深刻把握習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)理邏輯和科學(xué)內(nèi)涵

唐茂華

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，創(chuàng)造性地提出一系列治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是一個(gè)邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完備、博大精深的科學(xué)理論體系。按照習(xí)近平總書記提出的“推進(jìn)理論的體系化、學(xué)理化是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑”的重要要求，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)歸納和研究闡釋，有助于更加深刻地理解其學(xué)理邏輯、精神實(shí)質(zhì)和價(jià)值追求，更加系統(tǒng)地掌握其科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，使之成為做好經(jīng)濟(jì)工作的根本遵循和行動(dòng)指南。

一、理論之源

任何有生命力的科學(xué)理論都是在繼承前人思想成果基礎(chǔ)上所獲得的新發(fā)現(xiàn)和新發(fā)展，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想也是在對(duì)人類優(yōu)秀文明成果交流互鑒與兼容并蓄的基礎(chǔ)上，作出了很多原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

1.堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本只能是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，而不能是別的什么經(jīng)濟(jì)理論。”馬克思、恩格斯根據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，揭示了人類社會(huì)特別是資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，提煉總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的豐富和發(fā)展。其中的人民立場(chǎng)、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)等重要原理和唯物辯證法的根本方法得到了全面繼承，并以中國(guó)化時(shí)代化的新成果得以呈現(xiàn)。

2.傳承中國(guó)共產(chǎn)黨孜孜以求不懈探索的理論成果。在百年艱辛探索歷程中，我們黨不斷推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。毛澤東在新民主主義時(shí)期創(chuàng)造性提出了新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中提出了基本矛盾理論，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、工業(yè)為主導(dǎo)、農(nóng)輕重協(xié)調(diào)發(fā)展等獨(dú)創(chuàng)性觀點(diǎn)。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，形成了關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)、社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度等許多重要理論成果。習(xí)近平總書記指出：“這些理論成果，馬克思主義經(jīng)典作家沒(méi)有講過(guò)，改革開放前我們也沒(méi)有這方面的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)，是適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。”習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想與這些重要理論既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，形成許多具有鮮明時(shí)代特征的創(chuàng)新成果。

3.汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深，綿延數(shù)千年發(fā)展形成了豐富的經(jīng)濟(jì)思想，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想與之融會(huì)貫通，并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。比如，以人民為中心的發(fā)展思想與“民惟邦本、本固邦寧”的民本理念，共同富裕的價(jià)值追求與富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟(jì)倫理等，都是縱貫古今、內(nèi)在一致的。

4.源于習(xí)近平總書記的豐富經(jīng)歷和深邃思考。黨的十九屆六中全會(huì)指出，習(xí)近平總書記是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想作為其中的重要組成部分，其形成可以追溯到習(xí)近平總書記豐富的從政實(shí)踐經(jīng)歷。習(xí)近平總書記先后在陜西、河北、福建、浙江、上海等地工作。比如，七年的陜北知青生活，使習(xí)近平總書記對(duì)農(nóng)村真實(shí)生活狀態(tài)和基本國(guó)情有了深切感悟；在河北正定工作期間，探索出“半城郊型”發(fā)展模式；在福建工作期間，提出建設(shè)“海上福州”，全面提高對(duì)外開放層次和水平；在浙江工作期間，提出“八八戰(zhàn)略”“千村示范、萬(wàn)村整治”工程，作出“綠水青山就是金山銀山”等科學(xué)論斷；在上海工作期間，提出要把自主創(chuàng)新作為提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的中心環(huán)節(jié)等。這些都是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的重要源泉，具有厚實(shí)的實(shí)踐根基和深沉的人民情懷。

5.吸收借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的有益成分。習(xí)近平總書記指出：“我們堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論，并不排斥國(guó)外經(jīng)濟(jì)理論的合理成分。”同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)“對(duì)國(guó)外特別是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，要堅(jiān)持去粗取精、去偽存真，堅(jiān)持以我為主、為我所用，對(duì)其中反映資本主義制度屬性、價(jià)值觀念的內(nèi)容，對(duì)其中具有西方意識(shí)形態(tài)色彩的內(nèi)容，不能照抄照搬”。自17 世紀(jì)中葉以來(lái)，包括新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)等各種流派的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，發(fā)展形成了一套包含市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、資源配置機(jī)制、宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控等方面的理論體系，其中市場(chǎng)機(jī)制、財(cái)政政策、貨幣政策、現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度等很多有益成分在習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想中得以運(yùn)用和發(fā)展。

二、實(shí)踐之基

馬克思、恩格斯說(shuō)過(guò)：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的。”習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想具有鮮明的時(shí)代特征和實(shí)踐品格，在深刻洞悉時(shí)代變局和把握發(fā)展大勢(shì)中解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、引領(lǐng)實(shí)踐發(fā)展。

