積極老齡化視閾下老年人學習需求研究進展

焦延超，葉秀娟，李曉暉*

1.泰山護理職業(yè)學院，山東 271000；2.濰坊護理職業(yè)學院

人口老齡化已席卷全球，積極老齡化成為應對人口老齡化的重要策略，而老年教育則是積極老齡化的催化劑[1]，2021 年11 月，《中共中央 國務院關于加強新時代老齡工作的意見》發(fā)布，明確將老年教育納入終身教育體系。開展老年教育須事先了解老年人的學習需求。老年人的學習需求是指老年人針對自身匱乏或需要的知識、專家學者判定老年人應該掌握的知識，表現(xiàn)出的學習欲望[2-4]。現(xiàn)從積極老齡化視角將老年人學習的理論依據(jù)及學習需求綜述如下。

1 理論依據(jù)

1.1 積極老齡化理論

積極老齡化是世界衛(wèi)生組織在2002 年聯(lián)合國第2次老齡問題世界大會上提出的，由健康老齡化、成功老齡化演變而來，在我國被稱為“老有所為”，其定義為老年人以自身需要為基礎，在自愿和量力的前提下，以直接或間接的形式參與有益于社會家庭或個人發(fā)展的各項活動[3,5]。積極老齡化強調(diào)老年人不僅要采取積極有效的措施來保障身心健康，改善生活質(zhì)量，還要在社會、經(jīng)濟、文化和公共事務等領域充分發(fā)揮積極作用，集健康、保障、參與于一體[5]。積極老齡化是對當下老年人如何有尊嚴地參與社會生活和實現(xiàn)自我價值的解答，也是全球積極應對人口老齡化的重要策略[5-8]。

1.2 需求幅度理論

老年學之父麥克拉斯基（McClusky.H,1971）以馬斯洛的人類需求層次理論為依據(jù)，提出了需求幅度理論，將老年人的學習需求概括為應付、表現(xiàn)、貢獻、影響、超越5 個層次，是一種以人的發(fā)展任務為主軸的學習需求，這5 項學習需求也為探討學習需求類別劃分、學習需求生成動力提供了理論依據(jù)[9-11]。老年人生理、心理、社會等特性不同，學習需求存在差異，但均需首先滿足基本的生活需求，否則將沒有能力滿足較高層次的需求[12-13]。目前，該理論在老年教育領域應用較為廣泛。

1.3 終身教育理論

法國著名成人教育家保羅·郎格朗提出了終身教育理論，其定義為在人生的不同階段（含教育的不同階段）都要堅持學習，包括正規(guī)教育以及其他各類非正規(guī)的學習[14]。終身教育拓展了學習的內(nèi)涵，為教育的整體成長增添了有力的支持，如果老年人要保持與時俱進，那么就應該堅持終身教育和終身學習的理念[14]。老年教育作為終身教育的重要組成部分之一，能為充實我國老年人精神生活、提高老年人文化修養(yǎng)、疏通老年人心理障礙提供良好的保障[15]。

2 學習需求

老年群體是一個異質(zhì)性極大的群體。性別、年齡、婚姻狀況、居住地、種族、受教育程度、社會地位、知識經(jīng)驗、生活經(jīng)驗、職業(yè)經(jīng)歷、經(jīng)濟狀況、健康狀況等均會影響老年人學習需求[2]，社會需提供并保障每位個體不同階段和不同層次的學習需求，從而滿足個人的整體發(fā)展需求，實現(xiàn)人的全面發(fā)展[14]。現(xiàn)以需求幅度理論為框架綜述老年人的學習需求。

2.1 應付的需求

老年人因為老化而引起生理與認知功能的衰退。為了適應復雜的社會環(huán)境，解決因老化帶來的困難，學習適當?shù)闹\生能力與技巧，滿足基本的生活，稱之為應付的需求，是老年人首要的需求[16-17]，包括身心健康、日常生活技能、新生活情境適應等知識的學習需求。隨著年齡的增長，應付的需求表現(xiàn)得更明顯。

2.1.1 身心健康知識的學習需求

身心健康是積極老齡化的必要條件，因此老年人將身心健康相關知識的學習放在首位。而身體機能退化和認知功能下降對老年期的生存質(zhì)量影響最大，故老年人首選養(yǎng)生保健、安全用藥疾病預防、休閑益智等相關知識進行學習，希望通過體育鍛煉、營養(yǎng)飲食、中醫(yī)理療、針灸推拿等方法提高免疫力，保持身體康健，維持正常的身體機能。老年人希望通過學習預防干預措施應對認知功能下降，如通過益智活動訓練（玩棋牌、打麻將、做園藝、閱讀學習、看電視或聽廣播等）鍛煉智力，以新的記憶策略應對記憶與智力的改變，進行人格發(fā)展問題的探討[18-19]。傅朝暉等[18]認為，年齡較大者或獨居者對益智學習需求較高。另外，由于經(jīng)濟和社會資源減少、身體和認知功能下降、親屬和配偶死亡以及家庭結構和流動性變化，老年人難免產(chǎn)生不良情緒，同樣希望通過學習豐富自己的遇事心境能力改善和情緒調(diào)試知識[20-22]。黃富順等[21-23]的研究表明，老年人對適應退休生活、角色轉(zhuǎn)變、哀傷輔導等知識學習的熱情較高，希望這些知識可以幫助他們提高其自尊心和表達能力，適應社會和自身現(xiàn)狀，維護和發(fā)展其社會關系。

