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唐詩思想價值的當代呈現研究

2023-12-14 00:00:00楊婷謝雨霏夏朝陽方愛蓮
文化創新比較研究 2023年2期

摘要:唐詩作品中的家國情懷、生態意識、進取精神等內容和主題具有較高的隱性教育價值。該文以唐詩經典名篇為例,探索唐詩優秀傳統文化與現實文化的融通契合點,并論述唐詩在家國情懷培育、生態價值觀培育、抗挫折能力培養、知史愛國品格培養、人文情懷培養5個方面的教育價值。最后,提出唐詩教育功效的實現路徑,以期為唐詩在學校教育中更好地立德樹人,在社會教育中更好地傳承中華優秀傳統文化提供借鑒。

關鍵詞:唐詩;當代思想價值;中華優秀傳統文化;教育

中圖分類號:G41;I207.22" " " " " " " "文獻標識碼:A" " " " " " "文章編號:2096-4110(2023)01(b)-0024-04

Study on the Contemporary Ideological Value of Tang Poetry

Abstract: The contents and themes in Tang poetry, such as patriotism, ecological consciousness and enterprising spirit, have high implicit value in ideological and political education. This study takes the classic works of Tang poetry to explore the integration between excellent traditional culture and contemporary values, then discusses the educational value of Tang poetry in cultivating five qualities: patriotism, ecological consciousness, anti-frustration ability, historical consciousness and humane sentiments, and finally puts forward approaches of taking advantage of Tang poetry to better foster virtue through school education and inherit the excellent traditional culture in social education.

Key words: Tang poetry; Contemporary ideological value; Excellent traditional Chinese culture; Education

堅定中華文化自覺和自信逐漸成為人們精神文化生活中的重要部分,以唐詩為代表的中華詩詞是中華兒女代代傳承的精神食糧。盡管唐詩教學已經貫穿中小學語文教育的始終,但教學往往停留在詩詞文本的背誦默寫上,對其思想價值的探討與傳承還有很多不足之處。習近平總書記指出:“我們要善于把弘揚優秀傳統文化和發展現實文化有機統一起來”,“努力實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展”[1]。探索唐詩優秀傳統文化與現實文化的融通,對于唐詩的科學傳承和創造性發展具有重要意義。本文參照王兆鵬、孫凱云整理的百首唐詩排行[2],以唐詩經典名篇為例,分析唐詩為當代人提供的思想價值。

1 唐詩名篇主題分析

逐一分析101首唐詩經典篇目發現,詩歌的主題呈現出豐富多彩的面貌,詩人對各種社會現象、政治矛盾、人生際遇的觀察和思考都在詩中得以呈現。通過分析歸納,百首經典名篇共可歸納為9個主題(含一詩多個主題的情況):憂國傷時詩(26首)、山水風光詩(25首)、抒懷喻志詩(17首)、思鄉羈旅詩(12首)、贈友送別詩(10首)、閨怨愛情詩(10首)、詠史懷古詩(9首)、建功報國詩(8首)、投贈自薦詩(1首)。

1.1 憂國傷時詩

憂國傷時是百首唐詩名篇中最為重要的主題。白居易在《與元九書》中響亮地提出了“文章合為時而著,歌詩合為事而作”的創作口號[3]。唐代詩人自覺地將個人與國家和民族融為一體,他們筆下的詩歌不僅具有文學價值,更具有寶貴的歷史價值與現實意義。這類詩歌有的反映戰爭帶來的離亂之苦,如盧綸《晚次鄂州》;有的借古諷今,揭露統治者的昏庸腐朽,如李商隱《賈生》;有的則表現出對民間疾苦的關心,如杜甫《石壕吏》;還有的表現對國家前途命運的擔憂,如許渾《咸陽城東樓》。這類詩歌以杜甫的作品最為典型,杜詩自古以來便有“詩史”美譽,如《兵車行》傾訴了底層百姓對戰爭的深惡痛絕,揭露了唐玄宗窮兵黷武所帶來的巨大災難。

