999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

短視頻場域下主流意識形態認同的現實境遇及提升策略

2023-11-08 09:01:12林冬芳

林冬芳

摘 要:短視頻是繼文字、圖片、長視頻之后興起的又一種互聯網內容傳播載體,深刻改變著網絡傳播格局和輿論生態,已成為意識形態交鋒角逐的主要場域和前沿陣地。短視頻場域給主流意識形態認同帶來了一系列新機遇:短視頻視聽化呈現、個性化推薦、裂變式傳播的特征,可以給人“沉浸式的體驗感”和“擬真化的在場感”,可促進主流意識形態內容的智能化生產,推動主流意識形態傳播迅速搶占熱點和回應輿情,有助于提高主流意識形態的傳播溫度、改善投遞精度及擴大輻射廣度。同時,意識形態領域的許多新問題新情況都是因網而生、因網而增的,短視頻場域也給主流意識形態認同帶來了一系列新的挑戰:多元化格局沖擊主流意識形態的政治權威性、碎片化信息消解主流意識形態的理論系統性、娛樂化語境遮蔽主流意識形態的價值崇高性,使得公眾對主流意識形態的認同取向變得迷茫、認同內容趨于表面、認同情感逐漸淡化。鑒于此,應通過把好主方向、唱響主旋律、優化主渠道、筑牢主陣地等策略,化挑戰為契機,在堅持主流引領中提升政治認同,在加大優質供給中提升理論認同,在創新話語表達中提升情感認同,在多元主體協作中提升行為認同,切實提升主流意識形態認同效果。

關鍵詞:短視頻;主流意識形態;主流引領;創新話語;多元主體協同

中圖分類號:D641 文獻標識碼:A

文章編號:1673-8268(2023)04-0117-09

黨的二十大報告指出:“意識形態工作是為國家立心、為民族立魂的工作”,要“加強全媒體傳播體系建設,塑造主流輿論新格局”[1]43。積極應對媒體格局和輿論生態的變化,讓社會主義意識形態獲得公眾的廣泛認同,是意識形態工作的重要著力點。近年來,短視頻憑借“短平快”的優勢迎來發展熱潮,逐漸成為全民化應用。據第51次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示,截至2022年12月,我國短視頻用戶規模首次突破十億,在總體網民中的占比為94.8%[2]。短視頻越來越成為公眾獲取信息、表達意見與社會交往的重要工具,對主流意識形態認同效果產生了重要影響。分析短視頻場域下主流意識形態認同面臨的機遇及挑戰,探索提升主流意識形態認同的有效策略,不僅是增強主流意識形態凝聚力和引領力的應有之義,也是應對信息傳播方式變革、廓清公眾思想迷霧的必然選擇。

一、短視頻場域下主流意識形態認同面臨的新機遇

短視頻是繼文字、圖片、長視頻之后興起的又一種互聯網內容傳播載體,它“聚焦于主題或事件的一個縱切面,以最快的節奏形成視覺高潮”[3],往往能在幾分鐘甚至幾秒鐘內抓取受眾注意力。短視頻作為當下主要的信息傳播方式之一,不僅是承載著信息內容的重要工具,而且形成了意識形態傳播的嶄新場域,其視聽化呈現、個性化推送、裂變式傳播的特征可以有效提高主流意識形態的傳播溫度、改善投遞精度與擴大輻射廣度。

(一)沉浸體驗與擬真在場:視聽化呈現提高了主流意識形態的傳播溫度

信息的生產與呈現需要一定的媒介來承載。在數字技術的強力驅動下,信息的載體形態逐漸從語言文字媒介向視聽媒介傾斜。短視頻集影像、音樂、文字、圖片等多種元素于一身,能夠有效實現視覺傳播與聽覺傳播的高度融合,具有純粹的文字表達或語言表達所無法比擬的感染力,有利于提高主流意識形態內容的傳播溫度。

一方面,視聽化呈現給人“沉浸式的體驗感”,可有效提升主流意識形態的吸引力。正如麥克盧漢所言,“媒介是人的延伸”[4]。短視頻作為結合了聲音和畫面的媒介,通過視聽技術可高效聯動公眾的視覺、聽覺等,給其帶來豐富的感官體驗。當前,一些意識形態工作者積極利用短視頻的視聽化特性,注重運用生動的影視素材、應景的音樂文字等呈現主流意識形態理論,使具有學理性、系統性特點的主流意識形態內容得以具象化、生動化表達,力爭讓主流意識形態敘事聲情并茂,使其走進公眾的視野和心房。如此,便能有效激發公眾了解和學習主流意識形態的積極性,使其在“沉浸式體驗”中實現與主流意識形態的同頻共振。例如,《少年》[5]將“百年風華正茂”與“開啟新征程”兩個話題相結合,隨著鏡頭的轉換配以符合情節的歌詞內容和歌曲節奏,并巧妙嵌入習近平總書記的“青年一代不怕苦、不畏難、不懼犧牲,用臂膀扛起如山的責任”等寄語,在短短四分鐘內快速抓住廣大人民尤其是青年群體的眼球,使其看到了“最該追隨的信仰”。

