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材料作文“清醒與糊涂”導(dǎo)寫

2023-12-12 13:29:46李月萍
作文與考試·高中版 2023年26期
關(guān)鍵詞:智慧作文

李月萍

文題

閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

劉邦說(shuō),明得失,知進(jìn)退;鄭板橋說(shuō),難得糊涂。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

寫作指導(dǎo)

這是一道引言類材料作文題。首先我們要明確劉邦、鄭板橋二人所說(shuō)話的具體意思,辯證地看待這兩句話;其次要厘清二者的關(guān)系,知道怎樣去選擇素材和論證觀點(diǎn)。

“明得失,知進(jìn)退”是一種智慧,意即能明了得失的關(guān)系,知道何時(shí)前進(jìn)何時(shí)后退。它告訴我們,為人處世要能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì),善于觀察和取舍,三思而后行。我們可以這樣展開論述,一方面,無(wú)論做什么事,都要洞察全局,明了得失,不意氣用事,這樣才能成就大事;另一方面,不能只一味審時(shí)度勢(shì),要避免聰明反被聰明誤,失去人心。

“難得糊涂”是指人屢經(jīng)世事滄桑之后的成熟和從容,也是人生大徹大悟之后寧?kù)o心態(tài)的表現(xiàn),這是一種極高境界。很多時(shí)候,難得糊涂是化解矛盾的處世之道。當(dāng)然,如果任何時(shí)候都糊涂,那也可能是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),或者是明哲保身的消極心態(tài)。

綜合這兩句所表現(xiàn)的主題,我們可從以下角度立意:清醒知趣,大智若愚;審時(shí)度勢(shì),取舍有度;清醒做事,中庸做人;糊涂也是一種智慧……

例文

明眼察時(shí)勢(shì),拙心守糊涂

□一考生

既聞劉邦云“明得失,知進(jìn)退”,又聽鄭板橋語(yǔ)“難得糊涂”,前者像現(xiàn)代社會(huì)的聰明人,后者似指代遠(yuǎn)離塵世的脫俗者。實(shí)際上,兩者本質(zhì)上都闡釋著中國(guó)人立身處世的大智慧。依我之見(jiàn),當(dāng)以“明得失,知進(jìn)退”為處世基礎(chǔ),進(jìn)而追尋內(nèi)心“難得糊涂”的精神高地。

“明得失,知進(jìn)退”是一種“精明”,集審時(shí)度勢(shì)的慧眼,擁靈活處世的謀略。

諸葛亮于草廬中為劉備分析天下走勢(shì),明確戰(zhàn)爭(zhēng)得失,才奠定了劉備西蜀稱王的基礎(chǔ);大芬村在意識(shí)到臨摹仿畫已失去市場(chǎng)后,果斷放棄并轉(zhuǎn)型到創(chuàng)意作畫領(lǐng)域,用撤退換取事業(yè)更大的邁進(jìn)。反觀之,若無(wú)明得失,則既丟失做事的目的,又不知事物的利害;若不知進(jìn)退,則錯(cuò)失千載難逢的良機(jī),又難以在兇猛浪濤中自保。同理,吾輩青年行于一事,又怎可憑一身莽力胡沖亂撞?應(yīng)切記,不學(xué)那只會(huì)掄斧頭的程咬金,要學(xué)那冷靜的軍師蕭何。審時(shí)度勢(shì),明確利害,果敢前進(jìn),靈活求退。

“難得糊涂”是一種“從容”,不計(jì)較,不爭(zhēng)搶,內(nèi)心通透,大智若愚。

“天下熙熙皆為利來(lái),天下攘攘皆為利往”,此言得之。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中銳評(píng)王熙鳳“一生太聰明,反誤了卿卿性命”,相反,有許多人卻能以看似糊涂的大智慧換回更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更高層次的收獲。楊振寧多次寄語(yǔ)青年人要“寧拙毋巧”,正因他早年的死鉆研,比起其他常在學(xué)術(shù)上投機(jī)取巧的同輩顯得拙樸務(wù)實(shí),最終獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。由此觀之,“糊涂”實(shí)為“大智”。

“明得失,知進(jìn)退”是達(dá)到“難得糊涂”的必經(jīng)之路,而“難得糊涂”則是“明得失,知進(jìn)退”的向上跨越。

若一人無(wú)法“明得失,知進(jìn)退”,此糊涂便是“真糊涂”,恰如魯迅批判蒙在鼓里的國(guó)民“愚得更悲”;而那些能做到“難得糊涂”的人,恰因他們能“明得失”。因?yàn)榭赐感±圆挪挥?jì)較爭(zhēng)搶;因?yàn)檫M(jìn)退得當(dāng),所以才內(nèi)心從容。“六尺巷”的故事,正因主人明曉其中的得失,所以看似“糊涂”地讓出三尺墻,卻能得鄰里關(guān)系和諧的實(shí)現(xiàn)。人若忙于“得失”“進(jìn)退”之事,未能向“糊涂”進(jìn)一步跨越,難免困囿于世俗,成了《種樹郭橐駝傳》中那操勞民事卻成效甚微的地方官,終是難達(dá)莊子所云“至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名”的精神高地。

既以慧眼與謀略“明得失,知進(jìn)退”,再向上跨越尋內(nèi)心從容,得難得糊涂,如此,便能彰顯人生大智。

評(píng)點(diǎn):文章開篇簡(jiǎn)述材料,結(jié)尾則點(diǎn)題升華,中間論證的主體段落先概括分析了“明得失,知進(jìn)退”與“難得糊涂”的內(nèi)涵,指出“明得失”是精明、慧眼與謀略,“難得糊涂”是從容、通透與智慧,然后闡述了二者之間的思辨關(guān)系,即前者是后者的必經(jīng)之路,后者是前者的向上跨越,二者結(jié)合可達(dá)人生大智慧與大境界,表明了自己的態(tài)度。全文思路清晰,用例恰當(dāng),表達(dá)流暢,不失為一篇優(yōu)秀作文。

(編輯:關(guān)曉星)

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