指向鄉土名人精神的特色校園文化構建*

高書高 張文

[摘? ? 要]以地方歷史名人王相為載體，剖析其精神文化，通過修建人物塑像、九惜亭、九惜印章等校園景觀，營造具有濃厚鄉土文化氣息的特色校園環境。在日常課堂教學中播撒歷史名人精神品質，讓學生在特有的校園環境中受到潛移默化的熏陶。引導其學古人，踐行社會主義核心價值觀；立大志，傳承和弘揚中華優秀歷史文化。以特色校園文化創建促進和諧校園的建設和發展。

[關鍵詞]鄉土名人；校園文化；育人功能

具有濃厚的歷史文人氣息的鄉村特色校園，對孩子一生的發展影響很大。植根于地方文化，致力于創建特色校園文化，對于農村學校的發展也是一條很好的出路。宿遷市鄭樓實驗學校作為一所鄉村學校，在校園文化建設中，以當地歷史名人文化為載體，依托其精神，審視其價值，通過不同的教育教學方式或是行為習慣的養成培養，結合社會主義核心價值觀，讓師生間接傳承或是吸收歷史文人的人文氣息，進而促使其形成獨特的人文魅力，引領或是影響他人，實現以文化育人，促進師生的全面發展。取歷史文化名人精神之精髓，踐行社會主義核心價值觀，以校園環境育人，也是當前或一定時期提升學校文化內涵的有效選擇。校園文化建設是學校發展的重要方向，也是學校日常工作的重點與難點，在文化建設過程中，應以學生的全面發展為目標，發揮學生的主體地位[1]。

試想，以地方歷史名人精神內涵為校本文化，通過打造以人物形象、歷史杰作、遺留精神產物及其滋生品等方式，積極高效地開展歷史文人精神的解讀與吸納，以此來促進對傳統文化的傳承和弘揚社會主義核心價值觀，確實是提高師生文化核心素養的有益嘗試。

一、創建富有地域特色的校園文化對于鄉村學校教育發展的現實意義

作為鄉村學校，要彰顯其自身的獨特優勢，特色校園文化創建顯得尤其重要。特色校園文化支撐著學校的靈魂，承載著辦學質量和辦學品位的重任。依托本土歷史文人王相文化，通過將“王相精神”內蓄化、外顯化、育人化、常態化，重塑仿真王相雕塑，打造“九惜亭”和“九惜印章”校園環境，把學校建成青少年兒童成長發展的精神樂園。憑借特色校園文化熏陶潤澤師生，結合社會主義核心價值觀的價值取向要求，為師生健康發展，打好人生靚麗底色，彰顯校園文化育人之能。

（一）傳承和弘揚中華優秀歷史文化，為實現學校可持續發展打下堅實基礎

校園文化是整個社會文化的重要組成部分，體現著學校的治學理念、精神面貌和辦學特色，是以學校物質條件為基礎的載體文化和以人為中心的精神文化的統一，只有和諧、健康、積極向上的校園文化才能培養和諧發展的師生，才能推動學校的和諧發展。

地方歷史名人既是優秀傳統文化的重要組成部分，也是能體現地方文化的特征的載體。讓優秀傳統文化成為校園文化建設的重點與習近平總書記提出的“傳承和弘揚中華優秀傳統文化”相契合。以地方歷史名人為抓手，弘揚優秀傳統，吸取文化精華，為師生可持續發展鋪路，凸顯校園文化育人之根本。

（二）富有地域特色的優秀校園文化，對培養教師高尚的道德情操有積極的促進作用

孟子曰：養浩然正氣；《易傳》中說：天行健，君子以自強不息。作為教師更應當具有這種高尚之正氣和偉大的節操、愛國的大節、慷慨的正義、自強不息的信念、頑強拼搏不屈不撓的精神，并把這些大氣、大節移遷給學生，傳播于社會，實現我們整個中華民族的崛起和強盛！

