《格列佛游記》

吉彥俞

作家名片

喬納森·斯威夫特（1667—1745），英國啟蒙運動中激進民主派的創(chuàng)始人、詩人，18世紀英國最優(yōu)秀的諷刺小說家和政論家。他出生于愛爾蘭都柏林的一個貧苦家庭，靠叔父撫養(yǎng)長大。1710年到1714年，他為英國托利黨內(nèi)閣大臣主編《考察報》，托利黨人失勢后，他又回到了愛爾蘭。斯威夫特以大量政論和諷刺詩等抨擊地主豪紳和英國殖民主義政策，深受讀者喜愛。而他的諷刺小說的影響則更為深遠，高爾基稱他為“世界偉大文學創(chuàng)造者之一”。

內(nèi)容介紹

作品的主人公格列佛是個英國外科醫(yī)生，他受過良好教育，在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見識，可他本質(zhì)上卻是一個平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限性達到了最充分的諷刺效果。

全書由四部分組成，以格列佛的口吻敘述自己周游四國的經(jīng)歷。在第一部分中，格列佛遭遇海難，來到小人國，這里的居民身高僅六英寸，君臣貪婪，國家戰(zhàn)禍連綿，作者以居高臨下的角度，用巨人的眼光俯視人類的荒唐渺小。在第二部分中，格列佛誤闖巨人國，這里的居民身高如尖塔，武器精良，國威赫赫，作者以小矮人的角度，仰視人類的粗俗和鐵石心腸。在第三部分中，格列佛造訪飛島國，這里的城市和鄉(xiāng)間頹敗、荒蕪，作者以平常的心態(tài)，平視人類的瘋狂和邪惡本性。在第四部分中，格列佛被放逐到慧骃國，這里的統(tǒng)治者是具有高度理性思維的馬，而人形動物卻十分低劣，作者從理性動物的角度，審視人類的本質(zhì)。

作為典型的諷刺作家，斯威夫特用豐富的諷刺手法和奇妙的幻想虛構(gòu)出了荒誕而離奇的情節(jié)，對當時的社會進行了揭露和批判，同時歌頌了勞動人民的反抗精神。

精段選讀

奇特的表演

高爾伯斯脫·莫馬侖·依芙萊姆·歌爾達洛·謝芬·木利·烏利·古，利立浦特國至高無上的皇帝，舉世擁戴、畏懼，領(lǐng)土廣被五千布拉斯特洛格（周界約十二英里），邊境直達地球四極；身高超過人類的萬王之王；腳踏大地，頭頂太陽；頭一點，全球君王雙膝顫；和藹如春，舒適如夏，豐饒如秋，恐怖如冬。至高無上的吾皇陛下，向不久前來到本朝國土的巨人山提出如下條款，巨人山須莊嚴宣誓并遵守執(zhí)行……

●賞讀

小小的國家竟稱“邊境達地球四極”，矮矮的國王竟是“身高超過人類的萬王之王”！作者用反語和夸張的手法，表現(xiàn)了小人國的無知、愚昧和狂妄。縱觀全章，作者看似不動聲色地敘述了一個來了又去的故事，其間從初來小人國的驚奇和受到禮待，并心懷感激而幫助利立浦特贏得了戰(zhàn)爭的勝利，到后來格列佛終于不堪忍受日復(fù)一日來自朝廷內(nèi)部的排擠與打擊而選擇了落魄地離開，至此，一個和現(xiàn)實一模一樣的充滿心機和危險的微小世界就被建構(gòu)出來了。作者使用多種寫作手法，增強了文章的表現(xiàn)力，也含沙射影地流露出了他對現(xiàn)實社會官場中種種丑惡的不滿和厭惡。

宣揚英國的圣明

我這幾次長篇談話結(jié)束以后，國王在第六次召見我的時候，就一邊對照著筆記，一邊逐條逐項提出了他的許多疑點、質(zhì)問和不同意見。他問我們用什么方法來培養(yǎng)年輕貴族的身心？他們在早年那最可以受教育的時期一般做些什么？一旦有一個貴族絕了嗣，議會就會商議怎樣補充這個缺額？那些將被封為新貴的人應(yīng)該具備一些什么樣的必要的條件？會不會由于國王一時心血來潮，或者給哪位宮廷貴婦或首相行一筆賄賂，或者違反公共利益陰謀加強一黨勢力，就能使這些人升為貴族？這些新貴對本國的法律具備了哪些知識？怎樣獲得這些知識？如果沒有其他辦法只得上法庭時，他們又怎樣來裁判他們同胞的財產(chǎn)糾紛？難道他們從不貪婪、偏私、不缺錢花就不會接受賄賂，不會搞什么陰謀詭計？我說到的那些圣職官僚是不是總是因為他們對宗教事務(wù)具有淵博的知識，生活也非常圣潔，才被提升到那樣的高位的？難道他們做普通牧師時就從未趨時附勢？從未卑躬屈膝在什么貴族門下充當?shù)唾v無行的牧師？選進議會后，他們難道不是繼續(xù)對貴族的意志百依百順嗎？