另一方面,視聽化呈現給人“擬真化的在場感”,可有效提升主流意識形態的親和力。“一個互聯網時代的場景應該基于移動終端、傳感器、社交媒體、大數據、定位系統提供的應用技術以及由此產生的‘在場感。”[6]短視頻在“場景五力”的作用下建構起豐富多元的場景,打破了時空局限,使公眾在“眼見為實”的符號化敘事中獲得強烈的“在場感”,喚起他們的情感共鳴和在場感知。近年來,許多意識形態工作者借助抖音、快手等短視頻平臺開展“有溫度”的黨史教育,公眾足不出戶便能走進逼真的主流意識形態教育場景中,感同身受地體驗中國共產黨波瀾壯闊的奮斗歷程、體會革命理想高于天的崇高志向、感悟我們黨始終如一的初心使命,引發強烈的共情。通過短視頻,可以構建更加滿足公眾需求的全息化、全方位的智能場景,讓公眾由信息的旁觀者轉化為場景的親歷者,在潛移默化中不斷增進其對主流意識形態的認同。

(二)智能生產與精準分發:個性化推薦改善了主流意識形態的投遞精度

短視頻秉持“用戶本位”的理念,借助智能推薦算法技術使得“用戶終端呈現的視頻內容都是因人而異的私人化、個性化的信息適配”[7]。短視頻的個性化推薦有利于改變主流意識形態“傳者本位”的傳播模式,促使主流意識形態內容基于公眾實際需求而智能化生產,進而精準分發,為提高主流意識形態的投遞精度提供了技術支撐。

首先,個性化推薦可以從供給側助力內容的智能生產。短視頻的推薦算法能對用戶信息進行標簽分類,每個標簽都是定位用戶偏好的一個維度,是內容生產和分發的方向標。近年來,一些主流意識形態工作者通過分析短視頻場域中的各類標簽,逐漸掌握了意識形態的傳播現狀和規律,進一步優化了主流意識形態內容的智能生產方式。例如,新華社推出的“媒體大腦·MAGIC短視頻智能生產平臺”就是利用標簽化數據實現了智能化信息生產,推動了主流意識形態內容的“個性化”定制,從而生產出更多用戶喜愛的主流短視頻。

其次,個性化推薦可以從需求側勾勒用戶的精準“畫像”。短視頻借助強大的數據采集、分類和提取技術,能全面抓取和整理分析用戶的搜索、點贊、轉發、觀看時長等行為數據,詳盡地刻畫出用戶的興趣圖譜,實現對用戶“畫像”的精準把握。目前,抖音、快手、微信視頻號等三大短視頻平臺都有基于熱門內容、用戶關系、地理位置等多種推薦算法的類型。意識形態工作者可利用短視頻平臺精準把握公眾的興趣愛好、知識結構、思想動態等信息,在最大限度讀懂公眾的基礎上,洞悉其現實需求和價值取向,為主流意識形態的精準投遞創設前提條件。

最后,個性化推薦可以建立供給側與需求側的高效聯動,實現主流意識形態的精準分發。短視頻場域“內容用戶”的精準匹配模式為用戶量身定制了“個人中心”。在受眾明確、需求清晰的傳播模式下,帶有標簽的主流意識形態內容會被推送到具有相同或相似標簽的用戶眼中,標簽越精準、匹配度越高,越能滿足用戶的個性化需求,使得“人找信息”轉向“信息找人”和“千人一面”轉向“千人千面”的信息傳遞模式成為現實。通過對主流意識形態的精準定制和靶向投放,信息供給與用戶需求間形成了高效匹配,公眾可在個性需求得到滿足的過程中不斷增進對主流意識形態的認同。

(三)搶占熱點與回應輿情:裂變式傳播擴大了主流意識形態的輻射廣度

短視頻場域的信息傳播擺脫了時空的束縛,“使象征形式能傳輸到時間和空間上分散的、廣大的潛在受眾”[8],其不再是單向的、局限于某一范圍的線性傳播,而是多對多的、面向全世界的裂變式傳播。短視頻的裂變傳播是以某個信息為“原子核”,經過分裂形成多級傳播的鏈式反應,便于信息快速擴散和廣泛傳播,有利于擴大主流意識形態的輻射廣度。

一方面,裂變式傳播能夠促進主流意識形態內容迅速搶占熱點、形成廣泛傳播。意識形態工作者采用短視頻即拍即傳的模式,可以隨時隨地發布主旋律信息,并且“零時差”地推送給相關人群。在技術的加持下,公眾通過一鍵點贊、轉發、收藏等快捷操作可以使信息傳播快速獲得流量密碼,產生由一到多的蝴蝶效應,如此一來,主流意識形態“飛入尋常百姓家”的目的便得以實現。如《人民日報》微博賬號發布的黨的二十大報告金句短視頻,觀看量已高達1 344萬次,評論高達3 000余條[9],其中,“永遠跟黨走,奮進新征程”“祝福祖國繁榮昌盛”等誠摯話語流露出公眾對黨和國家的深切熱愛與高度認同。