王相作為宿遷鄭樓的地方歷史文化名人，是清朝道光與咸豐年間西楚著名的詩歌領袖、書畫家、書畫鑒賞家，雖然所處年代距離現在已經久遠，但他的精神卻融入鄭樓鄉土，世代相傳，熠熠生輝。他以不同凡響的人生經歷影響著后人，為我們樹立了光輝的典范。他關心國家和民族的命運，著書更擅刻書，摹刻《高鳳翰硯史》，建可與“天一閣”齊名的藏書樓等，均體現出特定歷史時期文化人應有的擔當精神。特別是他的“九惜”印章、詩文書畫，具有很高的學術價值，為我們學校校園文化建設提供了充實的文化素材，這些積極的文化元素，必將為師生價值觀的形成、人文素養的積淀提供有益的幫助。

（三）富有地域特色的優秀校園文化，對學生的成長、成才有促進作用

校園文化建設的最終目標是促進學生的全面發展，學校要重視校園文化建設的過程，可以通過對學生進行情操陶冶、正向激勵等有針對性的培育，來增強校園文化的育人功能[2]。豐富而生動的地方特色校園文化，不僅對學生的學習、生活、心理起到良好的調節作用，而且對陶冶學生的情操、構建學生健康人格、規范學生的行為習慣、培養學生的集體意識和協作精神，促進學生的全面發展都能起到潛移默化的感染作用。

富有地域特色布局合理優秀校園文化，她呈現出生機盎然、整潔優美、寧靜有序、蓬勃向上、健康和諧。歷史文化名人所體現的理想、精神、價值、追求和情懷是中華優秀傳統文化的寶貴財富，作為王相生活過的鄭樓家鄉學校，我們通過搜集、總結、提煉、放大地方名人的閃光點，使“王相精神”與現實文化相融相通，豐富鄭樓實驗學校的文化教育資源。將校園環境重新規劃，融入歷史文人王相精神元素，以“王相精神”為依托，編著《藏書家王相》一書，供學生瀏覽、查閱。與此同時通過開展“王相故事會”“王相的家鄉”等系列教學研討活動，在課堂教育教學內外、校園內外，讓學生認識王相、了解王相、學習王相，用王相的精神品質來充實自己的精神世界，豐富自身人文底蘊，提升自信心和自豪感。師生的人文素養、精神狀態得到升華，他們無不對家鄉充滿自豪感和敬畏感。

馬克思說過：“人創造環境，同樣，環境也創造人。”當學校擁有了地域特色的氛圍和文化，師生擁有了特色的精神和素質，則特色學校也就形成了。創建一所令我們自豪的特色學校，必定會使學校教育工作走上制度化、規范化、精品化之路。

二、構建以“王相精神”為依托具有鄉土特色校園文化的具體實踐

學校的發展很大程度上會受到校園文化的制約，特別是融合了地方歷史文化的校園文化，她有著獨特的魅力與育人功能。外在著眼于實物藝術造型，給予師生視覺上的沖擊；內在且神秘的精神文化，又將給予師生思想上的洗禮，提升的不單單是個人的人文素養，更加增強了師生內心的精神力量。

為建設獨具一格的校園文化，鄭樓實驗學校以“王相精神”為依托，傾力打造“王相家園”，將種種想法付諸實踐。

我們搜集、總結、提煉、傳承弘揚“王相精神”，豐富學校的文化教育資源。并通過創設校園環境、編制校本課程以及研學活動，在課堂教育教學內外、校園內外，讓學生認識王相、了解王相、學習王相，用王相的精神品質來充實自己的精神世界。

（一）塑造王相雕像，打造人物長亭，營造古老而新穎的校園文化

作為教育活動的基礎陣地，營造積極高效的特色校園文化，無形之中給予師生內心以鼓舞。為此，我們用地方歷史文化元素來裝點美化校園，把學校建設成為一所傳統與現代并舉，凸顯“王相精神”，具有濃厚歷史文化氛圍的學校。

