中國畫花鳥畫的“意寫觀”的辨析

天津市靜海區(qū)書畫院/ 趙紅云

花鳥畫作為中國畫中重要的組成部分，在中國古代歷史中具有舉足輕重的地位。在中國畫中，“意”貫穿于繪畫創(chuàng)作過程，畫家們通過對作品中的意象進(jìn)行描繪，表現(xiàn)出自己的情感和思想。[1]中國畫花鳥畫中的“意”是指作品中所表達(dá)的情感和思想，而非具體的形象。因此，要想在中國畫花鳥畫中體現(xiàn)出“意”，需要畫家具備深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)修養(yǎng)。在中國畫花鳥畫創(chuàng)作過程中，畫家可以將自己對于自然界萬物的觀察和感悟融入作品之中。這種創(chuàng)作過程也是畫家內(nèi)心世界與外在世界交流和溝通的過程。

一、中國畫花鳥畫和“意寫觀”概述

（一）中國古代花鳥畫的發(fā)展歷程

我國花鳥畫的發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長。在我國古代，花鳥畫以寫實(shí)為主，不追求線條的流暢、形象的生動(dòng)以及意境的深遠(yuǎn)，而是注重通過描繪自然景物來反映作者的生活。從五代時(shí)期開始，隨著經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，我國花鳥畫的意寫觀也不斷受到?jīng)_擊。在這個(gè)階段，隨著時(shí)代的變遷，中國畫花鳥畫逐漸發(fā)生了變化。宋代是花鳥畫發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期開始出現(xiàn)了“院體”畫派和“文人畫”畫派。“院體”畫派注重寫生花卉、鳥禽及人物，強(qiáng)調(diào)繪畫要注重形似；而“文人畫”畫派則更注重筆墨情趣和意境的營造，強(qiáng)調(diào)繪畫要表達(dá)畫家本身的內(nèi)心情感。[2]在此背景下，花鳥畫的創(chuàng)作不再只是單純地為了滿足人們對美的追求，而是與人們之間產(chǎn)生了情感上的共鳴。在這種背景下，花鳥畫出現(xiàn)了一定程度的發(fā)展和變化。

（二）“意寫觀”的含義

所謂“意寫觀”，是指畫家在繪畫過程中，對繪畫作品的立意和意境進(jìn)行構(gòu)思，形成獨(dú)特的繪畫風(fēng)格和特點(diǎn)。在古代，畫家主要通過對自然物象的寫生，從而提煉出花鳥畫中所要表現(xiàn)的主題。由于畫家們觀察事物的角度不同，因此所表現(xiàn)出來的主題也各不相同。古人認(rèn)為“意”是通過“象”來體現(xiàn)的，“象”是“意”的載體。在宋代，周敦頤、張耒等人對“象”進(jìn)行了深入的探討和研究，最終形成了“意象說”。“意”和“象”二者相輔相成，共同組成了中國畫花鳥畫中的藝術(shù)內(nèi)涵和創(chuàng)作主題。

在意境營造中，畫家會(huì)根據(jù)自己對自然物象的觀察和理解，對畫面進(jìn)行重新構(gòu)思和安排。因此，意境是畫家內(nèi)心情感的外化表現(xiàn)。從現(xiàn)代繪畫發(fā)展的角度來看，畫家們在繪畫過程中會(huì)通過對意境進(jìn)行再創(chuàng)造，把自己在生活中所看到的美和事物以繪畫的形式表現(xiàn)出來。

二、“意寫觀”的理論探討

（一）“意”與“寫”的關(guān)系

在傳統(tǒng)藝術(shù)中，畫家的創(chuàng)作過程是艱苦的。他們不僅要掌握繪畫技能，還要在創(chuàng)作過程中融入自己的情感，通過自己的藝術(shù)作品來表達(dá)內(nèi)心的情感。只有這樣，他們才能創(chuàng)造出更完美的作品。中國畫花鳥畫創(chuàng)作中的“意”和“寫”是相輔相成的。前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的延伸，它們都是作品完成后不可或缺的組成部分。因此，在中國畫花鳥畫創(chuàng)作過程中，必須注重兩者之間的關(guān)系。

在傳統(tǒng)繪畫中，畫家常常將“意”和“寫”放在一起討論。然而，這并不意味著他們重視對后者的研究和理解。[3]事實(shí)上，他們往往將后者與前者分開看待，甚至忽略了其存在。在實(shí)際創(chuàng)作過程中，畫家通常會(huì)根據(jù)自己對繪畫技巧和材料的理解來選擇繪畫風(fēng)格和表現(xiàn)形式，在長期實(shí)踐中，逐漸形成獨(dú)特的繪畫語言和表現(xiàn)形式。在中國畫花鳥畫中，畫家經(jīng)常將對自然的觀察與主觀情感相結(jié)合。他們會(huì)根據(jù)自己對自然風(fēng)景的觀察來描繪對象。

