文化先看建筑

文/程鏡睿（北京外國語大學）

在參訪實體文化遺產的思路里，建筑明顯是最為具象，也是意涵最豐富的。

圣家堂內部

馬德里大皇宮

馬德里的地圖形似一條魚，格蘭維亞大道（Gran Vía）如同魚的脊骨貫穿頭尾，兩側形如“坊市”錯落。調研之行的第一站是馬德里大皇宮（Palacio Real de Madrid），作為知名的世界文化遺產，它已經成為了地標性的旅游勝地。馬德里大皇宮今天還是國王官邸，仍承擔著許多儀式性的功能。例如外國元首訪問西班牙時，需要在大皇宮的晚宴上向國王遞交國書。與諸多歐洲皇宮類似，大皇宮壁畫精美，穹頂輝煌，帶有多個年代的藝術特色，來自世界各國的藝術精品禮物儲量豐富。遺憾大皇宮的部分房間禁止拍照，除文字外難以留念。

對于大部分人來說，快速吸收一個地理區(qū)劃內的歷史文化精華，扎進博物館是最經濟高效的選擇。如果說逛博物館是饕餮盛宴，那普拉多博物館簡直可以說是“給得太多，吃不下了”。館內藏品以畫作、雕塑為主，電子導覽的便利性有些差強人意，只能邊走邊找尋錄音編號，五步一幅，十步一墻?？赡芪幕z產的意義正在于此——它不僅是“產”，是“值錢的寶貝”，更重要的應當是一種歷史的軌跡。擁有七八百年歷史的畫作次第排開，有些還是后人對前人的臨摹再創(chuàng)造，那種歷史的痕跡，尤為奇妙。我記得有一組描摹的“夏娃偷嘗禁果”畫作，乍一看與真跡完全相同，分不清誰真誰假。簡介上寫道，后來描摹的這幅，畫中的亞當更“抗拒”，更“正氣凜然”，遮身體的葉子也更厚實，相應的，夏娃多少變得更“邪惡”了些。這未嘗不是世代間兩性、社會觀念的更迭。

一路向東北出發(fā)，調研團來到了西班牙最為重要的沿海城市巴塞羅那。在這里，圣家堂（Sagrada Familia）這座世界文化遺產、舉世聞名“永遠蓋不完”的高迪遺作，詮釋著“百聞不如一見”的意義。圣家堂的線條實在可以稱之為“奇幻”，圣家堂的設計者高迪慣用曲線。圣家堂內外鮮有直線，取而代之的是大量的規(guī)則曲面，使得建筑物仿佛具有流動性。

圣家堂內部尤以花窗和對稱性的線條構建著名?；ù霸斓氖枪庥?，內部似有圣光鋪灑之意；線條造的是奧妙，里面有讓人嘆為觀止的計算。圣家堂的宗教意味并不強烈，這也是調研中的一個意外體驗：它是作為一個建筑之美的特例接受世人“朝圣”的，而不僅是一個宗教符號。圣家堂從來沒有被這個城市戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地捧起來，圣家堂外熙熙攘攘，下面的門市甚至還開著售賣手工巧克力的店鋪。

除了實地參訪，調研團還在位于馬德里的世界旅游組織，以及位于巴塞羅那的巴塞羅那自治大學參加了相關座談。文化遺產作為城市的一部分骨肉（甚至一整個城市就是一座文化遺產，例如托萊多），它到底應該是名片，還是搖錢樹？這兩場座談給了我們一些思考。在對文化遺產的保護中發(fā)展經濟，比如發(fā)展旅游，其方式必須是可持續(xù)的，且必須是具有不可替代性的。即對文化遺產資源的開發(fā)不能“不管不顧”地消耗它們，造成代際的不公平，同時也不能丟失城市的特質。當規(guī)劃同一性愈發(fā)提高，馬德里或許就不再是馬德里，巴塞羅那也或許就不再是巴塞羅那。