深刻把握堅(jiān)持自信自立的精神內(nèi)涵與實(shí)踐路徑

楊文圣 張 楠

堅(jiān)持自信自立是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的重要組成部分。所謂自信就是相信自我，堅(jiān)信某事定能成功，表明一種積極、肯定的態(tài)度；自立就是自我獨(dú)立，不依靠他人，也意為能自持自守，不為外力所動。堅(jiān)持自信自立，不僅是新時代中國共產(chǎn)黨人應(yīng)有的精神風(fēng)貌，而且是國家持續(xù)興旺發(fā)達(dá)、個人實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的內(nèi)生動力。在新時代條件下，除了不斷鞏固和提升國家綜合實(shí)力外，還需進(jìn)一步增強(qiáng)自信、堅(jiān)持自立，以更加昂揚(yáng)的歷史主動精神，繼續(xù)譜寫中國特色社會主義新篇章。

一、堅(jiān)持自信自立的精神內(nèi)涵

1.堅(jiān)持自信自立是對馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信仰。馬克思主義是立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。在確立馬克思主義指導(dǎo)思想地位之前，中國社會各階級也進(jìn)行了艱辛的探索。可以說，農(nóng)民階級、新興地主階級、資產(chǎn)階級等都由于其自身階級的局限性導(dǎo)致了革命或變革不可避免地以失敗告終，這也表明了他們對自己的政治主張、改良或革命道路既非自信也非自立。直至馬克思主義傳入中國，才徹底改變了中國革命與社會發(fā)展的面貌，成為指引我國社會發(fā)展的一盞明燈。事實(shí)證明，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。這一論斷并非憑空而論，而是在新民主主義革命取得勝利、改革開放取得一系列標(biāo)志性成果、全面小康最終實(shí)現(xiàn)以及新時代新征程的光明前景更加形象具體中得以確證的。堅(jiān)持自信自立，本質(zhì)上就是要堅(jiān)持對馬克思主義的信仰，在歷史的、現(xiàn)實(shí)的規(guī)律和條件中以更加積極的主動精神和創(chuàng)造精神豐富馬克思主義內(nèi)涵，為馬克思主義理論增添新的時代注解，同時要推動馬克思主義中國化時代化，指導(dǎo)中國特色社會主義具體實(shí)踐。

2.堅(jiān)持自信自立是對中國特色社會主義發(fā)展歷程的深刻總結(jié)。中國特色社會主義是全體中國人民共同的偉大事業(yè)。中國特色社會主義發(fā)展得好不好、如何發(fā)展，是關(guān)系黨和國家長治久安、人民幸福安定的“定盤星”。中國特色社會主義的發(fā)展經(jīng)歷了不斷探索、優(yōu)化、完善的歷史過程。20 世紀(jì)90 年代，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動受挫導(dǎo)致部分人對社會主義產(chǎn)生質(zhì)疑，中國共產(chǎn)黨及時給予回應(yīng)，通過講道理、擺事實(shí)，采取一系列措施發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定民生，用實(shí)踐證明了中國特色社會主義道路的科學(xué)性。進(jìn)入新時代，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國特色社會主義迎來了闊步發(fā)展的階段。經(jīng)濟(jì)上，我國經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)的比重達(dá)18.5%，歷史性地解決了絕對貧困問題；政治上，我國始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，全面發(fā)展全過程人民民主；文化上，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；生態(tài)上，堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，推進(jìn)山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，積極穩(wěn)步推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和。此外，我國在國防安全、大國外交、社會治理等方面也取得了突破性進(jìn)展。歸根結(jié)底，新時代十年我國之所以能夠取得如此輝煌的歷史性成就，其中一個重要原因就是堅(jiān)持自信自立，尤其做到了堅(jiān)定中國特色社會主義理想信念不動搖，這是對中國特色社會主義發(fā)展歷程的深刻總結(jié)。