（二）“意”的特點(diǎn)

通過對“意”的定義和分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，“意”不僅具有形象性、概括性，同時(shí)也具有抽象性。“意”的抽象也是對事物本質(zhì)的把握。具體來說，“意”具有以下特點(diǎn)。一是整體性。“意”不是簡單的概念，而是由多個(gè)概念構(gòu)成的綜合體，它包羅萬象，有很強(qiáng)的包容性。二是主觀性。“意”作為一種主觀意識，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者內(nèi)心深處對客觀事物的理解和感悟。“意”具有明顯的主觀色彩，不僅是創(chuàng)作者個(gè)人思想情感的體現(xiàn)，同時(shí)也是個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作特點(diǎn)的體現(xiàn)。在“意寫觀”中，畫家通過對藝術(shù)形象的塑造、描繪，將自己對客觀世界的理解和感悟表現(xiàn)出來，表達(dá)出自己的內(nèi)心世界和情感。

三、“意寫觀”的藝術(shù)特征

中國畫花鳥畫的“意寫觀”，是一種在繪畫中體現(xiàn)形神合一的表現(xiàn)方式。其所追求的不僅僅是花鳥本身的形態(tài)與神韻，更是要在畫面之中傳達(dá)出一種情境和氛圍，使花鳥融入其中，與周圍環(huán)境相互呼應(yīng)，達(dá)到一種視覺上的感染和心靈上的共鳴。具體來說，“意寫觀”的藝術(shù)特征可以歸納為以下三個(gè)方面。

（一）形式表現(xiàn)上的特征

“意寫觀”注重形式與意象的統(tǒng)一，藝術(shù)家通過巧妙的構(gòu)圖、色彩運(yùn)用、筆墨技法等手段，營造出一種和諧的畫面氣象。其特征包括：

1.構(gòu)圖精妙，層次分明。“意寫觀”畫面的構(gòu)圖清晰、分明、有層次，通過變換畫面形態(tài)、角度、大小、邊緣形狀等手段，達(dá)到視覺上的美感效果。

2.色彩鮮艷，協(xié)調(diào)和諧。“意寫觀”畫家善于利用色彩的漸變、相克、相補(bǔ)等特性，通過對色彩的把握和運(yùn)用，表現(xiàn)出花鳥自然的美妙和生命力。

3.筆墨精湛，表現(xiàn)細(xì)膩。“意寫觀”畫家注重細(xì)節(jié)描繪，筆墨靈活多變，能夠表現(xiàn)出花鳥的姿態(tài)、神韻和氣息，使花鳥栩栩如生，富有靈性。

（二）內(nèi)涵表達(dá)上的特征

“意寫觀”強(qiáng)調(diào)畫面中表現(xiàn)的情境與氛圍，通過對花鳥所處的時(shí)代、地域、情感等因素的把握，達(dá)到屬于自己的風(fēng)格和審美標(biāo)準(zhǔn)。

1.情境表達(dá)，顧盼生情。“意寫觀”畫面不僅要表現(xiàn)花鳥形態(tài)的栩栩如生，更要表達(dá)花鳥所處的情境，例如文人雅士的情調(diào)、書齋茶香的氛圍，通過情景的渲染，使得畫面的凝視者能夠感受到畫面中花鳥的情感與意境，甚至在其中找到自己心靈的共鳴。

2.情感渲染，情感入畫。“意寫觀”畫家善于通過色彩和筆墨表達(dá)出花鳥情感，他們通過對烏黑、柔潤、嬌柔、強(qiáng)烈等特殊的色彩以及明冷、隱朦等筆墨上面的表現(xiàn)，把自己的情感注入作品中，傳遞給凝視者。

（三）藝術(shù)效果上的特征

“意寫觀”強(qiáng)調(diào)視覺感染力，通過對深度與空間的處理，以及人們情感的波動(dòng)，使得畫面在視覺和心理上均產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

1.透視效果，層次分明。“意寫觀”畫家注重對花鳥所在的環(huán)境的表現(xiàn)，利用透視等手法營造出深度、空間的感覺，以達(dá)到具有空間感和層次感的藝術(shù)效果。

2.情感共鳴，引人入勝。“意寫觀”畫作不僅要傳遞花鳥本身的形神，更要透露出藝術(shù)家的情感。通過對視覺、心理的感染，使得畫面在觀者的心靈深處產(chǎn)生共鳴，達(dá)到藝術(shù)的最高境界。

在總體上，“意寫觀”的藝術(shù)特征注重形神合一，同時(shí)兼顧情境、情感的表達(dá)，并能夠在視覺和心理上產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。正是這一獨(dú)特的表現(xiàn)方式，使得“意寫觀”成為中國畫花鳥畫的代表性藝術(shù)風(fēng)格。

