科學(xué)家是科普的“首席發(fā)球員”

王大鵬

近日，佳士得上海十周年拍賣會上，一份長達(dá)14頁的愛因斯坦親筆簽名德文手稿，最終以937.5萬元的價格成交。這份手稿是愛因斯坦受邀為《紐約時報》撰文解釋他震驚世界的科學(xué)發(fā)現(xiàn)——狹義相對論和廣義相對論時誕生的。后來，手稿的英譯本發(fā)表于1929年2月3日《紐約時報》增刊上，標(biāo)題為“新舊場論”。

網(wǎng)絡(luò)上流傳一句話：“如果你不能簡單說清楚，就是你沒完全明白。”在面向公眾解釋深奧的科學(xué)道理之前，講述人或者說科學(xué)家必須首先自己搞明白。同樣，愛因斯坦也說過，“如果我未經(jīng)認(rèn)真思考，不詳細(xì)地解釋，就來表述力學(xué)研究的目的，我的良心會承受違背了力求清晰和明確的神圣精神的嚴(yán)重過失。”

當(dāng)然，對于通俗易懂和清晰明了這個問題，其他科學(xué)家也有過類似的表述。比如英國物理學(xué)家盧瑟福就曾說過，“如果你不能跟你實(shí)驗室擦地板的女工解釋清楚自己是做什么的，那就說明你自己還不知道自己是干什么的。”意大利數(shù)學(xué)家拉格朗日也曾說過，一個數(shù)學(xué)家，只有當(dāng)他能夠走出去，對他在街上碰到的第一個人清楚地解釋自己的工作時，他才完全理解了自己的工作。

誠然，大科學(xué)家做科普不僅僅在于告訴公眾科學(xué)是什么，還要向公眾解釋科學(xué)為什么，因為“倘若科學(xué)力圖發(fā)揮其作用，科學(xué)至少需要從更加廣泛的公眾群體中獲得理解”，以及“某些最重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和科學(xué)方法必須在最大的范圍內(nèi)使公眾得到了解”，而這種理解就不僅僅局限于知曉一些科學(xué)知識，更應(yīng)該包括對科學(xué)活動及科學(xué)探索之本質(zhì)的領(lǐng)會。甚至在愛因斯坦看來，科學(xué)普及會有精神上的作用，“將知識體系限定在小圈子里，會削弱哲學(xué)的精神，最終導(dǎo)致精神的貧瘠。”同樣，赫胥黎也說過，“一些參加公共演講的經(jīng)驗讓我確認(rèn)，對于沒有受過什么教育的人來說，把事情明明白白講清楚，是消除他們疑慮的最好方式。”而要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，科學(xué)普及就不是可有可無的。

科學(xué)普及是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的重要基礎(chǔ)性工作。當(dāng)前，推動科普全面融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)，構(gòu)建新時代大科普發(fā)展格局，推動科普從“知識補(bǔ)課”向“價值引領(lǐng)”轉(zhuǎn)變，科學(xué)家對科普的參與和支持更加具有現(xiàn)實(shí)意義和時代價值。

科學(xué)家是科普的“第一發(fā)球員”，他們因為處于科學(xué)研究的最前沿，是“元科普”的“源頭活水”。與專門從事科普的機(jī)構(gòu)和媒體相比，他們可以最大限度避免科學(xué)知識在傳播過程中出現(xiàn)差錯，確保科學(xué)性。可以說，科學(xué)家做科普是深入落實(shí)科技創(chuàng)新與科學(xué)普及同等重要的體現(xiàn)，是“活化”科學(xué)精神與科學(xué)家精神的體現(xiàn)，是進(jìn)一步推動科技資源科普化的體現(xiàn)，是發(fā)揮示范引領(lǐng)價值的體現(xiàn)，是扭轉(zhuǎn)“薩根效應(yīng)”的體現(xiàn)，更是科技工作者承擔(dān)責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)。

在探討科學(xué)家做科普的時候，我們需要有這樣一種共識：科普是一門需要學(xué)習(xí)的“新技巧”，科研做得好并不等于一定能做好科普。所以，我們更應(yīng)該重視和支持積極參與科普的科學(xué)家，為他們營造良好的科普生態(tài)，推動更多科學(xué)家走上科普的舞臺，走到科普的“聚光燈”下。通過高質(zhì)量的科普供給，把科學(xué)這種力量傳播給廣大公眾，進(jìn)而提升科學(xué)理性，提高公眾的科學(xué)素質(zhì)，助力人類命運(yùn)共同體的建設(shè)。