楊思哲
(壽寧縣鳳陽中心小學,福建 寧德 355511)
敦煌作為世界藝術文化的寶庫,其包含的藝術文化融合了民族性和時代性,受到了全世界的廣泛關注,這是中華文化與世界文化的交融所孕育出的成果,是我們中華民族的驕傲。對于初等教育階段的小學生來說,加強美育教學,熏陶敦煌藝術,可以幫助提高他們的審美素養,增強他們對中華民族優秀傳統文化的熱愛,增強文化自信。隨著國家陸續頒發《美育意見》、新課標“雙減”,促使學校對素質教育的深入推進,減輕了小學生的學習壓力。現階段的美育教學還存在許多不成熟的地方,作為學校要強化對教師隊伍的培養,作為教師要改變傳統的授課方式,結合敦煌藝術的特征與內涵,巧妙引導學生主動探究美,促進學生的全方面發展。敦煌藝術的美學價值不可估量,借助敦煌藝術加強對小學生的美育教學,可以幫助學校和社會培養出一代善于發現美、感知美的新時代少年。
敦煌在中國古代是絲綢之路的重要之地,也是當今世界藝術的寶庫。敦煌匯聚了中國4 至14 世紀的珍貴藝術成果,包括敦煌壁畫、彩塑、書法等。敦煌作為全世界當之無愧的藝術寶庫,它珍藏的這些藝術珍品都是中國藝術史乃至世界藝術史上不可多得的珍貴史料,也是中外文化交流的瑰寶。[1]
敦煌藝術包括了敦煌石窟藝術、敦煌書法藝術等,敦煌藝術作為擁有極強生命力的傳統藝術文化,可以啟發現代社會在藝術上的創新,其藝術資源取之不盡。敦煌藝術博大精深,其中的敦煌石窟藝術是我國當代美術家心中的“麥加”,石窟內大量的壁畫和雕像是中國以及世界重點研究的藝術瑰寶。常書鴻提出“敦煌藝術是一部活的藝術史,一座豐富的美術館,蘊藏著中國藝術全盛時期的無數杰作,也就是目前我們正在探尋著的漢唐精神的具體表現。”[2]
敦煌藝術的價值可包括四個層面:歷史層面、內容層面、形式層面、精神層面。在歷史層面上,不同時代的社會經濟、政治與審美觀念是相對應的,我國各個朝代不同地域的美學風格具有相當大的差異。敦煌作為藝術的“博物館”,集合中國史上不同時期以及早期西域具有極高水平和價值的藝術品。通過學習各個朝代與不同地域的藝術風格,可以了解中國濃厚的文化藝術以及美學精神。在內容層面上,它以敦煌石窟藝術為主體。敦煌石窟藝術擁有壁畫、雕像以及建筑等豐富的藝術品,其內容可用于學習、鑒賞和研究,具有極大的內容價值。在形式層面上,敦煌藝術擁有獨特的形式。它集合了西域、中原和地方三種特征,形成了獨樹一幟的風格。其中它的建筑形式在布局上各朝各代都有差異,在表現手法上進行了大膽的想象,運用暗寓、比喻和借代等多種多樣的表現手法,擁有極高的形式價值。最后在精神層面上,敦煌藝術在形式之下的本質是有巨大的精神價值。精神作為藝術的核心,對于科技飛速發展的現代社會尤為珍貴。敦煌藝術是我國珍貴的文化遺產之一,更是賦予人類的精神寶藏。[3]總之,敦煌藝術的價值是不可估量的。
美學教育簡稱美育,一般來說可稱為審美教育。美育在狹義上是指采用藝術的手段對人們進行教育,在廣義上則采用了自然界、社會生活、物質產品與精神產品中所有通過美的形式以賦予人們潛移默化的教育,為美化人的心靈、舉止、體態、言語,最終達成提高人們在道德水平和智慧情趣上的目的。[4]借助美育這種“自由”的教育形態能在潛移默化的過程中提升學生欣賞美、理解美的能力。
隨著新時代的發展,我國加強了對素質教育的重視程度,美育作為素質教育的重要組成部分,美育也成了教育教學中必不可少的一部分,尤其是小學階段。通過美育的教學活動有利于提高思維多元化,以提高形象思維為基礎,促進邏輯思維的進一步提升。不僅如此,美育教學有助于培育出積極樂觀、活潑開朗的人格。小學生通過享受藝術過程中帶來美感上的體驗,不同于以往枯燥的學習,他們能夠把美學作為自己生活上的必需品,提高了審美上的需求。審美需求恰恰也是衡量一個人的道德標準,美在一方面其實也指對善和真的向往與追求,當一個人審美的標準化,便意味著那個人擁有和諧的個性以及高尚的情操。[5]從小學階段開始重視美育教學,能幫助他們從小樹立正確的人生觀,有助于他們今后人生的健康成長。