1.2 山水風光詩

百首唐詩名篇中描寫山水景物的作品數量排第二,這些詩作有的是對大好河山的贊美歌詠,如李白《望廬山瀑布》;有的抒寫田園村居生活的愜意淳美,如孟浩然《過故人莊》;有的則描寫山林寺觀中的空靈境界,如常建《題破山寺后禪院》;還有的是在自然景物的歲月變遷中,探索人生哲理和宇宙奧秘,如張若虛《春江花月夜》。詩人在描寫山水風光時,山水之間融入了對自然、生命的感受,寄托了志趣高雅的理想和格調。

1.3 抒懷喻志詩

本文所稱“抒懷喻志詩”是指以表達人生志趣為重點的詩歌。在百首唐詩名篇中,抒懷喻志詩以李白的作品居多。李白的詩歌集中體現了盛唐時期波瀾壯闊、熱情洋溢的精神風貌,無論在何種境遇之下,李白都能以真誠之心和昂揚的熱情書寫人生。例如《將進酒》,全詩情感飽滿,猶如江河流瀉,詩人在描寫壯美的高山大川中抒發孤高自傲、桀驁不羈的性情。

1.4 思鄉羈旅詩

思鄉情結是基于中國文化傳統的一種深層情感,對鄉土的眷戀與熱愛,已成為中華文化中不可或缺的部分。中國古典詩歌中眾多邊塞詩、游歷詩等,都體現著詩人的思鄉意識。以王之渙《涼州詞》為例,詩人面對黃河、邊城的遼闊景象,耳聽著《折楊柳》曲,有感而發,于是寫成了這首表現戍邊將士思念家鄉的詩作。

1.5 贈友送別詩

唐詩中有為數不少的贈友送別詩,表現著純潔深厚的友誼。如李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》,李白的好友王昌齡被貶官,李白寫此詩抒發感憤,寄托慰藉,表達對好友懷才不遇的惋惜與同情,體現出盛唐詩人深于情的一面。

1.6 閨怨愛情詩

愛情是文學永恒的主題,眾多愛情詩詞流傳千古,使其中的愛情故事成為佳話。如白居易《長恨歌》,詩歌一定程度上諷刺了君主的耽色誤國,但更出彩的地方,在于對李、楊之間刻骨銘心的愛情悲劇的書寫,其中“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”一句被千古傳頌,道出了愛情的忠貞不貳和生死相依。

1.7 詠史懷古詩

“詠史”是針對特定的歷史事件或歷史人物抒發詩人的思考、態度、情懷,或諷刺時政,或表達獨到的見解;“懷古”是指因憑吊古跡而觸景生情,抒發感慨。《赤壁》被譽為唐詩中第一流的懷古詩,作者杜牧出身于高門士族,史學世家的遺風和參政治世的理想在杜牧的詩中形成了一種深沉的歷史感[4]?!冻啾凇芬辉婞c出三國時代赤壁之戰的英雄成敗,表達了作者對這場戰爭的獨特看法。

1.8 建功報國詩

建功報國詩中邊塞詩較多,又以高適和岑參為代表。他們的詩歌多寫邊塞軍旅生活和邊塞風光,以高昂的格調、強烈的愛國主義激情和新奇獨特的藝術形象流傳于世,經久不衰。如岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》,詩歌節奏急促有力,情韻靈活流宕,聲調激越豪壯,描繪了邊地的嚴酷艱險、將士們的英勇無畏、敵軍聞風喪膽的情景;詩歌表達了作者對唐軍凱旋的祝愿,同時體現出了軍隊高昂的戰斗士氣。

通過以上分析可見,唐詩中蘊含著大量的人文價值值得挖掘和提煉,擁有大量的隱性教育價值元素,可以運用于學校教育和社會教育之中。

2 唐詩主題的當代價值意蘊

2.1 憂國傷時詩、建功報國詩與家國情懷培育

家國情懷,是個體對家庭、家族以及邦國共同體的認同、維護和熱愛,并自覺承擔共同體的責任[5]。習近平總書記指出“我們要在全社會大力弘揚家國情懷,培育和踐行社會主義核心價值觀”[6]。當代中國社會經濟得到了空前發展,人民生活水平全面提高,但人們的思想觀念也發生了變化,愛國主義、集體主義、社會主義核心價值觀面臨挑戰。