2.1.2 日常生活技能知識的學習需求

隨著科技的日益更新，生活條件改善,老年人受益的同時也要與時俱進，積極學習新生事物，適應社會的發(fā)展。電子產(chǎn)品成為當今生活中必不可少的一部分，老年人應積極學習，避免產(chǎn)生“互聯(lián)網(wǎng)鴻溝”，方便社會互動。已有研究發(fā)現(xiàn)，老年人有電腦、智能手機等科學技術的學習需求，其中對微博、微信、手機支付等知識學習需求較高[14,24-26]。同時，培養(yǎng)老年人電子信息素養(yǎng)，使其學會辨別網(wǎng)絡信息的真假，避免上當受騙，也成為至關重要的學習內(nèi)容。家是老年人主要活動場所，因此對于家庭生活及安全方面知識的基本技能掌握也至關重要。部分老年人熱衷于家庭整理，需要學習清潔妙招等基本生活技能[3,18,27-28]。Casas-Herrero等[29]的研究發(fā)現(xiàn)，老年人用水、用電、用氣的安全及急救知識、交通安全等家庭安全常識學習需求較高，且女性對其關注度高于男性。

2.1.3 新生活情境適應知識的學習需求

新生活情境主要是由家庭角色或功能改變帶來的社會參與變化。孫興美[6]的研究表明，老年人有適應退休生活和角色轉(zhuǎn)變的知識需求。受傳統(tǒng)文化影響，我國老年人思想中心和業(yè)余時間的重心多傾注于撫育后代，部分老年人對生活常識、家庭照顧與隔代撫育知識需求較高[6,18,30]。部分老年人為支持子女來到子女定居的城市生活，稱之為“老漂族”，他們需要社會融入的相關知識，如流入地語言掌握、普通話學習、文化習俗、城市規(guī)范、心理調(diào)適、再就業(yè)、結交新朋友等，以便融入新生活[23]。還有部分老年人因身體狀況下降或者離開工作崗位后經(jīng)濟收入相應減少，為增加收入，開始學習投資理財，如基金、股票等，因此他們有對合理經(jīng)濟決策、資產(chǎn)管理、證券投資、購房選擇等知識的學習需求[27,31-32]。

2.2 表達的需求

表達的需求來自人本身的興趣，而非功利性的理由，如早年未能實現(xiàn)的愿望、未能從事的興趣活動等。通過學習感興趣的事物，有利于優(yōu)化老年人生命，使老年人從中獲得滿足感、參與感、樂趣等[17]。表達的需求一般分為精神文化知識的學習需求和人際交往知識的學習需求。

2.2.1 精神文化知識的學習需求

老年人在基本的物質(zhì)生活需求得到滿足后，精神文化需求會有所增長，希望身心愉悅、老有所樂。國內(nèi)外研究表明，老年人具有休閑娛樂相關知識的學習需求，如唱歌、戲曲、樂器、跳舞、瑜伽、太極拳、書畫、T 臺走秀、手工藝制作、民俗技藝、交際友誼活動等，尤其是對于音樂、藝術、舞蹈類課程的學習需求較高[3,27,33]。既往休閑或娛樂相關知識的學習集中在老年大學，但隨著老年人口激增，老年大學的學習已無法滿足大量老年人的需求，目前我國正在探索多元化、多場地的娛樂或休閑活動知識學習渠道，旨在滿足老年人的精神文化需求，打造老年友好型社會。此外，戶外活動和旅游也是老年人精神文化活動策略的一部分，但隨著年齡增長或受身體狀況不佳等的影響，老年人戶外活動和旅游需求下降[34]。

2.2.2 人際交往知識的學習需求

人作為社會性動物，有著人際交往的需要，部分老年人注重學習人際關系、人文藝術的知識，如處理親情關系、調(diào)解鄰里關系、聯(lián)系朋友等，但由于年齡及環(huán)境不同，老年人容易與年輕人產(chǎn)生代溝，因此對與他人溝通的學習需求較高。已有研究顯示，很多“老漂族”希望定時參加聚會、娛樂和教會活動等，從而結交新朋友，維持和發(fā)展社會關系[31,35-36]。

2.3 奉獻的需求

奉獻的需求是指老年人運用自己的經(jīng)驗和智慧幫助他人或者向社會提供幫助，以此體現(xiàn)自我價值或充實自我，這是一種被需要和奉獻價值的欲求[2]。受身體等因素影響，大多數(shù)老年人雖然有奉獻的需求但卻不一定具備服務他人的能力。奉獻的需求一般分為兩類，即專業(yè)領域知識的學習需求和志愿服務知識與技能的學習需求。