1.外部國(guó)際環(huán)境深刻變化。當(dāng)今世界，百年未有之大變局加速演變。新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整，我國(guó)發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇。但同時(shí)，國(guó)際局勢(shì)急劇變化，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，民粹主義、排外主義、單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義明顯上升，局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期。習(xí)近平總書記指出，“這樣的大變局不是一時(shí)一事、一域一國(guó)之變，是世界之變、時(shí)代之變、歷史之變”“要堅(jiān)持底線思維和極限思維，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)”。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想正是置于不斷演變的世界大變局中，既要積極應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化、有效防范各種可以預(yù)見和難以預(yù)計(jì)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，也要為解決世界問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、提供中國(guó)方案。

2.國(guó)內(nèi)發(fā)展環(huán)境深刻變化。黨的十八大以前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的巨大成就，為今天的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但同時(shí)，很多長(zhǎng)期積累及新出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題凸顯，面臨增長(zhǎng)速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、前期刺激政策消化期“三期疊加”的復(fù)雜局面。對(duì)此，習(xí)近平總書記作出了“我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”的重大判斷。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想深刻把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征，把認(rèn)識(shí)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯。

3.社會(huì)主要矛盾深刻變化。黨的十一屆六中全會(huì)提出，“我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”，直到黨的十九大之前，這一論斷一直都是黨和國(guó)家工作的中心和主線。經(jīng)過(guò)改革開放40 多年的發(fā)展，我國(guó)生產(chǎn)力得到了長(zhǎng)足進(jìn)步，人民生活水平顯著提高，但地區(qū)、城鄉(xiāng)等發(fā)展不平衡問(wèn)題和核心技術(shù)、有效供給不足等發(fā)展不充分問(wèn)題更為突出。對(duì)此，黨的十九大報(bào)告作出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的重大判斷。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想深刻揭示社會(huì)主要矛盾變化，并基于其新特征新要求，著力尋求實(shí)現(xiàn)更高水平的發(fā)展之道。

4.經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段深刻變化。我們黨始終高度重視發(fā)展階段和戰(zhàn)略目標(biāo)謀劃。黨的十三大作出“三步走”的戰(zhàn)略安排，黨的十八大提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。黨的十九大進(jìn)一步將第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)作出兩個(gè)階段安排：從2020年到2035 年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從2035 年到本世紀(jì)中葉，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。黨的二十大提出，新時(shí)代新征程我們黨的中心任務(wù)是“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想精準(zhǔn)把握時(shí)代坐標(biāo)和歷史方位，推進(jìn)我國(guó)順利實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、全面建成小康社會(huì)，并為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供科學(xué)指引。

三、立論之本

不同理論都有其立論基礎(chǔ)和學(xué)理邏輯。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)深入分析商品的二重屬性，創(chuàng)立了勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，深刻揭示無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間階級(jí)對(duì)立的經(jīng)濟(jì)根源。西方新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)基于“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)，通過(guò)微觀經(jīng)濟(jì)主體追求個(gè)人利益最大化的邏輯推演，刻畫了一幅資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)均衡的“完美”圖景。西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)承認(rèn)資本主義存在市場(chǎng)失靈，主張政府進(jìn)行有效干預(yù)和調(diào)控，用以證明資本主義能夠通過(guò)調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期均衡和穩(wěn)定發(fā)展。西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)從根本上反映資本主義制度屬性、價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)，鼓吹資本主義制度的合理性和優(yōu)越性。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想與之有著本質(zhì)區(qū)別，既堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，又立足中國(guó)實(shí)際，基于中國(guó)特色社會(huì)主義理論、道路、制度為立論基礎(chǔ)和基本邏輯，構(gòu)建起宏闊的理論大廈。

1.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨是總攬全局、協(xié)調(diào)各方的，經(jīng)濟(jì)工作是中心工作，黨的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然要在中心工作中得到充分體現(xiàn)。”堅(jiān)持黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)，是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系理論的豐富和發(fā)展，是對(duì)西方主流經(jīng)濟(jì)理論片面強(qiáng)調(diào)個(gè)體理性和自由放任的超越和顛覆。

2.堅(jiān)持人民至上是根本立場(chǎng)。人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒(méi)有任何自己特殊的利益，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。”堅(jiān)持人民至上，是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)本質(zhì)理論的豐富和發(fā)展，是對(duì)西方主流經(jīng)濟(jì)理論代表資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的批判和否定。

