古人的“身份證”：中國(guó)古代印璽

□文/魏澤辰

生活在信息化社會(huì)，身份證儲(chǔ)存了我們的身份信息，為我們的生活提供了許多便利。古人也有“身份證”，不過(guò)他們的“身份證”記錄的信息非常簡(jiǎn)單，具備的功能也遠(yuǎn)不及現(xiàn)代身份證齊全。這個(gè)“身份證”就是印璽。印璽有著非常悠久的歷史和繁多的種類(lèi)，是古代社會(huì)生活中不可或缺的重要物品。通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)的印璽，為我們探究古人身份信息、還原古代生活提供了重要幫助。

古代印璽

何謂印璽

印璽有著十分悠久的歷史，最早可以追溯到商代。20 世紀(jì)30 年代出土于安陽(yáng)殷墟的“安陽(yáng)三璽”，因上面所刻的文字不能辨認(rèn)，被稱(chēng)為“奇文印”。它們有著與婦好墓出土的銅鏡上的裝飾相似的印紐。雖然目前關(guān)于它們是不是印璽還存有爭(zhēng)議，但是從其形制和內(nèi)容來(lái)說(shuō)，無(wú)疑對(duì)之后印璽的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

印和璽的分開(kāi)，應(yīng)始于秦代。在秦代之前，人們以金玉為印，龍虎作紐。秦代及以后，天子用玉制作印并稱(chēng)為璽，天子以外的其他人不能使用璽。《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“璽，王者之印也。”可見(jiàn)，印、璽本是同源，璽是在加強(qiáng)中央集權(quán)和鞏固皇權(quán)背景下從印璽中分離出來(lái)的。

中國(guó)牡丹印璽

為了滿足統(tǒng)治者凸顯至高無(wú)上皇權(quán)的需要，與印相比，璽的材料、尺寸甚至花紋和字體都相對(duì)固定：其材料大多是玉；尺寸受到《周禮》影響，根據(jù)文獻(xiàn)記載，大多為“方四寸”；花紋圖案則固定為螭虎紐。在數(shù)量上，皇帝也不是擁有一枚璽，而是多枚，且分別用于不同場(chǎng)合。《后漢書(shū)》記載，璽可分為皇帝璽與天子璽，前者用于處理國(guó)內(nèi)事務(wù)，后者則用于外交事務(wù)。

印可以分為官印和私印，其材料多樣，青銅、金、銀、鉛、鐵、玉、瑪瑙、琥珀、煤精、水晶、綠松石、木、象牙、陶、瓷等，皆是制印的可選之材。秦代之前，人們可以自由選擇自己喜愛(ài)的材料制印。秦代及以后，根據(jù)社會(huì)等級(jí)對(duì)印的選材進(jìn)行了規(guī)定，例如皇后、諸侯王用金印，太子、丞相、大將軍、御史大夫等用鎏金銅印。這種規(guī)定在制作私印時(shí)并沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行，尤其是私印的尺寸大小與形狀也不固定，隨意性較強(qiáng)。印紐有多種形式，例如覆斗紐、鼻紐、龜紐、駝紐、虎豹紐等。印文有陽(yáng)文和陰文，字體則根據(jù)時(shí)代發(fā)展而變化，戰(zhàn)國(guó)文字、篆字、隸書(shū)和楷書(shū)等字體都在不同時(shí)代的印文中出現(xiàn)過(guò)。印在不同時(shí)代的別名也有所差異，例如漢代稱(chēng)“章”“印信”，唐代以后稱(chēng)“記”“朱記”，明清則有“關(guān)防”等名稱(chēng)。

印璽之用

印和璽最突出也是最主要的用途是一致的，即“示信”。這個(gè)用途從印璽出現(xiàn)到近現(xiàn)代的變化并不大，見(jiàn)印璽如見(jiàn)人，展示身份信息的同時(shí)取信于被展示的人。

璽因其特殊的地位，作用相對(duì)單一，主要是為統(tǒng)治者服務(wù)，宣告統(tǒng)治者的身份、地位及統(tǒng)治的正統(tǒng)性與合法性，只是不同的璽用于不同的場(chǎng)合。