四、“意寫觀”在花鳥畫中的表現(xiàn)

在中國花鳥畫中，畫家的創(chuàng)作是表達(dá)內(nèi)心情感和對大自然的感悟，把自己的內(nèi)心情感融入繪畫中，讓畫面呈現(xiàn)出真實(shí)的生命狀態(tài)，展現(xiàn)出自然的生命特征。中國畫花鳥畫所呈現(xiàn)出的意境和神韻是畫家內(nèi)心世界的展現(xiàn)，通過繪畫傳達(dá)出來。

中國畫花鳥畫中對意境和神韻的追求是中國畫花鳥畫發(fā)展的重要特征。在繪畫中，畫家可以借助繪畫語言來表達(dá)自己內(nèi)心的情感和感悟，通過筆墨來再現(xiàn)自己對大自然的理解和認(rèn)知。中國畫花鳥畫不僅表現(xiàn)出了作者對生活的熱愛，還表達(dá)出了作者對生命本質(zhì)的認(rèn)識和感悟。畫家通過繪畫作品向人們傳達(dá)一種精神內(nèi)涵。中國畫花鳥畫與西方繪畫不同，它不是完全寫實(shí)，而是以寫意為主，通過畫面?zhèn)鬟_(dá)出畫家的內(nèi)心世界和精神內(nèi)涵。

五、“意寫觀”對于花鳥畫的發(fā)展及其啟示

“意寫觀”具有深遠(yuǎn)的歷史基礎(chǔ)和現(xiàn)代審美意義，對于花鳥畫的發(fā)展具有重大的啟示意義。以下是幾點(diǎn)具體表述。

首先，“意寫觀”的提倡在繪畫形式和表現(xiàn)手法上開創(chuàng)了新的局面。在無形中，它為傳統(tǒng)花鳥畫的發(fā)展打開了一扇門。它要求作品要表現(xiàn)出畫家的思想和情感，講究濃墨肆意，不拘形式，釋放想象力和感性的表達(dá)能力，這吸收了西方表現(xiàn)主義和象征主義的影響，也使中國畫向更多樣、更自由的方向發(fā)展。

其次，“意寫觀”引導(dǎo)人們對藝術(shù)進(jìn)行感性的理解和審美體驗(yàn)，大大拓寬了花鳥畫的文化內(nèi)涵和輾轉(zhuǎn)時(shí)空的意義。不拘泥于外表的描摹，而是通過獨(dú)特的視角來表達(dá)畫家的主觀意識和情感，讓人們從畫作中品味到藝術(shù)家的心境與追求。這種風(fēng)格反映了畫家的真實(shí)內(nèi)心體驗(yàn)，為花鳥畫融入了更具人文精神的內(nèi)涵。

最后，“意寫觀”在審美體驗(yàn)的同時(shí)，也為花鳥畫藝術(shù)作品注入了更深刻的價(jià)值。它要求作品要有情感的力量、藝術(shù)的感染力和深層次的內(nèi)涵，產(chǎn)生了一種內(nèi)在平衡和統(tǒng)一感。在這種觀念的指導(dǎo)下，畫家可謂是在具體表現(xiàn)一件事物的同時(shí)，營造了悅目心靈的氛圍，更讓花鳥畫呈現(xiàn)出更高的思想性和藝術(shù)性。

“意寫觀”不僅僅是花鳥畫或中國畫的傳統(tǒng)，更是對于整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都有重大啟示的觀念。它讓我們再次認(rèn)識到藝術(shù)的多元和文化間的交融，展示出了以文化人為尊的豐富多彩的中國文化，也引領(lǐng)著中國傳統(tǒng)文化向著更成熟、多樣與現(xiàn)代化的方向發(fā)展。

六、從中國傳統(tǒng)文化角度來看花鳥畫中的“意寫觀”

中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，其中包含的文化內(nèi)涵十分豐富。在中國傳統(tǒng)文化中，“意”是其核心，“寫”只是形式。[4]中國畫的意寫觀體現(xiàn)了畫家的主觀情感，這種情感并不是通過外在形式表達(dá)出來的，而是畫家對事物深刻、獨(dú)特的感悟。對于中國畫來說，“意”和“寫”都是表達(dá)作者內(nèi)心情感的一種藝術(shù)語言。

“意”與“寫”是中國畫中的兩個(gè)基本特征，對中國畫花鳥畫的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。在中國傳統(tǒng)文化的影響下，中國畫意寫觀逐步形成。花鳥畫中的意寫觀注重對自然界中生物生命的描繪，通過對自然界中生物形態(tài)和動(dòng)態(tài)的描寫來表達(dá)作者對生命和生活的感悟。因此，中國畫花鳥畫中意寫觀與傳統(tǒng)文化存在密切聯(lián)系。