3.堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是制度基礎(chǔ)。在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。習(xí)近平總書記指出：“我們是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的大前提下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，什么時(shí)候都不能忘了‘社會(huì)主義’這個(gè)定語(yǔ)。”社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的提出和實(shí)踐，是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的豐富和發(fā)展，是對(duì)西方主流經(jīng)濟(jì)理論“完美”市場(chǎng)自動(dòng)均衡理論的修正和升華。

4.堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展與安全是重大原則。我們黨始終高度重視發(fā)展和安全問(wèn)題，但將二者統(tǒng)籌并重，并上升為治國(guó)理政的重大原則，是習(xí)近平總書記作出的重大創(chuàng)舉。習(xí)近平總書記深刻洞察時(shí)代發(fā)展大勢(shì)和國(guó)際環(huán)境深刻變化，創(chuàng)造性提出總體國(guó)家安全觀，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)國(guó)家安全理念的重大突破。統(tǒng)籌把握發(fā)展與安全的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于國(guó)家安全理論的豐富和發(fā)展，是對(duì)西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論忽視經(jīng)濟(jì)發(fā)展中政治因素和社會(huì)因素的揚(yáng)棄和超越。

四、豐富之義

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想既具有深厚的學(xué)理基礎(chǔ)，但又超越一般的學(xué)術(shù)范疇，是將原創(chuàng)性思想與變革性實(shí)踐有機(jī)融合、一體推進(jìn)的治國(guó)理政體系。自2017 年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議首次提出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想以來(lái)，先后出現(xiàn)了“七個(gè)堅(jiān)持”“十一個(gè)關(guān)于”“十三個(gè)明確”等權(quán)威論述。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想內(nèi)涵豐富，涵蓋政治保證、指導(dǎo)原則、戰(zhàn)略布局、主要任務(wù)、前提保障等諸多方面，它們既各有側(cè)重、相互區(qū)別，又彼此聯(lián)系、相互貫通，形成有機(jī)整體。

1.政治保證：以健全制度機(jī)制加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記指出：“加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)并不是包辦一切，而是要管大事、議大事，做好經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域重大工作的頂層設(shè)計(jì)、總體布局、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、整體推進(jìn)、督促落實(shí)，發(fā)揮把方向、管大局、保落實(shí)作用。”一是完善領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的體制機(jī)制。持續(xù)深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革。黨的十九屆三中全會(huì)將中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組、中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組升格為委員會(huì)，黨的二十屆二中全會(huì)決定組建中央金融委員會(huì)、中央金融工作委員會(huì)、中央科技委員會(huì)，加強(qiáng)黨中央對(duì)相關(guān)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。持續(xù)健全完善制度機(jī)制。中央政治局常委會(huì)、中央政治局定期研究經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、決定重大經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)，中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)及時(shí)研究經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問(wèn)題，中央全面深化改革委員會(huì)及時(shí)研究經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域重大改革，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的制度化規(guī)范化水平。二是發(fā)揮集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)。用中長(zhǎng)期規(guī)劃指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。從1953 年開始，我國(guó)已經(jīng)編制實(shí)施了14 個(gè)五年規(guī)劃（計(jì)劃），對(duì)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了獨(dú)特而重要的作用。同時(shí)，黨的十八大以來(lái)先后實(shí)施了“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”、雄安新區(qū)規(guī)劃建設(shè)、鄉(xiāng)村振興、“一帶一路”建設(shè)等一系列重大戰(zhàn)略，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得重大突破。三是以全面從嚴(yán)治黨確保黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)落到實(shí)處。黨中央要求從講政治高度做經(jīng)濟(jì)工作，把堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)貫穿經(jīng)濟(jì)工作各方面全過(guò)程，反對(duì)經(jīng)濟(jì)工作中的分散主義、本位主義、地方保護(hù)主義等，確保黨中央經(jīng)濟(jì)決策部署落到實(shí)處。

2.指導(dǎo)原則：以新發(fā)展理念引領(lǐng)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。習(xí)近平總書記指出，“理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，一定的發(fā)展實(shí)踐都是由一定的發(fā)展理念來(lái)引領(lǐng)的”，并創(chuàng)造性提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。其中，創(chuàng)新發(fā)展注重解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題，要把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新；協(xié)調(diào)發(fā)展注重解決發(fā)展不平衡問(wèn)題，重點(diǎn)促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展和新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，不斷增強(qiáng)發(fā)展整體性；綠色發(fā)展注重解決人與自然和諧問(wèn)題，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，形成人與自然和諧發(fā)展的新局面；開放發(fā)展注重解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理和公共產(chǎn)品供給，提高我國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)治理中的制度性話語(yǔ)權(quán)；共享發(fā)展注重解決社會(huì)公平正義問(wèn)題，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。同時(shí)也要注意把握，共同富裕是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，需要一個(gè)過(guò)程，對(duì)其長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性要有充分估計(jì)。五大新發(fā)展理念的內(nèi)涵各有不同，但它們是一個(gè)有機(jī)整體，要樹立全面系統(tǒng)觀念，完整、準(zhǔn)確、全面加以貫徹，不能畸輕畸重、以偏概全。