另一方面,裂變式傳播能夠促成意識形態工作者全面掌握輿情、快速作出回應。短視頻是公眾獲取信息的重要渠道,具有持續增長的用戶規模和超乎想象的驚人流量,已成為網絡輿情的發酵池與輿論傳播的助推器。在龐大的用戶規模面前,裂變式傳播有助于意識形態工作者快速整合公眾思想動態、了解公眾訴求,及時發布能和公眾產生情感共鳴的內容,引導輿論向好發展。

二、短視頻場域下主流意識形態認同面臨的新挑戰

意識形態領域的許多新問題、新情況都是因網而生、因網而增的。短視頻為主流意識形態傳播提供了一個充滿張力與矛盾的新型網絡場域,在給提升主流意識形態認同帶來良好機遇的同時,也對其提出了嚴峻挑戰。在此場域下,多元化格局、碎片化信息、娛樂化語境等現實圖景對主流意識形態的政治權威性、理論系統性與價值崇高性等形成了挑戰,使得公眾對主流意識形態的認同取向變得迷茫、認同內容趨于表面、認同情感逐漸淡化。

(一)認同取向出現迷茫:多元化格局沖擊主流意識形態的政治權威性

尼葛洛龐帝在《數字化生存》中預測,數字技術必將給社會帶來分散權力、全球化、追求和諧、賦予權力等四方面的變化[10]。短視頻作為數字技術更迭的產物,讓任何個體或組織都擁有了成為“話語中心”和“傳播基站”的機會,這“實質是傳播資源的泛社會化和傳播權力的全民化”[11]。數億網民廣泛參與短視頻的生產與傳播,推動了傳播主體和傳播內容向多元化格局發展,沖擊著主流意識形態的政治權威性,使得公眾易對主流意識形態的認同取向變得迷茫。

一方面,傳播主體多元化弱化了主流意識形態工作者的“把關人”作用。傳統的主流意識形態傳播主要由官方權威部門掌控,經由制作者、官方媒體、專家學者等多層級意識形態工作者嚴格把關,使得主流意識形態內容既真實可靠又完整詳細,最終獲得公眾的認可和信任。但短視頻場域具有低門檻性和高自由性,這加大了普通個體的傳播能力和話語權力,弱化了傳統監管部門的把關作用,為信息的發布與傳播提供了一個更加自由的廣闊空間。許多用戶在未辨別真偽或未經周密思考的情況下就隨意上傳、轉發短視頻內容,使得錯誤信息走上了“快車道”,在一定程度上干擾了公眾的取向判斷。“去中心化”的傳播格局沖擊著主流意識形態的中心話語體系,主流媒體的“輿論主場”變成了全員涌入的“輿論廣場”,這就加大了輿論管理的難度,削弱了官方傳播主體的主導作用,基于政治權威建立起的主流意識形態認同就會被不斷消解。

另一方面,信息內容多元化沖擊著主流意識形態內容的“一元主導”地位。傳播權力的全民化必然會導致傳播內容的多元化。短視頻作為信息傳播的重要載體,其開放性給歷史虛無主義、民粹主義等不良社會思潮提供了滋生蔓延的溫床并不斷搶占話語空間,對主流意識形態的權威性形成了挑戰。近年來,西方國家多次運用短視頻包裝其意識形態,傳播“修昔底德陷阱”“中國債務陷阱”等話語陷阱,大搞污名化、標簽化,企圖蒙蔽事實真相,貶低中國之治,挑起意識形態領域的紛爭。公眾在別有用心者以假亂真、混淆視聽的操縱下,難以對信息進行溯源或真偽辨別,從而陷入不知“誰真誰假”的思想困惑和不知“何去何從”的行為迷茫中,也就難免會出現對馬克思主義的真理性和社會主義制度的優越性缺乏信心、對中國式現代化的戰略藍圖缺乏奮斗動力的情況。

(二)認同內容趨于表面:碎片化信息消解主流意識形態的理論系統性

短視頻可以在幾分鐘甚至幾秒鐘內最大限度地獲取用戶的注意力,憑借短小精悍的特點成為碎片化時代的新寵兒。作為碎片化的數據流,短視頻擅長將完整的內容分解為零散的、瑣碎的、片段的信息,表現為“裁剪式”閱讀和“拼接式”理解。而我國的主流意識形態是以馬克思主義為指導的社會主義意識形態,在傳播敘事中注重系統闡釋其精神實質、價值意蘊、核心要義與實踐要求,呈現出宏觀的整體性與嚴密的邏輯性,與短視頻碎片化的微小敘事形成了鮮明對比。當短視頻越來越被公眾需要時,這種巨大的反差會使主流意識形態的宏觀敘事逐漸讓位于短視頻的微觀敘事,使得主流意識形態的系統邏輯性被不斷割裂、公眾的理性思維被不斷削弱,公眾對主流意識形態內容的認同容易趨于表面化。

