二十四節氣“融課程”的建構與實施

楊月華

在小學語文教學中進行文化滲透，是最基本的教學思路之一。在教學的過程中筆者發現，借助于二十四節氣來完成課程的融合，并在此基礎上建立起“融課程”，就可以有效實現文化滲透，同時還可以為語文學科核心素養的培育打開一扇大門。

對于小學語文教師而言，基于二十四節氣建構并實施融課程，首要的挑戰就在于對二十四節氣融課程建構意義的認識，其次就是在意義認識的基礎上進行有效的實踐與評價。顯然，這是一個系統工程，需要在理論聯系實際的基礎上完成意義建構與案例分析，需要建立起相應的評價機制來讓二十四節氣融課程成為一個有機的整體。既然是一個系統工程，那就需要進行系統研究，下面就以筆者所進行的課題研究作為基礎，談談關于本課題研究的相關收獲。

一、二十四節氣“融課程”的建構意義

《義務教育語文課程標準（2022年版）》明確提出，“課程資源的開發應有利于組織和實施綜合性語文實踐活動”，在語文教學中教師要努力“建構開放多元的教育資源體系”，這樣才能體現課程資源在文化傳承方面的作用，從而有助于學生核心素養的形成，同時促進學生的身心發展。面對這樣的宏觀目標，作為小學語文教師，需要在研究學生學習的基礎上積極開發課程資源，要從促進學生核心素養落地的角度去尋找與語文課程相關的素材，然后去具體實施教學。

通過對事實的觀照可以發現，傳統節日正越發受到重視，其中尤其值得注意的一點則是：隨著我國二十四節氣申遺成功，人們的目光漸漸轉向對自然生命、四季節律的觀照。這種觀照對于小學語文教學而言，意味著文化滲透多了一個可靠的載體。在這樣的背景之下，語文教學自然也應該結合時代發展的需要，要在幫助學生積累語文知識、促進學生生成核心素養的過程中找回更真實、更開闊的自然語境，即“融課程”。

相對于傳統的課程而言，“融課程”有其獨特的地方（其也有別于“融合課程”），融課程并不是多學科合并為一門新學科，而是依托具有顯著語文特色的“學習任務群”去組織學生進行跨學科的實踐活動。在這樣的綜合實踐活動中，學生有更大的空間與可能性，從不同的學科視角去發現問題、分析問題、解決問題。

在這樣的理解之下，再來看基于二十四節氣去開發、建構并實施的“融課程”，可以發現基于二十四節氣而建立起“融課程”的意義認知，很關鍵的一點是要擁有學生視角。研究表明，基于兒童視角去開發以二十四節氣為主題的“融課程”，需要教師深入挖掘二十四節氣中的教育價值，并在此基礎上引領學生探索節氣的文化魅力，以讓學生充分認識到節氣文化的存在，并在學生內化傳統文化的過程中得以普遍傳承。如此，就可以促進學生生命成長質量的提升，自然也就能夠更加全面地落實課程標準所規定的學生核心素養發展方向。

二、二十四節氣“融課程”的建構例析

二十四節氣主題式跨學科融課程是在核心素養視角下，立足學情、扎根于校園文化的校本課程。其所具有的校本特征，決定了在建構本課程的時候，需要從學生的認知出發、從學生的理解能力出發，要在學生能夠理解的范圍內去實施融課程。眾所周知，二十四節氣是我國勞動人民長期對天文、氣象、物候進行觀測、探索、總結的結果，在二十四個節氣背后，蘊含著鮮明的中華民族傳統習俗和深厚的文化積淀。

因此，建構并實施融課程，很大程度上也就需要從二十四節氣當中尋找出文化元素，需要通過多元化的認知結構來引領學生從多學科角度努力發掘二十四節氣的文化魅力。如此，“融課程”的特征就能體現出來，也只有這樣才能在課程融合的過程中增強學生對二十四節氣的認識，從而實現傳統文化的有機滲透。

實際教學中，為了激發學生的興趣，可以在教學中插入一些傳統的諺語、詩詞等，同時也可以借助于現代教學手段，以具有顯著中國元素的圖片或視頻，來給學生呈現二十四節氣相關的文化元素。

除此之外，筆者還在二十四節氣的背景之下，以“春之生”“夏之長”“秋之收”“冬之藏”為主題去建構課程。事實證明，通過這樣的努力可以融合四季特色，從而讓二十四節氣的“融課程”擁有更加完整的課程框架，這自然也就有助于課程的實施。

在具體實施研究過程中，我們重點研究學生對生活的觀察能力、活動的參與性、習作傾向、能力水平等。這樣的努力可以讓學生的語文學習變成真正的以節氣認知活動、節氣體驗活動、節氣自然生活活動、節氣文化藝術活動等多線并進的習作結構等。這一思路下的教學也就可以進一步演繹為“喚醒——體驗——移情——表達——評價”的課程活動模式。

舉一簡單案例：部編版小學語文四年級上冊的《走月亮》一文的教學，教師可以借助于現代教學手段，然后結合美術學科來展示秋夜之美——這是美術學科視角下的努力，結合科學學科來闡釋月光之潔——這是科學視角下的發現，結合音樂視角下對月亮的歌頌——這是音樂視角下的收獲……而其中的語文學科體現，就是引導學生解讀文中之句，同時結合學生生活中對二十四節氣的認識，去探究二十四節氣在古今兩個時間維度的文化表達，這樣也就建立起了關于文本的意境認知。如此，一個鮮活的二十四節氣“融課程”也就呈現在了學生的面前。

三、二十四節氣“融課程”的教學評價

在本課題研究中，筆者高度重視評價的作用。

相對于國家課程而言，二十四節氣“融課程”具有顯著的校本特征，作為教師以及課題研究者，要深知二十四節氣的背后體現著“節氣有序”這一規律，訴說著節氣的“序”也就是自然法則的體現。相應的，二十四節氣“融課程”也應當體現出一定的“序”。

根據上面的分析，在課程開發與實施的過程中，教師要在充分認識節氣文化內涵和學科價值的基礎上，努力做到以自然節氣生活為課程資源，努力將課程及其研究的視角從課上延伸到課外。事實證明，只有這樣才能構建出以主題、活動、文體等維度的多線并進的整體性節氣“融課程”。有了這樣的基礎，評價的對象與要求也就基本明確了。

在進行評價及其研究的過程中，筆者以為需要關注兩個基本要求：其一，堅持評價主體的多元化；其二，堅持評價樣式的多元化。具體來說，評價的主體多元體現為評價主體應包括教師、學生、家長等角色，這樣可以保證評價不留死角；在評價的時候要堅持兒童自評與互評相結合的方式，尤其要注意的是必須從兒童的視角審視課程，這樣可以使課程評價更加科學、合理，即更加契合學生的需要；同時，評價樣式直接關系著課程評價的效果，在實踐過程中，建議通過成果展示的方式來實施評價，因為這樣的評價更能夠吸引學生參與。

綜上所述，二十四節氣“融課程”的建構與實施，契合當下小學語文教學的需要，能夠為傳統文化的滲透乃至于核心素養的發展開辟有效的路徑。

作者簡介：江蘇省鹽城市大豐區第一小學語文教師。