如何區(qū)分神、仙、妖、魔、精、怪

李天飛

《西游記》是一部神話小說(shuō)，里面經(jīng)常出現(xiàn)神仙、妖怪、妖精、妖魔、魔王、妖仙等稱呼。它們有什么區(qū)別呢？

單從字面來(lái)說(shuō)，“妖精”“妖怪”“妖魔”是可以畫等號(hào)的，《西游記》里也經(jīng)常混用。但如果細(xì)分，神、仙、妖、精、怪、魔，這六種還是頗為不同的。其中，“魔”最特殊，需要單獨(dú)拎出來(lái)說(shuō)。“魔”不是中國(guó)固有的詞，它隨著佛教傳入中國(guó)，是個(gè)音譯詞，全稱為“魔羅”，意思是“殺者”“奪命者”，指奪取人的生命、妨礙善事的惡鬼惡神。佛教把一切擾亂身心、破壞行善者和一切妨礙修行的心理活動(dòng)均稱作“魔”。

剩下的五個(gè)：神、仙、妖、精、怪，靠什么來(lái)分呢？你記住兩組概念就行了：好和壞、自然和人類。

一

神、仙、妖、精、怪、魔，哪一個(gè)歷史最悠久、故事最多呢？你可能想不到，是“精”。“精”的歷史非常古老，“神”和“妖”都是從“精”里分化出來(lái)的。由于科學(xué)不發(fā)達(dá)，原始人認(rèn)為萬(wàn)物都由神秘的力量掌管著，也就是萬(wàn)物都有精靈。一棵樹有樹的精靈，一條蛇有蛇的精靈。

這些精靈，有對(duì)人類有用的，也有危害人類的。所以人們就用好壞區(qū)分它們——好的叫“神”，壞的叫“妖”。那些好的、有用的，比如河水的精靈、風(fēng)的精靈、雷的精靈，就成了水神、風(fēng)神、雷神，成了這些自然現(xiàn)象的管理者。《西游記》里有一位火德星君，書里管他叫“火之精”，他是火的精靈。

神管的事有方方面面。《西游記》里有個(gè)最典型的故事，就是車遲國(guó)求雨。唐僧師徒走到車遲國(guó)，當(dāng)?shù)赜腥齻€(gè)妖道，要和唐僧師徒比賽求雨。怎么求呢？就是向各部門的神發(fā)出命令，叫他們執(zhí)行。

下雨之前得先刮風(fēng)。孫悟空就拿金箍棒往空中一指，風(fēng)來(lái)！天上有個(gè)專管刮風(fēng)的神，叫風(fēng)婆婆，她的風(fēng)都裝在大口袋里面。風(fēng)婆婆把口袋的繩子一解，風(fēng)就刮起來(lái)了。風(fēng)婆婆就是古人想象中的風(fēng)的精靈。秦漢時(shí)期的畫像上，已經(jīng)有風(fēng)神背著口袋的形象。

隨后，孫悟空又招來(lái)了管云的推云童子、管打雷和閃電的雷公和電母，最后孫悟空拿金箍棒一指，下雨！天上專管下雨的神是四海龍王，龍王大嘴一張，傾盆大雨就來(lái)了。

你看，風(fēng)、云、雷電、下雨是最常見(jiàn)的自然現(xiàn)象，每個(gè)現(xiàn)象都有精靈在掌管，它們對(duì)人類有用，就成了風(fēng)神、云神、雷電之神和龍神。

除此之外，太陽(yáng)有太陽(yáng)的精靈，月亮有月亮的精靈，每顆星星也都有精靈。五大行星中的金星，古書上叫“太白之精”，也就是太白金星。總之，大自然的方方面面，只要人們需要，古人都安排神去管。

《西游記》里，還有無(wú)底洞的老鼠精、琵琶洞的蝎子精，甚至一副死人骨頭都可以成精，叫白骨精。它們對(duì)人類沒(méi)什么用，甚至是有害的、惹人厭煩的。這些精靈一般就被稱為“妖”，也可以叫“妖精”。

另外，如果神仙原來(lái)是好的，后來(lái)變壞了，那就加一個(gè)“妖”字。變壞的神仙叫“妖神”，變壞的仙人叫“妖仙”。有些妖精原來(lái)是壞的，后來(lái)變好了呢？那就不叫“妖”了，叫“神”。比如孫悟空，干壞事的時(shí)候，叫“妖猴”；被人尊敬的時(shí)候，就是“神猴”。所以“神”和“妖”一直是對(duì)立的，但都來(lái)自大自然。

二

明白了精、神、妖的關(guān)系，再來(lái)看看神和仙。咱們常說(shuō)“神仙”，其實(shí)神和仙是完全不同的。

神是自然力量的管理者，風(fēng)神也好，雷神也好，都是大自然的擬人化。他也許長(zhǎng)著人類的樣子，但并不是人類。而仙是人類修煉成的，是有超能力的人。神代表自然的力量，仙代表人類的力量。