一草一木暗香浮動，一字一畫德育無聲。在鄭樓實驗學校校園環境的整體規劃中，我們設計了一些能體現王相精神文化精髓的代表性建筑、人物塑像等園林景觀。最為顯著的是“九惜亭”和“九惜印章”雕塑。以事物熏陶，追求做人態度，達成文化內蓄化。其次，將王相詩詞及書法作品“課堂化”，通過班級板報、文化墻等多種形式來營造文化氛圍，在課堂教學中嵌入“王相精神”，做到入校園，睹物思故人；入課堂，接受文化洗禮心亮堂，踐行特色校園文化育人的教育思想。

（二）在課程實踐中，播撒“王相精神”文化的種子

1.深入挖掘體現王相精神文化內涵的素材，構建校本課程，并通過恰當的方式進行實踐

教師作為校園文化的引領者，要在知識、技能的教學中，關注學生的獨立思考與創造性，在教學活動中關注其個性特點、特長，發現情感、態度、價值觀方面的閃光點，使教育生活本身成為一種自覺的思想、精神文化[3]。雖說其過程曲折而長遠，但唯獨初心永久不變，一切均致力于學生人文素養的培育。

王相精神文化的自然美。很多文人作品，都通過寫景、刻物、詩歌等來描繪對自然界的喜愛或是感嘆，作為藏書家王相也不例外。據相關資料記載，王相作為鄭樓本土歷史名人，為我們留傳下來的作品足以繪制成一幅幅多姿多彩的自然畫，景中有人，人中有物，將過往的歷史人文景觀人格化，并在其中融入自己的思想影響著后人。

歷史文化的社會美。王相及其家人的作品為我們展示了一幅幅生動的社會畫面。崇文重教，詩書傳家；勤儉持家，嚴于家規；孝悌友愛，樂善好施；碧血丹心，憂國憂民；大公無私，廉潔方正等構成了社會美德主體。較為顯赫的是他的“九惜”印章——“為天地惜物，為朝廷惜賢，為祖父惜家聲，為子孫惜陰騭，為家惜用，為自身惜福，為學業惜光陰，為年齒惜精神，為終生惜名節。”字里行間無不呈現他的家國情懷與人文精神。在日常的教學活動中，我們精準地引導學生對歷史文人作品情感的歸納，讓學生自己在閱讀歷史文化中受到鼓舞與激勵，升華內心對傳統文化的敬仰，在其心目中播撒真、善、美的種子，間接地提升師生的高尚民族精神，進一步促進學生形成健全的人格和高尚的人文素養。

2.強化閱讀，與王相進行精神對話，促進其內心成長

古語云，“讀書百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”。這些都是我們從小聽到大的讀書箴言，也是古人為我們流傳下來的閱讀經驗，從多方面闡述了什么叫作心靈上的對話，什么叫做睹物思情，什么叫做穿越時代的變遷“走進”作者的內心，讓我們知道如何去汲取知識、提取歷史文人精神、發展個性和人格的過程。

在整個實踐過程中，我們走訪多地，到達王相生前待過的地方，查文獻、閱縣史，走訪王相后人，編著《藏書名家王相》一書，供師生查閱與瀏覽，讓鄭樓實驗學校的學子們了解王相的相關故事，指導其課前閱讀，先自我消化理解。學生在閱讀資料的過程中，能獲得更多的歷史文化知識，這樣對王相精神文化內涵的了解就豐富了。

在鄭樓實驗學校的課堂上，為了讓學生更深刻地理解王相精神文化，教師們努力營造輕松活潑的課堂文化氛圍，讓學生在課堂上領略到“王相文化”應有的甜味與魅力。為了激發學生強烈的學習欲望和興趣，我們利用多媒體制作相關影像材料，讓學生在耳濡目染中，切實感受到王相文化的博大精深，感受王相精神文化藝術的精湛與美妙，從而震撼他們的心靈，引起學生的情感共鳴。

