意思，我們便可以用這兩者來相互解釋。同樣的例子在九年級上冊中《沁園春雪》的教學中也有體現：“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷”中，“略輸文采”與“稍遜風騷”也可以用互訓的方式相互解釋，都是“文學才華稍差”的意思。

綜上所述，作為中學語文教師，我們應當從實際出發，深入挖掘并明確訓詁學法在中學文言文教學中的意義與優勢，并且運用科學合理的策略，將形訓、聲訓、義訓滲透在教學過程中。

注：本文系南寧市教育科學“十四五”規劃2022年度銜接教育專項“基于小升初背景的文言文訓詁學法的實踐與研究——以南寧二中和醫科大附小為例”課題（課題編號2022XJJY001）的研究成果。

（徐德明）