2.3.1 專業(yè)領域知識的學習需求

隨著我國人口平均壽命延長和健康狀況不斷改善，許多老年人希望退休后“再就業(yè)”，發(fā)揮自己的余熱，期望能通過自己的知識和工作經(jīng)驗參與社會生產(chǎn)，實現(xiàn)老有所為。孫興美等[6,37-38]的研究表明，“銀發(fā)再就業(yè)”多與職業(yè)有關系，以技術人員居多，老年人對與自身專業(yè)關聯(lián)的知識有較多的學習需求，更關注自己專業(yè)領域的新技術、新知識，希望傳承“老帶新”的優(yōu)良傳統(tǒng)，把老年人的工作經(jīng)驗更好地傳授給年輕人。目前，我國也已制定了相關政策以加強老年人就業(yè)服務，積極開發(fā)老齡人力資源。

2.3.2 志愿服務知識與技能的學習需求

當前老年人壽命延長，健康狀況提升，老年人有著參與社會活動、主動發(fā)揮余熱、熱衷志愿服務的積極“老齡觀”，因而對于老年志愿者知識與技能的培訓學習需求較高，渴望通過學習獲取服務他人的知識和技能，參與社會活動。這種社會參與可通過家庭、社區(qū)、社會多維度實現(xiàn)，如“爺爺奶奶進課堂”“護學崗”“銀發(fā)講堂”“服務社區(qū)的志愿活動”“城市文明教育宣傳的志愿者活動”等，老年人這種社會參與的需求同樣也滲透到老年教育領域，成為老年學習者的重要需求[6,39]。

2.4 影響的需求

老年人通過自己的能力參與公共事務、政治活動、服務組織以促進社會積極發(fā)展，實現(xiàn)自己影響力的需求稱之為影響的需求[2]。一般此項需求與文化程度及職業(yè)有很大相關性，教育可以為老年人賦能，提高影響力。

2.4.1 參政議政知識的學習需求

老年人熱衷于參與公共事務的討論或者社會重大議題的決定，因此需要豐富其知識以幫助其獲得參政議政的能力，對所關心的事物發(fā)表見解、進行討論。國內(nèi)外研究表明，老年人一方面要了解政府決策的過程及流程體系，另一方面要具備公共事務或社會議題的背景知識，如了解相關政策、國內(nèi)外時事、社會問題及能夠參與公共事務、運用社會資源等，男性老年人比女性對此方面知識的學習需求更高[3,27,40-41]。

2.4.2 老年人相關政策與法律知識的學習需求

老年人希望了解與自己切身利益相關的政策和法律知識，如《老年人權益保障法》、老年人服務業(yè)、社會保障卡的管理、老年人優(yōu)待辦法等相關政策，了解其可用的社會資源[27,42]。但目前尚未檢索到我國老年教育機構開設相關課程，老年人多依靠報紙、新聞媒體或網(wǎng)絡獲取此領域的知識。

2.5 超越的需求

個體通過回顧自己的人生歷程、超越生理限制并深入了解生命意義的需求稱之為超越的需求[17]，包括了解生命意義知識的學習需求和死亡教育知識的學習需求。

2.5.1 了解生命意義知識的學習需求

老年人進入老齡期后，常會思索人生，與子女或他人分享自己的人生經(jīng)驗，研究表明，老年人有開設“生命故事分享會”的需求，會發(fā)現(xiàn)一些未實現(xiàn)、想彌補的遺憾，因此會有“圓夢指導規(guī)劃”等方面的學習需求[17,43]。老年人通過分享、整合自己人生的意義與幸福感，適應、超越生理功能的衰退，因此越來越多的老年人有了實現(xiàn)生命意義及自我價值等的學習需求[3,27]。目前尚未見我國老年教育機構開展此類課程。

2.5.2 死亡教育知識的學習需求

受傳統(tǒng)文化思想影響，我國居民常對死亡心存恐懼，常采取否認及回避的態(tài)度。調(diào)查結果顯示，高齡老年人對死亡知識的學習需求十分強烈，故老年人常將自己的這一需求訴諸學習，想了解死亡的相關知識，如立遺囑、財產(chǎn)分配、有尊嚴地死亡等[6,44-46]。

3 小結

老年人學習需求理論較多，老年學之父麥克拉斯基的需求幅度理論應用最廣泛，其中影響的需求和超越的需求屬于較高層次的需求，我國老年人對于影響的需求和超越的需求相對較少，目前也尚未檢索到我國開展此方面的知識教育，但是對于經(jīng)濟狀況較好，學歷、社會地位較高的老年人而言，其對影響的需求和超越的需求較強烈。因此，從老年教育的角度來看，首先要評估老年人的學習需求，根據(jù)評估結果有針對性地、分層次地開展老年教育，滿足不同老年人的學習需求，同時，老年人也應結合自己的實際情況，擺正學習態(tài)度，按需選擇相應知識進行學習，確保老年教育的有效性。