讀好書 閱人生

黃艷鈴

文題亮相

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

全民閱讀，要加強(qiáng)引導(dǎo)，讓大家多讀好書，多讀經(jīng)典。

——陳魯民

讀一本不好的書也像交不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害。

——〔英國(guó)〕菲爾丁

打開書的禁區(qū)之后，肯定（不是可能，而是肯定）會(huì)有真正的壞書（不是假道學(xué)所說的“壞書”）出現(xiàn)。這是我們完全可以預(yù)見也用不著害怕的。讓人見識(shí)見識(shí)，也就知道應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待了。

——李洪林

材料對(duì)我們讀書有所啟示。談?wù)勀愕乃伎迹瑢懸黄恼隆?/p>

要求：綜合三則材料內(nèi)容，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

教師下水文

遍讀好書，縱享成長(zhǎng)

從古到今，書籍浩如煙海，它們除了內(nèi)容有別、樣式有異、載體不同外，還良莠不齊。但唯有好書，才可增長(zhǎng)知識(shí)、提升境界、慰藉心靈。所以我們應(yīng)遠(yuǎn)離壞書，閱讀好書。那么，我們?cè)鯓咏缍ê脮c壞書呢？

好書能讓人有所收獲，從中汲取向上的力量，不斷成長(zhǎng)。讀《離騷》，屈原“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的誠(chéng)摯愛國(guó)之情貫穿全篇，使我們的愛國(guó)之情油然而生；讀李白的詩詞，他“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸不屈的靈魂令人肅然起敬，使我們的精神品格得到提升；讀蘇軾的詩篇，被他泰然自若、從容淡定的人生態(tài)度折服，使我們對(duì)人生有了不一樣的認(rèn)識(shí)；讀奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，從主人公保爾·柯察金的成長(zhǎng)之路，使我們懂得了不斷斗爭(zhēng)才有無悔的人生……多讀好書，多讀經(jīng)典，才能讓我們穿越千山萬水，走出迷霧，才能使我們成長(zhǎng)，照亮我們前行的路。

但同時(shí)，我們要遠(yuǎn)離壞書。隨著社會(huì)的發(fā)展，書籍的樣式、內(nèi)容和閱讀載體都發(fā)生了很大的變化，書籍良莠不齊的現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重，壞書的隱蔽性更強(qiáng)了。叔本華曾說過：“劣書是損害我們精神思想的毒藥。”有些壞書充斥著暴力、偏激、厭世的情緒，荼毒著青少年的心智，使人們的思想受到腐蝕，讀這些壞書就是在耗費(fèi)生命，讓我們的理想瓦解，從而讓自己變得迷茫，失去人生的方向，最終陷入深淵。那么，怎樣才能遠(yuǎn)離壞書呢？

當(dāng)你遍讀諸子百家，大量吟誦唐詩宋詞，賞讀明清小說之后，便不會(huì)去讀那些無病呻吟的口水詩、網(wǎng)絡(luò)博主所寫的引人發(fā)笑的“段子”；當(dāng)你熟讀中國(guó)四大名著、廣泛涉獵世界名著，接觸文學(xué)大家之后，便不會(huì)迷戀網(wǎng)絡(luò)上“霸道總裁愛上我”的庸俗情節(jié)，不會(huì)相信無用的心靈雞湯……恰如胡適在《夢(mèng)與詩》里所寫“醉過才知酒濃，愛過才知情重”，閱讀也是如此，唯有先廣泛涉獵，才能辨別優(yōu)劣。作為新時(shí)代青年，我們要保持一顆清明心，始終銘記自己應(yīng)擔(dān)負(fù)的使命和責(zé)任，牢記奮斗的目標(biāo)和夢(mèng)想，自覺遠(yuǎn)離那些淺薄、媚俗的書籍，不斷成長(zhǎng)，最終走向成功。

讀一本好書，會(huì)開啟美好的一天；讀無數(shù)本好書，我們將得到成長(zhǎng)，迎來璀璨明天。

學(xué)生佳作一

好書在手若益友，如有春風(fēng)伴我行

◎夏 爍

一本好書，正如一位良師益友，指引著我們前進(jìn)的道路，為我們閉塞的心靈打開一扇窗，讓我們的世界擁有了光明。而在當(dāng)下，物欲橫流，文學(xué)作品良莠不齊，怎樣讀書，以及怎樣讀好書成了一個(gè)亟待解決的問題。我認(rèn)為，只有精讀好書，才能于“淤泥”中不染，于“清漣”中不妖，得到精神的振奮。

讀好書的前提是我們要具備辨別書的能力。中華文明綿延五千年而生生不息，文化典籍燦若繁星，君可見，諸子百家行天下，四書五經(jīng)傳千年；君可見，楚辭漢賦華而美，建安風(fēng)骨剛且直；君可見，唐詩宋詞雄百代，明清小說領(lǐng)風(fēng)騷……真可謂“問世間好書為何物？中華文化絕不把你辜負(fù)”。國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承千百年而未斷絕，原因乃是蘊(yùn)含其中的宏大的價(jià)值取向，“勤”“儉”“信”“仁”“德”，此類君子之氣在經(jīng)典中隨處可見。好書，恰似春風(fēng)化雨，能沁人心脾。若尋好書，便直向中華經(jīng)典中去尋，方可徹悟君子之道，盡悟淡泊寧靜之心。這樣的書，就是好書。