一方面,碎片化信息消解了主流意識形態理論體系的邏輯性。短視頻雖有“快與活”的特點,但因其“輕與短”,故大多數視頻都是碎片化、景觀化和淺顯化的知識呈現。例如,“一分鐘感受改革開放”“三分鐘看盡中國近代史”等內容“在充滿流動性的網絡空間中任意漂流”[12],這在一定程度上割裂了主流意識形態內含的系統性與邏輯性,以至于公眾無法理解其理論體系的深刻意蘊。甚至有部分敵對勢力蓄意利用短視頻的碎片化傳播特點對我國的主流意識形態進行斷章取義式的解讀,借機滲透其價值理念,使得公眾在只言片語的理解中難以知曉信息全貌,容易形成對主流意識形態內容模糊的、表面的認識。

另一方面,碎片化信息削弱了公眾的理性思維。“在能夠輕易獲得信息的情況下,人們通常喜歡簡短、支離破碎而又令人愉悅的內容。”[13]短視頻場域是一個擁有海量碎片信息的巨大輿論場,越來越成為公眾獲取資訊和開展社交的重要方式,數億用戶在抖音主推的15秒短視頻中掉入“時間黑洞”而無法自拔,“嚼碎的知識”以及千篇一律的解讀會大大減少公眾系統思考的時間。長此以往,公眾會更依賴于“淺表式閱讀”并拒絕嚴密的邏輯思考,容易形成惰性思維,缺少總體性視野,進而導致理性思辨能力弱化的結果。顯然,公眾缺乏理性思維,便無法對主流意識形態內容有全面而深刻的把握,容易陷入對主流意識形態的表面化認同。

(三)認同情感逐漸淡化:娛樂化語境遮蔽主流意識形態的價值崇高性

短視頻注重給人以即時愉悅感,其持續火爆導致了以注意力經濟為導向、唯流量至上的發展態勢的出現,為娛樂活動提供了廣闊的發展空間。許多短視頻用戶為增加流量,堅持娛樂至上的價值導向,利用觀眾娛樂情緒的宣泄制造虛假的“娛樂狂歡”,帶領觀眾由原本有價值、有意義的價值信仰轉向無價值、無意義的情感幻象之中。娛樂化語境的大肆蔓延遮蔽了主流意識形態價值的崇高性,使得思想引領內容逐漸淪為娛樂的附庸,淡化了公眾對主流意識形態的情感認同。

一方面,娛樂化語境不斷挑釁主流意識形態的崇高性。短視頻場域中的部分用戶將“娛樂一切”作為標榜自身價值和獲取流量密碼的一種方式,熱衷于制造、炒作輿論熱點話題,使得跟風跳“電梯舞”、玩“家暴梗”等搜奇獵艷、低級趣味的短視頻內容層出不窮。某些用戶甚至不顧社會影響,發布大量黃賭毒、詆毀主流意識形態等負面信息,這遮蔽了主流意識形態的理性與崇高性。不良思潮也披上娛樂的外衣,在短視頻場域自由出入,高調歪曲黨史國史,惡意調侃英雄人物,花式發射糖衣炮彈,本該嚴肅對待的崇高事物被娛樂惡搞,其中還摻雜著各種對主流意識形態的挑釁和戲謔。如果網絡表達亂象叢生、道德失范現象屢屢發生,公眾對主流意識形態的情感認同就容易被淡化,社會主流價值共識也容易出現分歧。

另一方面,娛樂化語境不斷侵蝕公眾的價值信仰。個性化推薦雖可以促成主流意識形態精準傳播,但也容易使公眾沉淪在娛樂信息的繭房里、迷失在感性的視覺享受和膚淺的情感認知中。對各種娛樂現象推崇備至使得公眾對理性的價值需求被壓制,從而形成“不求意義,但求娛樂”的價值取向,使得主流意識形態被置于邊緣化的境地。“公眾沉醉于現代科技帶來的種種娛樂消遣中,對于自相矛盾這種東西早已失去了感知能力。”[14]如波茲曼所預言的那樣,公眾在長期沉醉于短視頻的種種娛樂、享受的同時,會產生難以抵抗的虛無感,漸漸失去理性思考和判斷的能力,“娛樂至死”絕非危言聳聽。總之,“重娛樂享受,輕理性思辨”會侵蝕人的價值信仰,使人陷入價值混亂、自我迷失的境地,讓人們出現信仰危機和精神困境,給主流意識形態認同帶來極大挑戰。

三、短視頻場域下提升主流意識形態認同的有效策略

“在互聯網這個戰場上,我們能否頂得住、打得贏,直接關系我國意識形態安全和政權安全。”[15]51切實維護短視頻場域下我國意識形態的安全,需要不斷提升公眾對主流意識形態的認同感,引導其達成對主流意識形態政治上的贊同、理論上的接受、情感上的歸屬和行為上的自覺。具體來說,可以通過把好主方向、唱響主旋律、優化主渠道、筑牢主陣地等一系列有效措施,化挑戰為契機,提高公眾對主流意識形態的認同度。