3.戰(zhàn)略布局：以新發(fā)展格局把握發(fā)展主動(dòng)權(quán)。根據(jù)我國(guó)發(fā)展階段和條件變化，習(xí)近平總書記作出加快構(gòu)建新發(fā)展格局的戰(zhàn)略構(gòu)想，作為把握未來(lái)發(fā)展主動(dòng)權(quán)的戰(zhàn)略性布局和先手棋，并指出“加快構(gòu)建新發(fā)展格局，就是要在各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的狂風(fēng)暴雨、驚濤駭浪中，增強(qiáng)我們的生存力、競(jìng)爭(zhēng)力、發(fā)展力、持續(xù)力，確保中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程不被遲滯甚至中斷”。一是以擴(kuò)大內(nèi)需為戰(zhàn)略基點(diǎn)。充分挖掘內(nèi)需潛力，構(gòu)建完整內(nèi)需體系，形成暢通無(wú)阻的國(guó)民經(jīng)濟(jì)循環(huán)。二是以全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)為基礎(chǔ)。要構(gòu)建國(guó)內(nèi)大循環(huán)，各地不能搞省內(nèi)、市內(nèi)、縣內(nèi)的自我小循環(huán)，更不能以“內(nèi)循環(huán)”的名義搞地區(qū)封鎖。三是形成開放的國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)。讓國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)更好聯(lián)通，利用兩種資源，爭(zhēng)取開放發(fā)展中的戰(zhàn)略主動(dòng)。四是實(shí)現(xiàn)高水平的科技自立自強(qiáng)。發(fā)揮新型舉國(guó)體制優(yōu)勢(shì)，提高關(guān)鍵核心技術(shù)自主創(chuàng)新能力，牢牢把握科技發(fā)展主動(dòng)權(quán)。

4.主要任務(wù)：以高質(zhì)量發(fā)展為鮮明主題和根本要求。黨的二十大報(bào)告指出：“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。”一是深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。堅(jiān)持“鞏固、增強(qiáng)、提升、暢通”八字方針，提高供給質(zhì)量和效率，形成需求牽引供給、供給創(chuàng)造需求的更高水平動(dòng)態(tài)平衡。二是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。把建設(shè)完整、先進(jìn)、安全的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系作為戰(zhàn)略重點(diǎn)，一體推進(jìn)產(chǎn)業(yè)體系、市場(chǎng)體系、收入分配體系、城鄉(xiāng)區(qū)域體系、綠色發(fā)展體系、全面開放體系建設(shè)。三是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，暢通城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)循環(huán)。四是促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、區(qū)域重大戰(zhàn)略、主體功能區(qū)戰(zhàn)略、新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略等深度融合，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、高質(zhì)量發(fā)展的區(qū)域經(jīng)濟(jì)布局和國(guó)土空間體系。此外，高質(zhì)量發(fā)展還包括構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、加快創(chuàng)新體系建設(shè)等諸多內(nèi)容，其本質(zhì)要求與貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局是內(nèi)在一致的。

5.前提保障：以維護(hù)經(jīng)濟(jì)安全筑牢國(guó)家安全基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)安全是國(guó)家安全體系的重要組成部分，要把安全發(fā)展貫穿到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各領(lǐng)域全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和高水平安全的良性互動(dòng)與動(dòng)態(tài)平衡。經(jīng)濟(jì)安全的關(guān)鍵是維護(hù)國(guó)家基本經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，健全預(yù)防和化解經(jīng)濟(jì)安全風(fēng)險(xiǎn)的制度機(jī)制，保障關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域、重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)、重大基礎(chǔ)設(shè)施和重大建設(shè)項(xiàng)目以及其他重大經(jīng)濟(jì)利益安全。經(jīng)濟(jì)安全涵蓋糧食安全、能源安全、產(chǎn)業(yè)安全、網(wǎng)絡(luò)和信息安全、金融安全、水安全、生態(tài)環(huán)境安全等諸多方面，各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)工作中都要更多考慮安全因素，以新安全格局保障新發(fā)展格局。

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是為新時(shí)代偉大實(shí)踐所證明的科學(xué)理論，標(biāo)注了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新高度，指引我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，展現(xiàn)出強(qiáng)大的思想偉力和真理力量。實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想將隨著新的偉大實(shí)踐而豐富發(fā)展，在不斷回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)中，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論創(chuàng)新成果，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供強(qiáng)大的理論支持和思想武器。