擁有家國情懷是黨和國家對青年的殷切希望,唐詩中蘊涵的關于建功立業、報效國家、憂國憂民、奮勇御敵的價值觀和社會主義核心價值觀高度契合,是涵養家國情懷的重要文化源泉??梢苑e極從唐詩中汲取養分,建構公民特別是青年學生的社會責任感,引導青年關心國家命運,關注民生發展,將個人理想與祖國未來相聯結,樹立起遠大理想,增強報效國家的責任心與使命感。

2.2 山水風光詩與生態價值觀培育

生態價值觀是建立在生態價值認識基礎上的價值判斷和價值取舍[7]。中華傳統文化歷來重視人與自然和諧統一,這種價值觀在唐代山水風光詩中有明顯的體現,詩中蘊涵的生態美學思想對構建綠色生活風尚、促進社會文明進步具有積極作用[8]?!吧鷳B興則文明興,生態衰則文明衰”,生態責任意識對于國家和民族的可持續發展至關重要。

唐代文人將自然美學與詩意人生融入詩歌創作中,展現出了人與自然和諧統一的生命秩序與愛物憫人的情懷,這種樸素本真的情懷,對當代社會生態文化的構建具有十分重要的意義。對唐詩中蘊涵的生態價值進行提煉并有效運用,能讓唐詩學習者真切感受人與自然的融合統一,學會尊重自然,熱愛生命,提高生態認識和生態道德修養,并自覺將其有效運用到工作和生活中。

2.3 抒懷喻志詩與抗挫折能力培養

當代人面臨著來自各方各面的壓力,如學業困頓、情感問題、人際交往、就業挫折、經濟問題等。青年學生是處于走向成熟階段的特殊群體,這一群體中經常出現焦慮、抑郁等心理問題,個別學生甚至出現自殘、自殺或攻擊他人的極端行為。

青年是實現“兩個一百年”奮斗目標的有生力量,他們的健康成長直接關系著中國特色社會主義事業后繼有人、興旺發達。唐詩中不乏抒發壯志難酬、報國無門、懷才不遇等悲怨之情的作品,雖然詩歌的情感基調是悲怨的,但詩人或將自身情感融入自然景物中,或是借助詩歌載體抒發高遠的志向。他們沒有淪于消沉,更沒有放棄理想或者生命的念頭??梢砸浴爸苏撌馈睘樽ナ郑ㄟ^講述唐詩背后詩人堅強不屈、矢志不渝的故事,為青年學生樹立典范,引導廣大青年培養堅韌不拔的意志和廣闊恢宏的胸懷,歷練寵辱不驚的心態。

2.4 詠史懷古詩與知史愛國品格培養

歷史是最好的教科書。銘記歷史、正確了解歷史,對國家的發展至關重要,“新時代堅持和發展中國特色社會主義,需要系統研究中國歷史和文化,更加需要深刻把握人類歷史發展規律”[9]。

唐代詠史懷古詩立意高遠,蘊含著較強的教育和啟迪作用:詩歌中蘊含的憂國憂民情懷和強烈的愛國主義精神催人奮進,能夠激勵青年志存高遠,為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈努力;通過品鑒詩歌中作者對于歷史事件的理性剖析和對古今變化的對比,能夠提升讀者明辨是非知善惡的能力,使歷史智慧服務于現實社會發展;透過詩歌作者的憂患意識,感悟古人修身、為官、干事的作風品質,能夠使人超脫“小我”,從更廣闊的歷史角度看待現實問題和個人得失。

2.5 思鄉羈旅詩、贈友送別詩、閨怨愛情詩與人文情懷培養

對于中華民族而言,農耕文化奠定了思鄉文化的歷史基礎,家庭人倫又構成了家園意識的思想核心,安土重遷、懷鄉戀土已成為中華傳統文化中的重要部分。思鄉也是歷代文學中最為重要的主題之一,學習思鄉羈旅詩,能夠喚起讀者對家鄉、對親人的感念,在潛移默化中培養青年學生對家鄉的深厚情感,自覺抵制崇洋媚外等不良思想。