(一)把好主方向:在堅持主流引領中提高政治認同

“技術改變社會,而引領技術的永遠是思想和旗幟。”[16]要消除短視頻場域下主流意識形態的傳播風險,就要把好政治方向,在堅持主流引領中提高公眾對主流意識形態的政治認同。

首先,要堅持黨對意識形態工作的全面領導。辦好中國的事情,關鍵在黨。黨的二十大報告指出:“黨的領導是全面的、系統的、整體的,必須全面、系統、整體加以落實。”[1]64這說明要充分發揮黨在意識形態工作中把方向、管大局的關鍵作用,堅決服從黨對防范化解意識形態領域重大風險問題作出的頂層設計和統籌指導。意識形態工作者要積極運用短視頻宣傳黨的新思想、新理念、新戰略,使黨的聲音傳得更開、傳得更廣、傳得更深入,促使公眾自覺堅持和捍衛“兩個確立”、增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。例如,《人民日報》發布的短視頻《為了共產黨人的使命》[17],展現了我們黨以“得罪千百人、不負十四億”的使命擔當“打虎”“拍蠅”“獵狐”的勇氣與決心,凸顯了“江山就是人民,人民就是江山”的宣傳宣傳主題,在贏得民心的同時,還在公眾心中播下了擁護中國共產黨、擁護社會主義制度的種子,確立起公眾對主流意識形態的政治認同。

其次,要持續鞏固壯大主流思想輿論的影響力。在多元化的傳播格局中,社會主義意識形態只要占據輿論思想的主流,就能成為社會的“黏合劑”,促進官方輿論與民間輿論的共振共鳴。因此,要用“主流價值導向駕馭‘算法”[18],運用短視頻廣泛宣傳過去五年的工作和新時代十年的偉大變革,用“脫貧攻堅取得全面勝利”“全面建成小康社會”“反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面鞏固”等重大成就充實短視頻空間,搶占網絡輿論制高點。生動直觀的呈現方式有利于公眾聽得懂、看得見主流意識形態內容,切實感受到社會生活的巨大改變,認識到社會主義制度的優越性,形成對社會主義的真心認同。

最后,要嚴密防范和堅決打擊各種滲透顛覆破壞活動。短視頻空間里,信息泥沙俱下、良莠不齊,一些居心叵測的人士隱匿其中以傳輸錯誤思潮,企圖動搖人們的政治信仰。為此,意識形態工作者對內必須旗幟鮮明地抵制和回擊各種荒謬言論,敢于堅守紅色地帶、爭取灰色地帶、亮劍黑色地帶;對外必須有效開展國際輿論引導,按照有理、有利、有節的原則開展輿論斗爭。總之,要及時分析研判各種非主流意識形態的新動向、新特點、新趨勢,同一切削弱、歪曲、否定中國共產黨領導和社會主義制度的聲音作斗爭,勇于劃清是非界限、糾正錯誤觀點、廓清思想迷霧,讓黨的主張成為時代最強音,為公眾鑄就精神“免疫力”屏障。

(二)唱響主旋律:在加大優質供給中提升理論認同

“理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。”[19]優質的內容始終是說服人心、引領風向的根本所在。意識形態工作者需秉持“內容為王”的原則,從拼數量向拼質量轉變,以內容優勢贏得發展優勢,在加大優質供給中提升公眾對主流意識形態的理論認同。

第一,要加大科學理論的供給。馬克思主義理論是指導中國前進的光輝旗幟。在短視頻場域唱響主旋律,需要投放大量中國化、時代化的馬克思主義理論內容,用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民,進而有效回答和解決公眾困惑的理論問題和現實問題,以實際效果彰顯馬克思主義的理論優勢和實踐魅力,讓公眾“在堅守信仰、堅持信念、堅定信心中用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代”[20]。此外,運用短視頻傳播馬克思主義理論還要確保理論內容的系統性和邏輯性,可策劃若干專題內容并創建短視頻合集,構建具有全面系統性、嚴密邏輯性的理論體系,以此減少短視頻信息傳播碎片化的弊端。例如,百集系列短視頻《紅色故事里的初心使命》精選了100個中國共產黨各個歷史時期的代表性紅色故事,打造了黨史學習教育的生動教材,系統地展現了主流意識形態的理論精華。

第二,要加大創新理論的供給。主流意識形態理論并非是僵化不變的教條,如果不隨著時代和條件的變化與時俱進,就無法深入人心。新時代新征程,人民對美好生活的向往更加強烈,對各方面的需求更加多樣。主流意識形態理論要將“內容為王”與“創新為要”相結合,以“滿足人民美好生活需求”為發展指向,積極回應時代關切,進行理論創新。近年來,主流意識形態內容已逐漸融入短視頻中,凸顯出理論內容的時代特色與現實關懷。《習近平講故事》《國家相冊》等主流短視頻緊扣“美好”二字以傳播新時代主流價值觀,既有思想厚度又有情感溫度,成為收獲眾多關注與點贊的現象級產品。