●賞讀

“第六次”“對照著筆記”“逐條逐項”，寫出了國王觀察問題全面、細致和嚴謹。這一段是巨人國國王對“我”提出的議會制度的懷疑與抨擊。大量運用反問的修辭手法，說明貪婪、偏私、賄賂等是全人類都難以徹底解決的問題。

這一節(jié)的重點部分是格列佛和巨人國國王之間的談話，充分體現(xiàn)了作者的寫作意圖。格列佛向國王講述了有關(guān)英國和英國的大事，假借國王之口揭露和抨擊了英國統(tǒng)治者的罪惡，甚至是整個西方社會的種種黑暗。相比起格列佛所生活的、充滿了丑惡現(xiàn)象的現(xiàn)代社會，巨人國的人們身上卻體現(xiàn)出了樸實和善良，作者在字里行間表達了他從理想君王到理想人格的希望。

會見古代亡靈

我很想見一見古代那些最著名的圣賢和學者。為此我特地安排了一天時間。我請求他叫荷馬和亞里士多德領(lǐng)著所有評注過他們著作的人出現(xiàn)在我們眼前。這些評注家實在太多了，有幾百人只好在院子和幾間外殿里侍候。我一眼就認出了兩位英雄，我不但能夠從人群當中認出他們，而且他倆誰是誰我也分辨得十分清楚。兩人中，荷馬長得高大而俊美，像他這么大年紀的人，走起路來身子算是挺得很直的了。他的雙眼是我見過的所有人當中最活潑而銳利的。亞里士多德腰彎得厲害，拄著一根拐杖。他容貌清瘦，頭發(fā)又稀又長，嗓音低沉。我很快就發(fā)現(xiàn)兩人并不認識其余的人，以前從來都沒有見過也沒有聽說過這些人。有一位鬼魂，名字就不說了，悄悄地跟我講，這些評注家在陰間時總是在離兩位作家最遠的地方躲著，因為他們在把作家向后世介紹的時候，把作家的意思完全解釋錯了，因此羞愧難當。

我經(jīng)常從書上讀到一些忠君愛國的偉大功績，因此就想見見那些建立了一些功勛的人物。一打聽我才知道，他們的名字都沒有被記載下來，僅有的幾段歷史卻又都把他們寫成了最卑鄙無恥的惡棍和賣國賊。另外一些的我壓根兒就沒有聽到。這些人看上去全都神情沮喪，貧困潦倒。大多數(shù)都跟我說，他們最后都窮愁潦倒而死，剩下的則上了斷頭臺或者絞刑架。

●賞讀

格列佛召見了許多古代的亡靈，其中最著名的有荷馬和亞里士多德，還召見了羅馬早期的許多位皇帝和一些顯赫一時的人物，以及一些作家、評論家等。從這些人的敘述中，格列佛發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實與史書中的記載相差很遠，甚至是完全相反的，現(xiàn)實中的丑惡骯臟被寫成是美善高尚的，真正美好的人與事卻被記載成丑陋不堪的。選段運用對比的表現(xiàn)手法，用功勛人物的悲慘遭遇和前文的貴族形成強烈對比，極具諷刺意味。作者在這里辛辣地批判了18世紀上半期英國社會的腐朽和罪惡。

鏈接中考

好奇，指的是對不了解的事物感到新奇，發(fā)生興趣。有人對星空的奧秘感到好奇，于是就去觀察探究；有人對“小人國”的故事感到好奇，于是就去讀《格列佛游記》；有人對身邊的變化感到好奇，于是就去了解這變化的原因……好奇，會使你有很多新的發(fā)現(xiàn)，會使你的生活更加豐富多彩。

請以“好奇”為題目，寫一篇作文。

要求：①不限文體（詩歌除外）；②不少于600字；③作文中不要出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名。