《千里江山圖》：大宋的顏色

田玉彬

北宋青綠山水巨作《千里江山圖》是首屈一指的國寶名畫。全卷近12米長，比另一幅北宋偉大畫卷《清明上河圖》長一倍還多；高度亦翻倍。在這樣大的幅面上，不但營造了宏大的山水世界，而且畫有許多扎實的細節(jié)。那些細節(jié)猶如一顆顆寶石，千年以來一直散落在青山綠水間，少有人欣賞。下面，我就挑幾個有意思的小細節(jié)分享給讀者。

請看，上圖船頭這個人在干嗎？他手持兩根棍兒，在往水中插。有人說，他在挖河泥。其實，他是在捕魚。他用的漁網，可能是扠網。請看左下方的扠網版畫，二者是不是很像？不同的是，上圖的網在水下，版畫中的網在水上，可以讓我們把扠網看完整。這艘扠網船是從頂部全景圖中摳出來的。你能在全景圖中找到它嗎？幾乎不可能。不怪你眼力不佳，只是因為《千里江山圖》的世界太宏大，一艘小船上的一個小人兒，在大山大水中小如微塵。

再請看底部圖，黃色箭頭所指是一個罾（zēng）棚，棚內有兩個人，瞧，他們在干嗎？二人中間似有杯盞，原來他們在邊喝邊聊。好愜意！罾網形如倒傘蓋，把罾網敷設在水中，就等魚入網了。別看他們現在清閑，待會兒扳罾可就費勁了。這時，畫面左邊走來三個人：走在前面的是個大孩子，他伸手指岸邊，似在催促后面的人快走；后面一大一小，小的穿著紅兜兜，正在纏磨媽媽，求抱抱，或者像哥哥一樣也要媽媽快走。岸邊有開花的蘆葦在搖曳。

上圖在頂部全景圖中白色箭頭所指的位置。這是一艘古怪的船。你看，船體兩側有綠色的東西。那是兩捆翠竹。北宋徐兢（jīng）說：“于舟腹兩旁，縛大竹為橐（tuó）以拒浪。裝載之法，水不得過橐，以為輕重之度?！痹瓉?，船邊竹捆名為“橐”。橐可以提高船的穩(wěn)定性和安全性，還可以提升小船的浮力，從而多帶貨，而且，無須用橐以后，還可以把竹捆賣掉，一舉兩得。

頂部圖中的橋，是《千里江山圖》中著名的長橋。請看，左邊橋頭立著兩根黑木，黑木頂端有一根短橫木，與木柱交叉成“十”字形。那是什么？很可能是華表。華表與一般木桿的顯著區(qū)別是，華表木柱頭部用木板做成十字交叉構架。華表下面有行人，將人和華表比一比高度，可知華表挺高的。華表主要位于官署、驛站的門口，路口、橋頭的兩邊，有標識道路和劃分界限的作用。大概在唐宋以后，華表的路標功能逐漸消失，轉以紀念、裝飾為主；華表本來是木制，后來逐漸改為石制，制作也越來越精致。

現在我們來看橋亭上的一處細節(jié)。上面放大圖中，甲乙二人正在聊天。請注意看甲，他的位置交代得很清楚：他左臂搭在欄桿上，腿部還有表示欄桿的黑線遮擋。就是說，他竟然是站在欄桿外面！然后，他竟然還跟乙談笑自若！不知你怎么看，反正我覺得挺厲害的。那么，他怎么可以站在橋外呢？原來，他站的位置，畫家希孟有交代，就是上圖白色箭頭所指，從橋面延伸到欄桿外面一部分，站一個人剛剛好，不過，一不小心就會滑落，還是蠻危險的。怎么理解這個細節(jié)？我想，畫家不會無緣無故把一個人畫在橋欄外面，他的目的，至少是告訴人們橋欄外面可以站人。而且，不僅是短時間站站而已，還可以從容地站在那里聊天，這就是為什么希孟特意畫了兩個人在那里面對面。你看，優(yōu)秀的畫家總是會用心“經營位置”，絕不敷衍潦草。有意思的是，在《清明上河圖》虹橋的橋欄外面也畫了幾個人，不同的是，那幾個人是在忙著幫助橋下遇險的船只，而本圖中的人則是悠游從容。二圖同觀，相映成趣。

說到“二圖同觀”，長橋這里還有一個細節(jié)與《清明上河圖》中某細節(jié)遙相呼應。請看長橋右邊，那里停泊著兩艘大船。黃色箭頭所指，是船家在船篷上晾曬的褲子。而且，請注意，那褲子不是我們現在日常穿的褲子，而是半開襠褲，也就是會露屁股的那種。有人說：“圖那么小，別人看不清楚，你是怎么知道的？”其實，這沒什么玄妙的，如果你看過《清明上河圖》船篷上晾曬的開襠褲，看到《千里江山圖》中的開襠褲時，一眼就能認出來。又有人問：“大人穿開襠褲，露著屁股，不羞嗎？”一般情況下，他們外面會穿衫裙，能把臀部擋住，所以穿開襠褲也不怕。不過在古畫中，我見過因彎腰而露出屁股的，也有在干活時嫌長衣礙事而直接穿開襠褲的，也有可憐的仆從不得已只能穿開襠褲的，從古畫的例子來看，他們（底層男性）對露屁股似乎沒有那么緊張。

最后我們來看《千里江山圖》中的一種奇特建筑物。請看上圖藍色箭頭所指，在廳堂后面有一座“草廬”，看上去，它比瓦房簡陋，不過，它比瓦房高很多，在這所宅院中顯得很突兀。它的正式名稱叫“團巢”，是主人的修行之所，也是主人精神追求的象征。上圖是北宋壁畫中的一個團巢，內有簡易床鋪，床頭有書冊、卷軸，此外，還掛著葫蘆和衣服。看了壁畫中的團巢，再看《千里江山圖》中的團巢，一下子就會明白很多。