陳薇
語言和世界的內(nèi)在結構存在一種邏輯對應關系,人們稱之為圖式關系,簡而言之,語言是關于世界的圖式。客觀世界中的一切都能夠用語言去表達和描述。教師在古詩教學中注重圖式建構,可以幫助學生將古詩語言和客觀世界有機結合起來,特別是當學生對所學古詩感到陌生時,運用圖式可以幫助學生更好地建構新舊知識的聯(lián)系,激活學生頭腦中原有的知識體系。以圖式理論為指導探尋古詩教學的策略,一方面,旨在將學生的抽象思維能力形象化,將學習過程可視化;另一方面,旨在幫助學生搭建語言支架,構建語言圖式,從而有效促進學生語文素養(yǎng)的提升。
詩人將自己看到的、聽到的、想到的內(nèi)容用古詩獨特的語言形式表現(xiàn)出來,而學生在閱讀的過程中,結合自己的已有經(jīng)驗在頭腦中建構圖式。不同個體的知識框架不同,建構的圖式也有所不同。在古詩教學中,關鍵詞往往能架構起古詩的整體框架,學生可以借此在頭腦中建立一個圖式的雛形。
1.抓關鍵詞,梳理“詩脈”。圖式建構的本質(zhì)是對邏輯的梳理。古詩中的每個關鍵點和客觀世界是一一對應的,但是在閱讀過程中,學生往往只關注古詩的意思,而不去梳理古詩的脈絡。因此,教師要善于引導學生從整體上對古詩有一個架構,從而在頭腦中形成圖式框架。以《聞官軍收河南河北》為例,教師可以巧設問題引導學生朗讀,鼓勵學生用自己喜歡的方式梳理“詩脈”,用自己的話說一說主要內(nèi)容。例如:詩人及家人聽到喜訊后的反應是什么?啟發(fā)學生圈畫關鍵性的動詞。這首詩講了一件什么事?在文中圈畫關鍵人物和事件。詩人一家的所在地有哪些變化?學生圈畫的內(nèi)容圖式是一個可視化的語用訓練支架,不同的學生構建的內(nèi)容圖式不同,其交流“詩脈”的切入點、著重點就有所不同。

2.聚焦詩眼,淺悟“詩調(diào)”。在閱讀古詩的過程中,雖然不同學生建構的內(nèi)容圖式有所不同,但是,古詩的整體基調(diào)是穩(wěn)定的。因此,教師要引導學生結合多元的內(nèi)容圖式聚焦詩眼,透過語言文字讀懂詩人的心聲。以《聞官軍收河南河北》為例,“喜欲狂”是本詩的詩眼。教師可以結合梳理的關鍵詞內(nèi)容圖式,引導學生多角度切入:或從動詞入手感受,或聚焦主要事件體會,或結合路線品悟。當古詩沒有明確的詩眼時,教師可以將古詩中的內(nèi)容和學生的生活經(jīng)驗進行匹配,在兩者之間建立起一定的聯(lián)系,在此基礎上引導學生用自己的語言提煉“詩眼”。以《稚子弄冰》為例,教師可以鼓勵學生回憶自己的童年趣事,說一說當時的感受,再通過朗讀古詩,用凝練的關鍵詞寫下這首詩的核心思想,如“童真”“童趣”,以此作為古詩的詩眼,幫助學生從整體上把準“詩調(diào)”。
古詩語言的背后蘊含著豐富的信息。由于文字的表面意思和深層含義有所不同,言語表達別具特色,詩人的情感深藏不露,學生在閱讀古詩的過程中常常難以準確把握詩人的情感。因此,教師要適當引入資料幫助學生建構適合文本的圖式,引導其在閱讀文本和課外資料的過程中提取信息,結合現(xiàn)有的認知對信息進行加工,從而激活學生的經(jīng)驗。當學生的頭腦中存在多個圖式時,教師要幫助學生綜合判斷,準確選擇圖式。簡而言之,通過資料的引入,在補充拓展中形成圖式,幫助學生更好地理解古詩。學生在前期的預習過程中,通過對古詩背景知識的搜集學習,能夠?qū)旁姷囊馑加幸粋€整體的感知。但是,一些古詩涉及朝代更迭,信息量較大時,學生頭腦中形成的內(nèi)容圖式比較零散,學生對古詩的理解也僅僅停留在淺層次。此時,教師要引導學生梳理相關資料,幫助其修補有漏洞的圖式。
以《秋夜將曉出籬門迎涼有感》為例,課前,學生已經(jīng)通過查閱資料繪制了概念圖,即陸游的生平線。概念圖能夠?qū)W生頭腦中的知識有層次地呈現(xiàn)出來,但是學生自己繪制的概念圖存在局限性和片面性。教師可以在課上進一步補充資料,引導學生結合自己課前繪制的陸游的生平線查漏補缺,并將陸游的生平經(jīng)歷劃分成幾個階段,如幼年立志抗金、中年上書抗金、晚年病重憂國和臨終仍盼統(tǒng)一。隨后,教師鼓勵學生開展小組合作,結合資料梳理出南宋王朝命運的起伏線。在此基礎上,教師將陸游的“戰(zhàn)”和南宋王朝的“降”對比,讓學生真正理解“遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年”。通過引入資料,教師幫助學生發(fā)現(xiàn)自己在梳理、歸納信息的過程中出現(xiàn)的漏洞,進一步完善概念圖,深層次理解古詩文。