七、“意寫觀”在當(dāng)代藝術(shù)中的應(yīng)用

（一）現(xiàn)實(shí)主義與“意寫觀”的關(guān)系

在當(dāng)代藝術(shù)中，現(xiàn)實(shí)主義依然是一個(gè)重要的話題。然而，現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)從思潮到審美趨勢呈現(xiàn)明顯的分化，其中一個(gè)重要的分化點(diǎn)即是否強(qiáng)調(diào)出現(xiàn)實(shí)主義主張中的“真實(shí)性”和“客觀性”。正如“意寫觀”所強(qiáng)調(diào)的，現(xiàn)實(shí)主義與抽象表現(xiàn)主義并非對立的，實(shí)現(xiàn)真實(shí)的畫面表現(xiàn)并不等同于捕捉生活的外表，也包括對人與自然、人與人、人與社會(huì)之間深刻的關(guān)系、心理活動(dòng)的傳達(dá)。朱宏認(rèn)為：“‘意寫觀’突出了表現(xiàn)主義意義，以藝術(shù)化的手法傳達(dá)生活和內(nèi)心。”“意寫觀”通過深情實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)表現(xiàn)上的真諦，為現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)作注入了新的靈魂和動(dòng)力。

（二）抒情主義與“意寫觀”的關(guān)系

抒情主義與“意寫觀”有著緊密的聯(lián)系。“一幅畫好，必須是有歷史使命感，有感性情境，有存在內(nèi)涵，有藝術(shù)靈氣，而思維、感性、存在則是藝術(shù)創(chuàng)造的三維立體空間，藝術(shù)中天地人三合一。”抒情是藝術(shù)的靈魂，正是抒情的力量讓“意寫觀”變成了藝術(shù)表現(xiàn)中的一種絕對精髓。抒情主義的核心是情感的流露和個(gè)性化的表達(dá)，充分表達(dá)藝術(shù)家的個(gè)人情感和心理世界。“意寫觀”融入了抒情主義的表達(dá)方式和表現(xiàn)手法，使得藝術(shù)作品的抒情深刻而不落俗套，具有強(qiáng)烈的感召力和觀賞價(jià)值。

（三）技法創(chuàng)新與“意寫觀”的關(guān)系

在當(dāng)代藝術(shù)中，藝術(shù)家不斷創(chuàng)新，使用新的技法和媒介來表達(dá)他們的“意寫觀”。藝術(shù)家們在表達(dá)“意寫觀”的同時(shí)，也將新的技法與傳統(tǒng)的技法相結(jié)合。裝置藝術(shù)、影像藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)等媒介的引入，使得藝術(shù)家能更好地傳達(dá)他們的思想和正確表達(dá)他們的“意寫觀”。

八、對當(dāng)代中國畫花鳥畫發(fā)展的幾點(diǎn)建議

中國畫花鳥畫作為中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)之一，歷史悠久，博大精深，具有重要的歷史文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。[5]隨著時(shí)代的變遷，中國畫花鳥畫也面臨著一些新的挑戰(zhàn)和發(fā)展的機(jī)遇。為了讓其得到更好的發(fā)展，我提出以下建議：

一是，要堅(jiān)持傳承傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是中國畫花鳥畫發(fā)展的重要基礎(chǔ)，只有在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上才能更好地發(fā)展當(dāng)代花鳥畫。

二是，要在借鑒外來文化的同時(shí)注重吸收外來文化，尤其是西方藝術(shù)的長處，這樣才能豐富自己的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

三是，要努力探索中國畫花鳥畫的發(fā)展方向和藝術(shù)道路。要根據(jù)時(shí)代背景和藝術(shù)家自身對社會(huì)生活的認(rèn)知程度，有針對性地選擇適合自己的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而豐富花鳥畫的形式和內(nèi)容。

四是，要注重培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的藝術(shù)家。只有這樣，中國畫花鳥畫才能在當(dāng)代社會(huì)中獲得更好的發(fā)展。

結(jié)語

意寫觀作為中國畫的核心理念，在整個(gè)中國畫發(fā)展過程中起著重要作用。為了實(shí)現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的有效融合，在中國畫意寫觀指導(dǎo)下創(chuàng)作出具有中國特色的藝術(shù)作品是當(dāng)代花鳥畫發(fā)展的關(guān)鍵。在當(dāng)代花鳥畫中，要想更好地實(shí)現(xiàn)民族文化與現(xiàn)代藝術(shù)之間的融合，就必須將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合起來，并積極吸收西方藝術(shù)中優(yōu)秀的成分，創(chuàng)新中國花鳥畫的發(fā)展模式。

趙紅云 朝花夕拾 138cm×68cm 2017年

趙紅云 秋塘雙禽圖 180cm×98cm 2019年