寫議論文，巧用“歸納的口袋”

王鼎鈞

歸納法可幫助你完成一篇議論文，并且可能使你的議論文寫作水平不斷提升。它好比是一個口袋，你可以把相關的事物放進去，加上標簽。

我們來假設一個練習：董仲舒下帷讀書，三年目不窺園。

老師說，馮成城，聯想一下，舉出一件類似的事情來。馮成城想了一會兒，走上講臺，拿起粉筆，在那一行字旁邊寫下：孟浩然作詩的時候，把太太和孩子都趕到門外。

“很好。”老師點點頭，目送馮成城回座。“現在誰有靈感？誰能再增加？”華成果、韓行之都舉起手來。華成果寫的是：大禹治水，九年在外，三過其門而不入。韓行之寫的是：牛頓煮表。

老師說：“很好！你自己解釋一下。”韓行之說：“各位同學，牛頓做起研究來忘了吃飯。有一次，他放下研究工作去煮一個蛋做午餐，人在廚房里，也還是在研究室里。煮了一陣子，蛋該熟透了，誰知他打開鍋蓋一看，鍋里放的不是蛋，是他的手表。”

好的，這里有個口袋，我們把董仲舒下帷讀書放進去，把孟浩然作詩放進去，把大禹治水、牛頓煮表放進去。為什么把它們裝在一個口袋里？因為這四件事有一點相同——他們都非常專心。結果呢，董仲舒讀書讀得很好，孟浩然作詩作得很好……

我們在口袋外面寫上：專心致志的人可以成功。

平時看書多準備幾個口袋，袋袋不空，作文的時候可以把袋里的東西倒出來。上面假設的這個口袋，如果作文題目是“如何發揚專業精神”，或是“成功最重要的條件是什么”都可以用。

同一個故事還可以裝在不同的袋子里，大禹治水這一條，是專心，也是公而忘私。它還可能有機會裝入“外舉不避仇”“匈奴未滅，何以家為”的袋子里。換個角度替禹的太太設想，做一個大人物的妻子真不容易，做孟浩然的太太又何嘗容易？討論中國人的美德、奉獻的時候也許用得著。

人生是立體的，你可以作“面面觀”，“梁山伯祝英臺”的故事是一個愛情至上的故事，也是一個父母包辦兒女婚姻的悲劇，你可以從里面找古代女孩子浪漫的幻想——女扮男裝到遠方去受教育，也可從里面找從前的老百姓在面對人間缺憾時怎樣安慰自己——梁祝故事的底子是一個圓滿的神話。

復雜的事件，有時像神話故事里牛郎的那頭牛，雖然只有一頭牛，但牛頭有牛頭的法力，牛尾有牛尾的法力，牛皮有牛皮的法力，隨時可以供應牛郎的需要。

（吳花果薦，小黑孩圖）