學生對于語言文字的感悟受年齡、生活經(jīng)歷、認知水平等的影響。在課堂教學中,一觸及情感體悟,往往會出現(xiàn)學生尚未品悟透徹,教師便淺嘗輒止的情形。因此,教師要創(chuàng)設情境,適時引入學生的生活元素,結合其已有的圖式建構,幫助學生重組和改進原有的認知結構,從而提升感悟。
以邊塞詩《從軍行》為例,前兩句寫景,后兩句抒情。學生對于這一類古詩并不陌生,會選擇已習得的圖式加以學習,如先緊扣古詩中的景加以品悟,再由景及情。在已有圖式的指引下,學生能夠較快地學習古詩,教師可以乘勝追擊,創(chuàng)設情境,引導學生對古詩有更深刻的感悟。首先,教師引導學生結合生活說一說冬天寒冷的經(jīng)歷,調(diào)動學生腦海中關于冬天的閱讀圖式。隨后,教師拓展古代邊塞惡劣環(huán)境的相關資料,在此基礎上,教師緊扣“長”“暗”“孤”“遙”等關鍵詞,播放邊塞寒冷、荒蕪的視頻,并創(chuàng)設情境:“看著皚皚雪山,聽著呼嘯的風聲,戍邊的將士啊,此刻你有什么感受?”教師以學生的經(jīng)歷為基,以資料為輔,以情境為催化劑,引導學生聯(lián)系圖示建構,更好地品悟詩人的情感。
《義務教育語文課程標準(2022年版)》指出:核心素養(yǎng)“是學生在積極的語文實踐活動中積累、建構并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的,是文化自信和語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)”。這里的“積極的語文實踐活動”倡導的就是讓學生在閱讀的過程中積極開展語用。學生語用的過程伴隨著圖式建構,在建構過程中,學生的大腦主動接受刺激并提取、加工信息,從而將感覺輸入編碼。因此,古詩教學要注重整合,注重古與今相結合,閱讀和寫作相結合,在整合中開展有效訓練,從而引導學生遷移圖式。
1.古與今結合。古詩教學不能僅僅停留在文本這一層面,學生在未來的發(fā)展過程中,會面臨不同的情境,迎來不同的問題,教師應該結合生活實際創(chuàng)設問題情境,幫助學生舉一反三。以《聞官軍收河南河北》為例,詩人在“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽”一句中連用三個動詞“穿”“下”“向”,給人以很快就能到達的錯覺。教師可以引導學生思考:詩人為什么要把時間和距離縮短,給讀者一種錯覺——很快就能回到家?這一難點的突破,需要教師聯(lián)系生活實際引領學生加以思考。教師可以創(chuàng)設情境引導學生交流,如回老家看望外婆,如何將自己迫切想見到親人的心情展現(xiàn)出來。學生可以像詩人一樣通過巧用動詞把時間、距離縮短,體現(xiàn)自己歸心似箭。生活情境的引入,可以恰到好處地使學生頭腦中的圖式得到有效遷移,體悟更加深刻,語言訓練水到渠成。
2.閱讀和寫話結合。圖式在閱讀和寫話中起到了橋梁的作用,學生在閱讀過程中生成的圖式可以遷移到寫話中。這種遷移不是簡單重復,而是補充、豐厚和創(chuàng)新。在古詩教學中,教師要引導學生感受詩人是如何通過文字傳遞情感的,結合自己的閱讀圖式形成獨特的思考,并在寫話中進一步培養(yǎng)學生的思辨能力。以《秋夜將曉出籬門迎涼有感》為例,學生從“南望”“又一年”中感受到詩人盼望祖國統(tǒng)一的美好愿望。但是,結合《示兒》,學生明白詩人的美好愿望終究沒能實現(xiàn)。教師可以相機追問:南宋王朝軟弱無能,值得陸游“南望”嗎?既然不值得,為什么陸游至死都希望祖國統(tǒng)一?你覺得陸游的付出有意義嗎?教師通過追問引導學生對古詩進行深入思考和探索,并以“陸游的自述”為話題,開展課堂練筆。語言是思維的外衣,思維是語言的內(nèi)核。教師要引導學生在閱讀中建構自己獨特的圖式,融入自己特有的經(jīng)驗和思維,引導學生明白陸游的“南望”不值得又很值得,從而學會一分為二地看待問題,提升學生的思辨和語言表達能力。
圖式理論指導下古詩教學的策略探索以認知心理學為依據(jù),以圖式建構為理論指導,注重學生學習的可視化,從而使古詩學習的過程更深入、更多元。教師應轉變觀念,立足長遠,引導學生積極主動地開展語言實踐活動,更好地架構圖式、形成圖式、完善圖式、遷移圖式,從而有效提升學生的語文素養(yǎng)。※
(作者單位:江蘇省太倉市經(jīng)貿(mào)小學)