第三,要加大熱點理論的供給。高質量的爆款短視頻往往是對當前熱點的即時反映,一經發布便能引起廣泛關注。意識形態工作者應提升自身的敏感性和應變力,積極把握公眾思想動態、追蹤時事熱點,圍繞近期熱點、及時發布主旋律視頻以傳播主流意識形態理論。例如,建黨100周年、建團100周年、黨的二十大均是唱響主旋律、弘揚正能量的大好契機,各媒體平臺都抓住這些熱點盡早策劃,推出了一批又一批具有強烈時效性的現象級短視頻,以過硬的質量贏得了更多的流量,在短視頻空間成功“出圈”,讓廣大人民群眾真心認可和接受了以馬克思主義為指導的社會主義意識形態。

(三)優化主渠道:在創新話語表達中提升情感認同

話語是承載意識形態內容的主渠道,公眾對話語表達的接受度一定程度上決定著對某一意識形態的認同度。意識形態工作者在確保主流意識形態理論科學性和真理性的基礎上,還要著力提升話語表達的闡釋力、吸引力、感染力,在創新話語表達中構筑起公眾的情感認同。

其一,堅持理性話語與感性話語相結合,提升情感共識。意識形態工作者要使主流意識形態入腦入心,必然要回歸公眾的生活世界去提取素材,在話語表達上既要有講事實、擺道理的理性話語,又要有講方法、重情感的感性話語,在贏得公眾情感認同的同時,引導其對主流意識形態進行深層思考。在具體表達形式上,可利用短視頻的視聽化技術來呈現主流意識形態內容,結合熱搜議題、時事政治、民生百態等主題與受眾進行“鍵對鍵”“屏對屏”的溝通和交流,既賦予主流意識形態話語藝術感和趣味感,又保留主流意識形態話語的理性,給予受眾沉浸式體驗。讓充滿人情味、煙火氣的主流意識形態話語走進公眾的“朋友圈”,有利于引導公眾走出娛樂藩籬,明白“通俗”絕不是“低俗”和“精神快樂”絕不是“感官娛樂”的道理,最大限度地激發公眾的情感共識。

其二,堅持宏觀話語與微觀話語相結合,讓情感產生共鳴。意識形態工作者要在短視頻空間中找尋能與主流意識形態融合發展的切入點,從大處著眼、從小處著手,在微觀敘事中潤物無聲地加入宏觀話語,將“大道理”變成“微語言”,以“小故事”展現“大道理”。如此,不僅可以防止主流意識形態的崇高性和整體性在短視頻碎片化的信息傳播模式中被消解,而且可以讓公眾沉醉于簡短而精致、有趣又有料的主流意識形態中。《我看故鄉這十年——大學生眼中的非凡十年》系列短視頻就是一個典范,其既展現了黨的十八大以來祖國各地的深刻變化,生動呈現出人民群眾不斷提升的幸福感和獲得感,又從學生視角出發,真實記錄身邊的鮮活故事,提升了大學生對主流意識形態的情感認同。

其三,堅持大眾話語與分眾話語相結合,讓情感共振。主流意識形態工作者在傳播具有大眾性、普遍性的主流意識形態話語的同時,還應“適應分眾化、差異化傳播趨勢”[21]。可將短視頻的推薦算法技術融入主流意識形態話語的表達和傳播過程中,從需求側和供給側兩端協同發力,有針對性地優化話語內容、滿足公眾的現實需要,實現主流意識形態話語的精準表達和靶向推送。例如,將《人民日報》《光明日報》等主流媒體制作的短視頻優先推薦給公眾閱讀,增加主流話語表達的比重,使其在海量信息中“被看見”和“被關注”,可大大提升公眾對主流意識形態的情感認同。

(四)筑牢主陣地:在多元主體協作中提升行為認同

“宣傳思想陣地,我們不去占領,人家就會去占領。”[15]52事實上,要占領和用好短視頻場域,將其變為發展的“最大增量”,需要主流媒體、管理部門、短視頻平臺、短視頻用戶等主體協同發力,將主流意識形態內容有效嵌入到短視頻中,在共建、共治、共享中提升行為認同。

首先,主流媒體要發揮好短視頻的“喉舌”作用。隨著短視頻的持續火爆,想要在短視頻場域中搶占先機,獲取公眾的注意力資源,就必須善于利用短視頻,使之成為傳播主流意識形態的擴音器。主流媒體要因勢而謀、應勢而動、順勢而為,主動掌握短視頻傳播規律,充分了解短視頻平臺用戶規模大、視聽化特征明顯、精準度高等特點,積極運用短視頻傳播正能量、弘揚主旋律,在主流價值引領中擺脫短視頻“眾神狂歡”亂象帶來的價值認知無序的影響,切實承擔起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務。