印在發(fā)展過(guò)程中逐漸產(chǎn)生了豐富多樣的作用。官印主要用作表明官職和爵位，方便政府各部門(mén)之間傳遞文書(shū)和稟報(bào)軍情。考古遺址中大量出土的封泥即是用官印在泥團(tuán)上蓋印。封泥是在政府間傳遞信息時(shí)的憑證和“保險(xiǎn)”，如果封泥被損壞，則可以證明信息被偷窺或破壞。封泥的做法在書(shū)寫(xiě)材料發(fā)展演變后，轉(zhuǎn)化為在文書(shū)的關(guān)鍵位置加蓋印章，比如今天我們使用的騎縫章等，作用依然是防止重要信息的泄露和鑒別真?zhèn)巍．?dāng)然，封泥的使用并非官印獨(dú)有，古人使用私印傳遞個(gè)人重要信件時(shí)也會(huì)做封泥。

私印的用途除了宣告?zhèn)€人身份地位，還是個(gè)人參與商品流通、繳納賦稅的身份信息，也是對(duì)自己制作或監(jiān)督制作的物品“物勒工名”的工具，同時(shí)也是鐫刻個(gè)人字號(hào)、雅稱(chēng)、寄托志向，以及在書(shū)畫(huà)完工時(shí)題名的工具。更有人因印紐的瑞獸花紋圖案或鐫刻文字的吉祥寓意而隨身佩戴，把它當(dāng)作辟邪祈福的配飾。

安陽(yáng)三璽印文

雁門(mén)郡之印

“方寸”的背后

印璽于古人，是社會(huì)活動(dòng)中的身份與地位的象征；于今人，則是解碼其主人身份信息，反映了時(shí)代（政治、經(jīng)濟(jì)、文化）特點(diǎn)和古人生活習(xí)慣的“密碼”。接下來(lái)，我們一起按照年代順序，了解幾枚印璽和它們背后的故事。

皇后之璽

該璽為2.8 厘米見(jiàn)方（邊長(zhǎng)為2.8 厘米的正方形），通高2 厘米，質(zhì)量33 克。璽身由和田羊脂白玉雕成，璽紐為螭虎形，螭虎腹下鉆孔，便于穿系綬帶，陰刻篆書(shū)“皇后之璽”四字。

皇后之璽并非考古出土，而是在1968年被一名學(xué)生在陜西韓家灣的路邊撿到，后被帶到西安交給文物專(zhuān)家鑒定。由于沒(méi)有出土環(huán)境，無(wú)法確定皇后之璽的主人信息，但經(jīng)鑒定，它的確是漢代皇后玉璽的唯一實(shí)物資料，對(duì)于研究秦漢帝后印璽制度有重要參考價(jià)值。曾有人推測(cè)其主人是漢高祖劉邦的皇后呂雉，即著名的呂后。

海昏侯“劉賀”印

該印為2.1 厘米見(jiàn)方（邊長(zhǎng)為2.1 厘米的正方形），通高1.5厘米，通體玉質(zhì)，鴟鸮（貓頭鷹）紐，造型奇特。印文“劉賀”二字為陰刻篆書(shū)，左右等分。

“劉賀”印出土于海昏侯墓棺槨內(nèi)墓主人遺骸的腰部位置。與其他出土于海昏侯墓的印不同，“劉賀”印直接確定了墓主人的身份——一生極具戲劇性色彩的西漢海昏侯劉賀，為之后的考古發(fā)掘、資料整理和科學(xué)研究提供了確切的身份信息。

雁門(mén)郡之印

該印為5.5 厘米見(jiàn)方（邊長(zhǎng)為5.5 厘米的正方形），通高4.3厘米，質(zhì)量261.6克。印身為銅質(zhì)，有鼻紐，陽(yáng)刻“雁門(mén)郡之印”五字。

雁門(mén)郡之印由私人收藏家自日本購(gòu)回，據(jù)形制和印文判斷是唐代中期雁門(mén)郡官印。雖然無(wú)法通過(guò)雁門(mén)郡之印判斷其曾經(jīng)的主人是誰(shuí)，但是其記載的地名“雁門(mén)郡”為我們考證唐代歷史、地理提供了重要的物證資料。據(jù)史料記載，雁門(mén)郡設(shè)郡可追溯至公元前300 年，之后不斷改、廢、立，唐代雁門(mén)郡共存在17 年，即742 年至758 年，結(jié)合地名反推，可以得到雁門(mén)郡之印比較確切的制作和使用年代。

皇后之璽

海昏侯“劉賀”印