因?yàn)楣湃擞X(jué)得人生太短了，有沒(méi)有辦法能長(zhǎng)生不老呢？人類的能力太渺小了，去遠(yuǎn)處得一步步走過(guò)去，能不能騰云駕霧，嗖一下就到了呢？于是古人就想，世上一定有長(zhǎng)生不老、騰云駕霧的法術(shù)。掌握了這些本領(lǐng)的人，就是仙。

孫悟空出海學(xué)藝，遇到一個(gè)老仙人，叫須菩提祖師。祖師教了孫悟空什么本領(lǐng)呢？不是打雷、下雨，這些是神的職責(zé)。祖師教的是長(zhǎng)生不老之術(shù)、筋斗云、七十二變，讓孫悟空活得更長(zhǎng)，跑得更快，通過(guò)變化能辦成的事兒更多。掌握壽命、速度、變化的能力，這是人類自己的力量。

西天路上有個(gè)五莊觀，里面有個(gè)鎮(zhèn)元大仙。他就干一件事——種人參果。這人參果可不得了，聞一聞，能活360歲；吃一個(gè)，能活47000年。鎮(zhèn)元大仙專門研究可以延年益壽的人參果，為的是提高人類的能力，而不是大自然的能力。所以，他叫“鎮(zhèn)元大仙”，不叫“鎮(zhèn)元大神”。

不過(guò)，神和仙有時(shí)可以互通。比如有些仙人，因?yàn)樾逕挼煤茫蜕咸鞂m，管理一攤事，便成了神。豬八戒在《西游記》第十九回里有過(guò)一段自述，回顧他最初只是一個(gè)普通的凡人，有一天遇到一個(gè)仙人，教了他長(zhǎng)生不老的法術(shù)。他練會(huì)之后，就成了仙，飛上天宮。玉帝封他做天蓬元帥，他就成了一個(gè)神。

在中國(guó)神話里，似乎有這樣一種“公務(wù)員選拔制度”。只要你修煉成了仙，天庭就有可能召你去做官。做官就要管一攤事，這就成了“神”。而沒(méi)有官職的仙人也有個(gè)名字，就是“散仙”。他們會(huì)在天地間任意遨游，但他們不能叫“散神”。

另外，人間的一些名人，去世后受到尊重，民間也會(huì)認(rèn)為他成了“神”。例如關(guān)羽、岳飛，都成了天上的神將；著名的清官包拯，傳說(shuō)做過(guò)閻王。這就是人和神互通之處，這種現(xiàn)象在唐宋之后越來(lái)越多。

所以，“精”來(lái)自大自然，“仙”來(lái)自人類。“精”通過(guò)好壞來(lái)分，又分出了“神”和“妖”。“神”“仙”（以及有影響力的人類）又聯(lián)合起來(lái)，管理這個(gè)世界。

三

《西游記》里還有個(gè)詞叫“怪”，本意是“奇怪的東西”。它不一定好，也不一定壞。它也許來(lái)自大自然，也許來(lái)自人類。妖精當(dāng)然都是奇怪的東西，所以“妖精”就等于“妖怪”。

《西游記》里有個(gè)黃眉老佛，假扮佛祖，騙唐僧進(jìn)小雷音寺，把他們抓住了。黃眉老佛是彌勒佛的童子，也可以叫黃眉怪。

有些來(lái)自大自然的“怪”，并不干壞事。比如，在八百里通天河，孫悟空請(qǐng)觀音菩薩幫忙降伏了鯉魚精之后，師徒要過(guò)河。這時(shí)候，“那水里鉆出一個(gè)怪來(lái)”，是一頭大黿，就是一種巨大的龜。大黿說(shuō)：“唐長(zhǎng)老，我送你們過(guò)河。只要答應(yīng)我一個(gè)條件，你到了西天，問(wèn)問(wèn)如來(lái)佛祖，看我還有多久才能修成人身。”

唐僧答應(yīng)了，師徒四人站在它背上，渡過(guò)了通天河。過(guò)了許多年，等取經(jīng)回來(lái)的時(shí)候，唐僧師徒又碰上了大黿。大黿又渡他們過(guò)河，半路上問(wèn)：“唐長(zhǎng)老，您問(wèn)了沒(méi)有啊？”唐僧一想：壞了！忘了問(wèn)了。大黿說(shuō)：“啊，你忘了呀？那可不怨我了！”一晃身子，師徒四人就掉水里了。

你說(shuō)這個(gè)大黿是“精”嗎？當(dāng)然是，它能說(shuō)人話，有了特殊的本領(lǐng)，當(dāng)然成了精。但它是“妖精”嗎？不是。它并沒(méi)有干壞事，把唐僧扔水里，也是唐僧有錯(cuò)在先。比如，你在河邊玩，突然嘩啦一聲，河里冒出一個(gè)比房子還大的烏龜來(lái)，你害怕不害怕？奇怪不奇怪？你肯定喊：“哎呀，怪物呀！”但它是來(lái)幫你過(guò)河的，所以雖然是“怪”，卻不是“妖怪”。它要是爬上岸來(lái)要吃你，那就是妖怪啦！

（摘自《少年讀西游》，山東文藝出版社，本刊有刪節(jié)，一刀圖）