“友善”被列為社會主義核心價值觀的重要內容之一。當代年輕人獨立意識強烈,缺少人際交往能力和合作精神,人際交往呈現功利化、世俗化傾向。人際交往的能力和心態是衡量一個人的綜合素質和人格的重要方面,人際交往教育應成為各級各類學校關注的焦點,學校可以充分挖掘唐詩中的友情元素,幫助學生認識友情的特征,樹立正確的友誼觀,培養人際交往能力,正確處理好友情與競爭的關系。

從《詩經》開始,愛情文學已經走過了兩千多年的歷史,留下了無數動人心弦、蕩氣回腸的愛情故事。進入青春期的學生對愛情充滿向往,但是對愛情普遍缺乏認知,部分學生在失戀或戀愛影響到學習時處理方式偏激。因此,有必要通過教育引導青年學生樹立正確的戀愛觀,學會尊重愛情。欣賞愛情詩歌中的優秀作品,一方面可以給人帶來美的體驗;另一方面也能幫助人樹立正確的愛情觀,端正戀愛動機,減少由戀愛產生的問題。

3 唐詩教育功效的實現路徑

3.1 構建以思想內容為分類標準的開放型在線詩詞庫

唐詩中蘊含著大量的人文價值,可以很好地服務于學校教育和現實文化建設。然而,大多數學習者很難輕松地獲取某一類思想價值的詩歌。目前已有團隊開發了一些收錄、介紹中國古典詩歌的網站,如古詩文網、國粹網、詩詞庫等,這些網站多以作者、朝代、體裁或關鍵字詞對詩歌進行分類和檢索,目前還沒有以思想內容為標準對詩歌進行分類或檢索的詩詞庫??砷_發以思想內容為分類標準的在線詩詞庫,從而更好地服務于教學等方面的需求,同時也讓體現主流思想文化的詩歌更好地呈現出來。

3.2 持續創新打造詩詞類綜藝節目

近年來,與古詩文相關的文化類綜藝節目成為內地綜藝節目的新亮點,繼河北電視臺《中華好詩詞》節目播出之后,《唐詩風云會》《中國詩詞大會》《詩書中華》《向上吧!詩詞》等詩詞類文化綜藝節目如雨后春筍紛紛出品,這些節目跳脫了傳統電視娛樂節目的庸俗化傾向,引導著觀眾走進經典,提升了觀眾的文化品位,以實際行動傳承著中華優秀民族文化。這類節目獲得成功的原因在于其統籌好了“古”與“今”的關系,這個良好的開端應當被延續下去,并實現更多的內容創新、渠道創新、形式創新,使其永葆鮮活的生命力。

3.3 發揮語文教育潤物無聲的隱性思政功能

學校是思想道德教育的主陣地,唐詩這一頗具魅力又廣為人知的內容無疑能夠發揮巨大作用。各級各類學校應該優化課程設置,開齊開足語文類必修課、選修課,為學生了解唐詩的博大精深提供課程支持。語文教師應切實提升自身的學科功底和政治素養,突破傳統教學模式,在詩歌教學中有機融入德育元素,豐富教學方法,增強課堂的感染力和熏陶作用,有效實現課程思政。

3.4 加強唐詩的科普與大眾解讀

多年來,文學領域很多學者往往甘坐冷板凳,沒有走出書齋與大眾見面,研究領域過于專業化。目前學界已意識到這一問題,近些年來涌現出了很多適合大眾閱讀的唐詩解讀類作品,這些作品由于講解通俗易懂、文字充滿美感而受到讀者的熱烈追捧。例如,《蒙曼:唐詩之美》帶領讀者品味唐詩中的韻律、意境、哲理、人情之美,在豆瓣評分高達9.1分。由此可見,讀者群體對唐詩題材的作品具有濃厚興趣,有關學者除了在專業性較強的領域開展學術研究外,也可在唐詩的科普與大眾解讀方面出積極的嘗試,出品更多發掘詩歌思想、境界、技藝之美的優秀作品。

參考文獻

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