讀好書，更須自持，不被“壞書”迷住心智。眾所周知，現(xiàn)在各類信息泥沙俱下，不乏魚目混珠、濫竽充數(shù)之流。近些年最流行的莫過于“霸總文”和“仙俠文”，甚至不少作品還被翻拍成電視劇。這種無甚內(nèi)涵、劇情單調(diào)的書為什么能爆火呢？大抵源于其文中所富含的“爽感”。當(dāng)代青年壓力大，這種快餐式的文字成了他們緩解壓力的天地，但讀過之后，可曾思考過，你是否從中有所收獲，對(duì)你的人生有多大幫助？身為新時(shí)代青年，我們肩負(fù)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的使命，要自持、自律，不能被那些毫無營(yíng)養(yǎng)的壞書迷惑，放縱自我，要找尋有益的好書，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)自己心靈的進(jìn)化，使自己獲得成長(zhǎng)。

個(gè)人沒有力量改變社會(huì)，但可以在紛繁的世界中開拓自己的疆域，拓寬生命的寬度。而拓寬生命寬度最好的途徑便是讀好書。當(dāng)我們真正領(lǐng)悟了好書的真諦，方能學(xué)有所成，這便是好書給予我們最大的財(cái)富。我們都應(yīng)當(dāng)讀好書，如此方能完成國(guó)家交予吾輩青年的重任。這就是“好書在手若益友，如有春風(fēng)伴我行。”

【湖北通山縣第一中學(xué)】

學(xué)生佳作二

以好書作友

◎鄭美茜

一本書，一盞茶，文化的香便在茶霧氤氳中散開。

在日新月異的時(shí)代，讀書這個(gè)話題引人注目。我認(rèn)為善辨書之良莠，以好書作友，品讀經(jīng)典，方能浸潤(rùn)心靈，長(zhǎng)久留香。

讀好書，品經(jīng)典，將書中的知識(shí)化作人生拔節(jié)的養(yǎng)料。讀先賢詩賦、諸子百家，寥寥數(shù)字，便可引導(dǎo)我們了解為人處世之道。我們可從屈原的《離騷》中體會(huì)“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的高潔淡雅，可以從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中領(lǐng)略愛國(guó)憂民的情懷，也可以從陶淵明的“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”中品味悠然與閑適……經(jīng)典名著歷經(jīng)千年的積淀，一直綻放著熠熠光輝，都是我們成長(zhǎng)的精神食糧，指引著我們成長(zhǎng)拔節(jié)、提升自我。

辨壞書，知優(yōu)劣，懂得該讀什么書。和氏璧不會(huì)因與石頭放在一起而變得一文不值，低俗小說也不會(huì)因?yàn)榕c經(jīng)典名著放在一起而無甚區(qū)別，二者之間本就不同。云泥之別，豈可相提并論？菲爾丁曾說：“讀一本不好的書也像交不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害。”如今網(wǎng)絡(luò)小說大有“席卷天下之勢(shì)”，它們充斥在城市的大街小巷，受眾之廣，令人瞠目結(jié)舌。然而，當(dāng)你讀過經(jīng)典好書，你才知道壞書的空洞無味，讀它們無異于浪費(fèi)生命。所以，我們?cè)谧x書的時(shí)候，也需要練就慧眼，堅(jiān)信在時(shí)光的淬煉里，如穢草般的壞書終究會(huì)被歷史淘汰，唯有真正有價(jià)值的好書，才會(huì)歷久彌新，對(duì)我們的人生起著不可估量的作用。

遍讀經(jīng)典名著，助力我們走向理想的彼岸。王佐良回憶在武昌讀書的時(shí)候，“公書林”幫他養(yǎng)成了一個(gè)看英文雜志的習(xí)慣，滿足了他對(duì)外面世界的好奇心，也讓他學(xué)好了英文，這為他求學(xué)海外、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想奠定了基礎(chǔ)。黑塞說，正是少年時(shí)代在祖父巨大的藏書室里發(fā)現(xiàn)的《魯濱遜漂流記》《一千零一夜》開啟了他對(duì)閱讀、對(duì)思考的興趣，為他的作家之夢(mèng)掀開了序幕。“腹有詩書氣自華”，以好書作友，不僅能給我們帶來精神的慰藉和靈魂的伴侶，更是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、施展抱負(fù)的一條船。

時(shí)代的浪潮滾滾向前，我們須謹(jǐn)記，善辨良莠，善借經(jīng)典之力，以好書作友，方可成長(zhǎng)成才，直達(dá)夢(mèng)想的彼岸。

【湖北通山縣第一中學(xué)】