學生的小學階段是他們重要的思維形成時期,學習中國優秀傳統文化尤為重要。敦煌文化是中華文明幾千年來源遠流長、融會貫通世界不同民族文化的精華,作為中國優秀傳統文化重要的一部分,可以幫助小學生對優秀傳統文化體系的深刻理解和學習。
傳承敦煌藝術對小學時期的美育教學有相當大的教育價值,不僅僅是藝術審美上的引導,更是精神道德審美上的引導。首先,敦煌藝術有助于提高學生的藝術修養。欣賞富有藝術價值的敦煌壁畫及敦煌彩塑等,其豐富的線條與鮮艷的色彩有助于培養他們完善的審美認知能力和藝術鑒賞能力,使他們能夠在生活中發掘美、欣賞美,達成陶冶情操的目的。最終將學生培養成新時代傳承人文精神、具有藝術修養的人才。其次,敦煌藝術有助于提升學生的文化自信。敦煌作為我國古代陸上絲綢之路的重要一環,就像絲綢之路上一顆光彩奪目的珍珠。它保留了許多古絲綢之路的沿途國家歷史資料,可為當今“一帶一路”的倡議提供珍貴的史料和歷史借鑒。通過深入研究,可以讓小學生學習歷史文化的同時,熏陶中國傳統藝術,提高文化自信,更加增強學生對中華優秀傳統文化的認同感。[6]最后,敦煌藝術有助于對學生進行情感教育。敦煌壁畫的故事畫展現完整的歷史事件,學生通過繪畫故事中的歷史事件了解當時人們的生活狀況,體驗到當時人們的生活情感,從而達到對學生進行情感教育的目的。教育學生在自己的生活中,遇到困難時也能做到勇于擔當、樂于助人。通過宏觀的角度培養小學生對歷史的審美和情感,最后上升為強烈的愛國情感。[7]
將敦煌藝術與小學課堂教學融合。美術、音樂等藝術性課程融入敦煌傳統藝術文化,如學唱敦煌歌曲,弘揚主旋律的同時展示出敦煌的美;欣賞敦煌戲曲,讓敦煌曲子戲走進校園,這樣豐富多彩的藝術形式作為載體有助于幫助小學生認識敦煌傳統藝術文化;欣賞敦煌壁畫、彩塑,用畫筆臨摹敦煌神韻,領略到敦煌厚重的歷史文化與博大精深的藝術魅力;學剪敦煌剪紙,剪紙作品包括《反彈琵琶樂舞圖》《莫高之春》《莫高神韻》等,在題材和技巧上都具有相當高的欣賞價值與藝術價值,同時也可以培養學生的動手能力,提高小學生的綜合素質。[8]還可以在語文課堂上學習敦煌壁畫故事,讓學生通過閱讀故事、復述故事以及了解故事背后蘊含的道理,塑造學生正確的道德審美,并培養學生的社會責任感。
不僅僅大學有成立學生社團,許多學生社團也存在于中小學。社團活動能培養中小學生德智體美勞全面發展,促進學生的全面發展。小學的社團多以音樂、舞蹈、美術、書法為主,可依托這些社團弘揚敦煌藝術,其項目形式不僅要多樣化,在內容上同樣要豐富。如通過演講、寫作、繪畫,還可以使用多媒體展覽等項目形式,在難度上應該層層遞進,激發學生對敦煌藝術文化學習的動力。學校可外聘專業老師開展跳敦煌舞、畫敦煌飛天壁畫、學敦煌剪紙以及練習敦煌書法等社團活動,培養了學生的文化素養以及個人素質,在潛移默化的過程中使學生得到良好的藝術熏陶,在提高他們的審美與藝術鑒賞能力上起到極為重要的作用。[9]
學校在傳承敦煌藝術的同時,也應該完善對敦煌藝術美學教育的評價制度。通過舉辦敦煌歌曲大賽、彩塑比賽、敦煌剪紙比賽、敦煌毛筆及硬筆書法比賽等,增加藝術類的活動數量,更好了解學生審美素養水平,激勵學生主動開拓自身的審美文化視野。同時學校也要針對這類活動采購相應對所需器材,以保證校園活動的順利進行。在校內開展這類比賽可以在傳播藝術思想的同時,給校園塑造了良好的藝術氛圍。[10]在這樣濃厚的藝術氛圍里,教師可同時積極引導學生去發現生活中無處不在的美,鼓勵學生獨立思考、自主探究問題。使學生提升對美的追求,學會主動發現和創造美。
作為中國新生時代的小學生,他們需要學習我國傳統的歷史文化,接受藝術文化熏陶。將敦煌藝術文化等屬于中國優秀傳統文化引入校園,繼承的不應只是表面的文化概念,更是其背后蘊涵的民族精神,并將這精神代代相傳。
敦煌文明具有如此高的地位,是因為它做到兼收并蓄、吸收外來文化,融合原有文化,更加豐富自身。因此我們作為教育者或被教育者,都應該在傳承本國文化的同時,以開放的眼光接納其他民族的文化,接受多樣化的文化思維,開拓新的藝術文化領域。文明的交流,意味著文明的包容和開放,才能締造出高的藝術成就。為下一代灌輸大的文化觀,才能更好地培養出擁有世界格局觀的人才,真正意義上實現中華民族的偉大復興,屹立于世界民族之林。