3.堅(jiān)持自信自立是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華兒女長久以來的美好夙愿。習(xí)近平總書記指出，當(dāng)前我們比歷史上任何時期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，但與此同時，戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存，世界深刻改變中國的同時，中國也深刻影響著世界。一方面，經(jīng)濟(jì)全球化潮流深入發(fā)展，新一輪科技革命加速演進(jìn)，為我國實(shí)現(xiàn)“彎道超車”提供可能，并且隨著國際交往的進(jìn)一步擴(kuò)大，一些困擾人類共同難題的問題，通過國際分工與協(xié)作得到了進(jìn)一步改善。另一方面，由于各國國家利益、原則立場不同，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事的差異，國家之間的對立與沖突更加激烈，尤其是以美國為首的西方資本主義國家無時無刻不試圖對發(fā)展中國家動用霸權(quán)主義手段加以干涉和遏制，在一定范圍內(nèi)掀起了逆全球化浪潮，加劇了國際社會兩極分化和國際關(guān)系的不公。面對世界之變、時代之變、歷史之變，必須堅(jiān)持自信自立，唯有以堅(jiān)如磐石的戰(zhàn)略自信、獨(dú)立自主的創(chuàng)新能力、開拓新局的創(chuàng)造精神應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，才能在波詭云譎的復(fù)雜局勢中獨(dú)樹一幟、屹立不倒，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

二、堅(jiān)持自信自立的實(shí)踐路徑

1.在增強(qiáng)民族認(rèn)同中堅(jiān)持自信自立。民族認(rèn)同是民族意識的重要組成部分，是民族之間相互區(qū)別的重要差異性要素，其與社會認(rèn)同、文化認(rèn)同密不可分。中華民族在幾千年共同抵御外侮、維護(hù)國家統(tǒng)一的進(jìn)程中逐漸形成了中華民族共同體意識，一致的社會政治理念和共同的美好生活追求成為連接個人、家庭和社會共同體的紐帶。增強(qiáng)民族認(rèn)同不僅是防范極端分裂思想的安全屏障，還是匯聚集體力量、推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的催化劑。堅(jiān)持自信自立，必須增強(qiáng)民族認(rèn)同、堅(jiān)定民族自信，在繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀精神文化的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)自立自強(qiáng)。一是用核心立場指導(dǎo)思想引領(lǐng)。堅(jiān)持以馬克思主義，特別是當(dāng)代中國化時代化馬克思主義——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想蘊(yùn)含的民族觀、民族共同體意識和方法論指導(dǎo)黨和國家各項(xiàng)工作，將民族認(rèn)同教育作為思政課程的重要教學(xué)內(nèi)容，堅(jiān)持黨史教育常抓不懈，在全社會形成各民族團(tuán)結(jié)互助的良好風(fēng)尚。二是深入挖掘民族團(tuán)結(jié)、合作、共同繁榮的歷史文化資源，包括文物古跡、革命故事、紅色精神等，廣泛建立“英雄榜”、設(shè)置文化墻，并充分利用大眾傳媒以人民喜聞樂見的形式加以推廣宣傳，以先進(jìn)人物的示范引領(lǐng)潛移默化地影響帶動廣大群眾。三是繼續(xù)推動中華民族命運(yùn)共同體建設(shè)，注重民族工作的整體性，堅(jiān)持個人利益服從集體利益、少數(shù)利益服從多數(shù)利益的原則，努力形成各民族“心往一處想，勁往一處使”的強(qiáng)大合力，推動黨的民族工作開拓創(chuàng)新。

2.在發(fā)揚(yáng)斗爭精神中堅(jiān)持自信自立。推進(jìn)偉大工程，需要踐行偉大斗爭。黨和人民取得的一切成就是在不斷斗爭中實(shí)現(xiàn)的。在革命年代，斗爭精神一般表現(xiàn)為在革命戰(zhàn)爭中將生死置之度外，與敵人進(jìn)行殊死抵抗的英勇戰(zhàn)斗，這是由舊社會的歷史環(huán)境和社會背景所決定的。在新的歷史階段，斗爭精神更多表現(xiàn)為面對一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)時，銳意進(jìn)取、頑強(qiáng)抗?fàn)幍木衿焚|(zhì)。堅(jiān)持自信自立，必須敢于斗爭、善于斗爭，在斗爭中磨礪堅(jiān)毅品格、在斗爭中戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻。一是必須樹立斗爭意識。在國際局勢深刻變化和國內(nèi)改革深入推進(jìn)的關(guān)鍵歷史時期，必須居安思危、深謀遠(yuǎn)慮，將斗爭意識與政治意識、大局意識有機(jī)結(jié)合起來，警惕“黑天鵝”“灰犀牛”事件，以時不我待的緊迫感和舍我其誰的責(zé)任感投入到各項(xiàng)工作中。二是講求斗爭策略。習(xí)近平總書記指出：“斗爭是一門藝術(shù)，要善于斗爭。”在斗爭中運(yùn)用好方式方法，往往能夠起到事半功倍的作用。具體來說，需要針對不同的斗爭對象確立不同的斗爭手段，在運(yùn)用具體的斗爭方式時也要以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，堅(jiān)持原則性與靈活性相統(tǒng)一。三是增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。任何理論、任何策略都需要在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，都需要在實(shí)踐中得到運(yùn)用，否則就會陷入空想。增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)、提高斗爭能力，要求消除一切歪風(fēng)邪氣，拒絕形式主義、官僚主義，在真正應(yīng)對急難險(xiǎn)重的任務(wù)時邁開步子、挑起擔(dān)子。