其次,管理部門要履行好平臺監管“把關人”的責任。短視頻場域并非法外之地,相關部門要掌握時機和節奏,主動提高對信息的敏感度和分析鑒別能力,從源頭上及時截斷錯誤思潮的傳播,加強對錯誤思潮的遮蔽與批判,保證信息的合法性與真實性,堅決守好意識形態這塊“責任田”;要把握尺度和分寸,既充分尊重和保護公眾在網絡空間的話語權和表達權,又引導公眾理性發聲,推進民間輿論的柔性治理;要注重短視頻的質量和發布效果,運用短視頻平臺建立輿情監測機制,科學預測輿情發酵方向,分類施策做好輿情引導,消解負面輿情輿論的影響。在掌控好監管“時度效”的同時,講好中國故事,傳播好中國聲音。

再次,短視頻平臺要承擔好企業責任。短視頻平臺受眾多達數億,數量之龐大決定了其風險的掌控難度絕非尋常,一旦違背主流價值觀的信息大肆蔓延,就會對社會主流價值導向構成威脅。短視頻平臺應“在自身發展的同時,飲水思源,回報社會,造福人民”[15]20,自覺擔當企業責任,采取預警、分析、驗真、標記、辟謠、攔截等步驟清理不實信息和不良信息。近年來,短視頻平臺依據《網絡短視頻平臺管理規范》《網絡短視頻內容審核標準細則》等條例積極作為,有效推動了短視頻平臺生態朝著風清氣正、天朗氣清的趨勢發展。

最后,短視頻用戶要提升好媒介素養。短視頻給公眾的媒介素養提出了新要求,需要公眾正確認知短視頻、有效識別風險,在瀏覽短視頻時保持理性態度和主動精神,避免掉入推薦算法帶來的“時間黑洞”,“完成從‘靶子到‘靶手的角色轉變”[22]。公眾可通過從正規渠道獲取權威信息、主動瀏覽大量正向積極的短視頻內容等方式凈化短視頻傳播的“偏好”數據庫,提升優質信息內容的推送概率,讓主流意識形態的聲音傳得更開、更廣、更深入[23]。如此,可有效推動短視頻這個輿論斗爭的前沿陣地轉化為主流意識形態建構的最強陣地,從影響主流意識形態認同的巨大變量轉化為提升認同的最大增量。

參考文獻:

[1]習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社,2022.

[2]中國互聯網絡信息中心.第51次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》[R/OL].(2023-03-03)[2023-04-05].https://www.cnnic.net.cn/n4/2023/0303/c88-10757.html.

[3]彭蘭.移動化、社交化、智能化:傳統媒體轉型的三大路徑[J].新聞界,2018(1):37.

[4]馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介:論人的延伸[M].何道寬,譯.南京:譯林出版社,2011:18.

[5]少年[EB/OL].(2021-03-09)[2023-02-22].https://baijiahao.baidu.com/s?id=1693776575021150283&wfr=spider&for=pc.

[6]羅伯特·斯考伯,謝爾·伊斯雷爾.即將到來的場景時代[M].趙乾坤,周寶曜,譯.北京:北京聯合出版公司,2014:124.

[7]邱立楠.短視頻平臺算法推薦的“異化”與“馴化”[J].中國編輯,2021(4):69.

[8]約翰·B·湯普森.意識形態與現代文化[M].高铦,譯.南京:譯林出版社,2005:287.

[9]二十大報告金句視頻版[EB/OL].(2022-11-10)[2023-02-23].https://weibo.com/tv/show/1034:4825191168278542.

[10]尼葛洛龐帝.數字化生存[M].胡泳,范海燕,譯.海口:海南出版社,1997:269.

[11]唐亞陽,黃蓉.抖音短視頻與社會主義核心價值觀的融合共生:價值、矛盾與實現[J].湖南大學學報(社會科學版),2019(4):4.

[12]金瑤梅,徐志軍.短視頻時代主流意識形態話語權建構面臨的挑戰及其應對[J].思想理論教育,2020(9):892.

[13]尼古拉斯·卡爾.淺薄:互聯網如何毒化了我們的大腦[M].劉純毅,譯.北京:中信出版社,2010:8.

[14]尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].章艷,譯.北京:中信出版社,2015:132.

[15]中共中央黨史和文獻研究院.習近平關于網絡強國論述摘編[G].北京:中央文獻出版社,2021.

[16]王承哲.意識形態與網絡綜合治理體系建設[M].北京:人民出版社,2018:241.

[17]為了共產黨人的使命[EB/OL].(2018-02-27)[2023-02-23].http://tv.people.com.cn/GB/n1/2018/0227/c141029-29837516.html.

[18]習近平.加快推動媒體融合發展 構建全媒體傳播格局[J].求是,2019(6):7.

[19]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,2012:9-10.