三、農村校園特色文化創建依托歷史名人文化的行動反思

王相前半生都生活在宿遷鄭樓，他的人品、治學精神與家國情懷對鄭樓本土文化產生了重要影響。二百多年后的今天，在王相生活過的鄭樓，我們依托“王相精神”構建鄉村特色校園文化，就是讓“王相精神”與鄉村特色校園文化相融合，來促進師生健康全面發展，培養“優秀+特色”的個性化人才。通過弘揚“王相精神”，新建以王相事跡為主體的特色校園環境，開設獨特的以王相精神為載體的適合中小學的校本課程，以王相的人物雕像、九惜亭和九惜印章為校園實物藍本，不定時地開展以班級為單位，以小組為核心的特色教學研討活動，以實際行動來呈現鄉土特色校園環境的育人成效。

（一）提煉文化名人的精神價值是創建特色校園文化的前提

歷史文化名人所體現的理想、精神、價值、追求和情懷是中華優秀傳統文化的寶貴財富。地方歷史名人既是優秀傳統文化的重要組成部分，也是能體現地方文化的特征的載體。讓優秀的地方歷史文化成為校園文化建設的重點與習近平總書記提出的“傳承和弘揚中華優秀傳統文化”相契合。搜集、放大地方名人的閃光點，使“王相精神”與現實文化相融相通，以此來豐富學生的人文底蘊，激發其自信心和自豪感，進一步增強學生建設美好家園的責任感和使命感。提升校園文化軟實力，努力展示地方歷史文化獨特魅力。

宿遷市鄭樓實驗學校依托地方歷史名人王相文化資源，構建獨具特色的校園文化環境，尋找王相精神在現代教育中的契合點，不僅能賦予王相作為鄭樓歷史名人文化新的生命力，還能以深厚的文化底蘊和良好的氛圍潤澤師生的成長，為構建特色校園文化促進學校內涵發展提供不竭的精神動力。

鄭樓實驗學校以王相的“九惜”所體現的國家情懷為載體，踐行社會主義核心價值觀。積極傳承和弘揚“王相精神”之精髓，將特色校園文化價值外顯化，落實文化育人目標，為實現中國夢而努力，為家鄉發展而努力，為自己理想而努力。

（二）和諧校園文化建設是構建特色校園文化的精髓

以“王相精神”為主體的特色校園文化體系，對師生的成長起著潛移默化的熏陶作用。鄭樓實驗學校以王相的雕像、九惜印章、九惜亭等顯著實物來熏陶師生，來營造獨特歷史文人氣息的校園文化，以實物來引導人，以物型來塑造人，以精神來感化人。以物育人，以環境育人，此乃校園環境育人之精髓，它不僅以品質精神影響、升華師生行為，而且為全校師生樹立了高規格的人文形象。

校園文化是學校的無形品牌。要把品牌做大做強，需要長期奮斗，需要統籌安排、形成合力，更需要充分發揮師生的積極性、主動性和創造性[4]。

我們的目標是：讓學校成為師生成長的家園、學園、樂園。當校園文化以不一樣的姿態，蘊含地方生態人文走進師生的頭腦，我們的校園呈現出來的文化韻味才能令人流連忘返，學校才能真正成為師生的生活樂園、成長樂園和精神家園。以歷史文化名人為載體，通過對校園整體的規劃與布局，系統地構建以“王相精神”為主體的鄭樓實驗學校校園文化，給予師生視覺上的盛宴，充斥文化內涵的鞭策，讓全校師生因獨特的校園環境喜歡上校園，因美景流連忘返，真正做到讓鄭樓實驗學校校園成為鄭樓師生的第二家園。

參考文獻：

[1]童申.校園文化的育人功能探析[J].文化創新比較研究，2019（35）：174-175.

[2]耿若蕾.戰略式發展：發揮校園文化育人功能[J].基礎教育參考，2018（24）：26-27.

[3]莊清海.提升軟實力：校園文化故事的育人價值探析[J].福建教育學院學報，2020（05）：111-113.

[4]陳金忠.把握四個維度建設校園文化[J].新農村，2018（04）：54-55.

（責任編輯：杜家和）

*基金項目：江蘇省教育科學“十三五”規劃2020年度課題“依托‘王相精神’構建鄉村特色校園文化的研究”（C-c/2020/02/60）。