3.在推動科技自強(qiáng)中堅(jiān)持自信自立。科技是第一生產(chǎn)力。突出強(qiáng)調(diào)科技自立自強(qiáng)，是建設(shè)現(xiàn)代化國家的應(yīng)有之義。在16 世紀(jì)以前的漫長歲月里，中國的科學(xué)技術(shù)都處于世界領(lǐng)先地位，但由于未能抓住前兩次工業(yè)革命的良機(jī)，使我國的科技水平逐漸掉出世界第一梯隊(duì)。新中國成立以來，在黨的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和精心培養(yǎng)下，一大批科研技術(shù)工作者進(jìn)行了眾多從無到有、從一到多的原創(chuàng)性科技攻關(guān)，甚至在一些高精尖的領(lǐng)域如激光技術(shù)、量子通信、載人航天工程等方面領(lǐng)先全球，取得了舉世矚目的成績。但是在當(dāng)前強(qiáng)國建設(shè)的時代背景下，我國在一些核心技術(shù)領(lǐng)域仍然存在短板和“卡脖子”之處，這使得我國部分產(chǎn)業(yè)尤其是高端產(chǎn)業(yè)在一定程度上受制于他國。實(shí)踐證明，堅(jiān)持自信自立，必須培養(yǎng)科技自立自強(qiáng)，推動科學(xué)技術(shù)不斷革新。一是加大科技投入，尤其是在產(chǎn)品研發(fā)方面的投入，瞄準(zhǔn)人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、腦科學(xué)等前沿領(lǐng)域，在重點(diǎn)項(xiàng)目上給予資金支持。二是高度重視人才作用，努力培養(yǎng)一大批理想信念堅(jiān)定、專業(yè)知識過硬、創(chuàng)新意識較強(qiáng)的科技領(lǐng)軍人才，完善落實(shí)人才配套服務(wù)設(shè)施，激發(fā)科技人員的創(chuàng)新力。三是積極推進(jìn)科研項(xiàng)目的創(chuàng)造性孵化，重視交叉學(xué)科的融合發(fā)展，探索建設(shè)高校與科研院所的合作機(jī)制，加強(qiáng)校企合作，為科技轉(zhuǎn)化提供良好平臺。

4.在擴(kuò)大對外開放中堅(jiān)持自信自立。堅(jiān)持自信自立，并不意味著閉關(guān)自守、故步自封。改革開放以來，我國對外開放的力度不斷加大，在引進(jìn)外來先進(jìn)技術(shù)和理念的同時，也推動了我國的科學(xué)技術(shù)和先進(jìn)文化“走出去”。黨的十八大以來，我國實(shí)行更為主動的開放戰(zhàn)略，如加快推進(jìn)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)、共建“一帶一路”，優(yōu)化對外開放區(qū)域布局等，在充分利用國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源的基礎(chǔ)上，促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)社會的高質(zhì)量發(fā)展。實(shí)踐證明，中國越開放，就越發(fā)展。新時代新征程必須深刻認(rèn)識對外開放的必然性和重要性，堅(jiān)定不移擴(kuò)大對外開放。一是積極參與全球分工與協(xié)作，深度融入國際化浪潮，在夯實(shí)鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的同時不斷拓展貿(mào)易伙伴關(guān)系，推進(jìn)國際合作向縱深發(fā)展。二是在堅(jiān)定不移維護(hù)本國利益的前提下，堅(jiān)持互利共贏、共建共享原則，以相互尊重、開放包容的心態(tài)參與全球治理，在維持世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、推進(jìn)氣候改善、治療人類疾病方面積極作為，貢獻(xiàn)中國智慧、提供中國方案。三是注重提升對外開放質(zhì)量，推動對外開放不斷走實(shí)走深，在充分統(tǒng)籌利用國內(nèi)資源的同時，不斷擴(kuò)大外資、人才、科技的引進(jìn)力度，完善相關(guān)法律法規(guī)，營造良好國際貿(mào)易環(huán)境。