[20]尤文夢.新時代提升社會主義意識形態認同度的路徑延展[J].理論月刊,2023(2):20.

[21]習近平.堅持正確方向創新方法手段,提高新聞輿論傳播力引導力[N].人民日報,2016-02-20.

[22]郭海成,陳猛.互聯網時代我國主流意識形態傳播面臨的挑戰及對策[J].重慶郵電大學學報(社會科學版),2018(3):18.

[23]姜建成,張潔鈺.融媒體時代主流意識形態建設:價值·困惑·優化——基于文化分析的視角[J].重慶郵電大學學報(社會科學版),2021(2):10-18.

The realistic situation and promotion strategies of mainstream

ideological identity in the short video field

LIN Dongfang

(School of Marxism, Beijing Jiaotong University, Beijing 100044, China)

Abstract:As another Internet content dissemination carrier emerging after text, picture and long videos, short video has profoundly changed the pattern of network communication and the ecology of public opinion, and has become the main field and forefront of ideological competition. The short video field has brought new opportunities to mainstream ideology: the characteristics of audio-visual presentation, personalized recommendation and fissional transmission give people “a sense of immersive experience” and “a realistic sense of presence”. It not only promotes the intelligent production and accurate distribution of mainstream ideological content, but also facilitates the dissemination of mainstream ideology to quickly seize hot spots and respond to public opinion, which improves the broadcasting temperature, recommendation accuracy and radiation breadth of the mainstream ideology. In the meanwhile, many new problems and situations in the field of ideology arise and increase because of internet. The short video field also brings new challenges to the mainstream ideological identity: the impact of diversified patterns on the political authority of mainstream ideology, the theoretical systematicity of fragmented information to eliminate mainstream ideology, and the value sublimity of entertainment context obscuring mainstream ideology. As a result, the public identity towards the mainstream ideology is confused and shallow, with weakening emotional attachment. In view of this, we ought to effectively take control of the main direction, play the general melody, optimize the major channel, solidify the central position to turn challenges into opportunities. We should also enhance political identity while leading mainstream guidance, augment theoretical identity while increasing high-quality supply, enhance emotional identity in innovative discourse expression and strengthen behavioral identity in multi-subject collaboration to effectively improve the effect of mainstream ideological identity and faithfully promote the recognition of mainstream ideology.

Keywords:short video; mainstream ideology; mainstream leading; innovative discourse; multi-subject collaboration

(編輯:段明琰)

主站蜘蛛池模板: 免费高清a毛片| 伊人色综合久久天天| www亚洲天堂| 成人免费黄色小视频| 国产成年女人特黄特色大片免费| 亚洲AⅤ永久无码精品毛片| 丁香五月激情图片| 亚洲一级色| 99视频只有精品| 最新无码专区超级碰碰碰| www.av男人.com| 九九热这里只有国产精品| 少妇精品在线| 精品乱码久久久久久久| 午夜视频www| 亚洲天堂久久久| AV无码无在线观看免费| 一区二区无码在线视频| 成人综合在线观看| 黄色不卡视频| 亚洲高清资源| 99热国产这里只有精品无卡顿"| 成人av手机在线观看| 动漫精品中文字幕无码| 奇米精品一区二区三区在线观看| 热思思久久免费视频| 国产精品永久免费嫩草研究院| 亚洲国产系列| 国产噜噜噜| 女同久久精品国产99国| 国产91丝袜在线播放动漫 | 波多野结衣无码中文字幕在线观看一区二区 | 91国内在线视频| 欧美成人精品一级在线观看| 国产成人综合亚洲网址| 国产精品青青| 55夜色66夜色国产精品视频| 日日拍夜夜嗷嗷叫国产| 2020国产免费久久精品99| 69av在线| 亚洲av无码人妻| 99久久精品久久久久久婷婷| 欧美日本在线播放| 中文字幕av一区二区三区欲色| 最新国产午夜精品视频成人| 97青青青国产在线播放| 成人午夜福利视频| 2021国产在线视频| 欧美a级在线| 国产精品福利社| 三区在线视频| 国产欧美网站| 亚洲三级色| 九色在线视频导航91| 国产美女在线免费观看| 国产99在线| 狠狠色丁香婷婷综合| 新SSS无码手机在线观看| 国产高清又黄又嫩的免费视频网站| 久久美女精品国产精品亚洲| 污网站在线观看视频| 国产成人精品男人的天堂| 国产高清国内精品福利| 经典三级久久| 日韩色图在线观看| 无码日韩视频| 亚洲第一黄片大全| 国产福利在线免费| 国产高清无码麻豆精品| 2048国产精品原创综合在线| 亚洲伊人电影| 超级碰免费视频91| 五月天天天色| 国产成人精品一区二区| 美女无遮挡拍拍拍免费视频| 乱系列中文字幕在线视频| 亚洲色图在线观看| 女人18毛片水真多国产| 五月天天天色| 亚洲综合经典在线一区二区| 青青草原国产| 99久久精品免费看国产免费软件 |