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“渝見遠山

2023-12-15 15:54:38盧葳
中國收藏 2023年12期
關鍵詞:藝術

盧葳

11月3 0日,一個重磅展覽——“渝見遠山——古代喜馬拉雅雕塑藝術展”落地山城重慶虹美術館。數十件古代雕塑精品系統展示了喜馬拉雅山脈兩麓及其延伸的興都庫什山、印度河谷等區域的雕塑藝術史發展脈絡,時間跨度從公元前2世紀至公元17、18世紀,為公眾帶來一場難得的沉浸式視覺盛宴。

策展人馬逸風近日接受《中國收藏》雜志記者采訪時介紹,此次展出的藏品全部為金屬雕塑,不僅在全國范圍內水平較高,更體現了國際化的研究水平與收藏思路。

借由展覽 打開文明互鑒契機

今年,北京故宮博物院呈現了“譬若香山:犍陀羅藝術展”,反響十分強烈。虹美術館作為非公立文化機構,始終將古代喜馬拉雅雕塑作為主打展示門類。館長田源是一位涉獵廣泛、博采眾長且慧眼獨具的收藏家,為虹美術館的古代喜馬拉雅藝術品收藏確立了明確基調,即將作品的美學造詣放在首位。它們一方面要具有風格樣式代表性,另一方面所傳遞的美感須是直觀且震撼的,即使面向對于該領域完全沒有了解的觀者,藏品所傳遞出的美學沖擊力也將直擊內心,令人怦然心動。應該說,本次虹美術館推出的古代喜馬拉雅雕塑藝術展覽堪稱國內多年未見的時間跨度之大、區域涵蓋面之廣的一次展覽。而選擇在這個時間點展出這樣一批高水平的雕塑,可謂天時地利人和。

本次展覽按照地理位置大致分為中國西藏、尼泊爾、印度及周邊區域,其中大部分國家及地區是古代絲綢之路的關要與咽喉。

展覽所甄選的展品均經過精心考量。“首先當然是藝術質量足夠高。”馬逸風說,“其次則是風格樣式要有代表性,從藝術史角度出發,也具有相應歷史時期及產地的突出價值。”

國際化思路引領重量級收藏

此次在虹美術館展出的古代喜馬拉雅雕塑的一大鮮明特色是大多來源清晰、流傳有緒。最引人注目的當屬切斯特·朗寧(ChesterA.Ronning,1894年至1984年)舊藏銅鎏金文殊菩薩像,堪稱尼泊爾馬拉王朝(Malla Period)早期的代表之作,反映了14世紀尼泊爾金屬雕塑的最高水平。

虹美術館館長、收藏家田源致力于推廣古代喜馬拉雅藝術,將這個相對小眾的領域推向大眾視野。

14世紀 銅鎏金舉劍文殊菩薩像 尼泊爾

13世紀至14世紀 銅鎏金釋迦牟尼佛坐像 西藏

切斯特·郎寧曾任加拿大駐印度與尼泊爾大使。在他19 5 4 年至19 6 5 年出使期間,尼泊爾國王馬亨德拉·比爾·比克拉姆·沙阿(M a h e n d r a B i r B i k r a m S h a h,1955年至1970年在位)親自將這尊雕像作為國禮相贈。直到朗寧去世后才以公開拍賣的形式出現在藝術品市場中。

切斯特·朗寧一生與中國結下不解之緣,先后四次來中國生活、學習、工作。有意思的是,抗戰勝利后,朗寧來到重慶任加拿大駐重慶使館一等秘書。如今,他的舊藏輾轉大半個地球回到重慶,也令人感慨因緣之妙不可言。

此尊雕像神態靜穆安祥,姿態典雅而富于動感,胎體厚重,鎏金璀璨,瓔珞華貴而不失莊重,呈現出近乎完美的藝術效果,反映出相應時期加德滿都谷地紐瓦爾工匠們的高絕技藝。

另有兩件藏品也值得一說。其中一件13世紀至14世紀西藏的銅鎏金釋迦牟尼佛坐像,高達5 0厘米,為大體量鑄像中的精品,法相莊嚴,氣度恢宏。

14世紀至15世紀 銅鎏金天翔觀音像 尼泊爾

另一件尼泊爾14世紀至1 5世紀銅鎏金天翔觀音像,則堪稱小而精的杰作。觀音軀干挺拔,造型優美,目光慈悲安詳。瓔珞、帽冠等細節極致精美。在方寸間做到華麗中不失安靜平和之感,足見水準之高。

馬逸風強調,在國際收藏市場上,清晰的著錄傳承是頂級藝術品的重要標準。作為收藏者需要充分學習參照國際、國內多年來總結建立的學術成果與美學共性,從而更好地建立屬于中國藏家自己的收藏體系與審美取向。在這個方面,虹美術館與田源無疑是近年來的佼佼者。

改變現狀研究、收藏與推廣并重

作為一名獨立學者,結合自己十余年的研學經驗以及對于收藏界的個人觀察,馬逸風分析說,古代喜馬拉雅藝術對于國內藏家的吸引力可謂復雜又明確。

一方面,相比于中原腹地雕塑的含蓄內斂,喜馬拉雅雕塑對于肢體結構和律動的把握都相對寫實。因此無論體量大小,都具備強大的視覺沖擊力,同時地域化特色也極為突出。

但另一方面,對比傳統的瓷器、文房等收藏門類,喜馬拉雅藝術在國內仍屬于相對小眾的群體。主要原因在于門檻相對較高,雕塑背后所承載的知識體系龐雜,涉及歷史、文化、地理等方方面面。

“比如這次展出的一尊7世紀斯瓦特河谷的釋加牟尼銅像。”馬逸風介紹說,“造像體量不大,僅高10余厘米,卻是目前國內所能見到的品質最高的斯瓦特雕塑之一。”

15世紀 銅鎏金文殊菩薩與彌勒菩薩辯法像西藏

然而,斯瓦特河谷(SwatValley)在哪里?很多人甚至無法從地圖上找到它。其實,該河谷位于現在巴基斯坦北部的河谷地區,早在公元1世紀至2世紀的貴霜王朝時期便建立起佛教雕塑藝術體系,一直延續到9世紀,當中經歷了無數的史事更迭,風格也發生了明顯轉變,從最初受希臘羅馬影響的犍陀羅風格,到5世紀后伴隨貴霜王朝衰落而自成特色。每一次轉變,都與相應時期的歷史、民族以及文化傳統有著密切的關聯。

對此,西方學者與收藏家們具有長達百年以上的積累沉淀,長期以來,如蘇富比、佳士得、邦瀚斯等國際拍賣公司都會推出相應的專場拍賣。馬逸風進一步介紹說,“盡管目前國內對這一門類感興趣的藏家仍在少數,但對比此前已有不小的改善。而且如今有越來越多的機構和專家正努力改變現狀,并且已經在相關領域占據足夠分量的話語權”。

以此為目標,本次展覽也竭盡所能地展現了古代喜馬拉雅雕塑藝術的時空脈絡和整體風貌,讓觀眾形成大致印象,在觀展、交流的過程中能夠產生興趣,并繼續學習探索,最終成為收藏愛好者中的一員。從這個角度來說,此番虹美術館適時推出古代喜馬拉雅雕塑藝術展,助力了這項藝術門類更好地普及與推廣。

1 14世紀 銅鎏金嵌銀嵌寶石金剛總持 西藏

2 14世紀 銅鎏金蓮花手菩薩 尼泊爾風格

3 14世紀 銅鎏金金剛薩埵 西藏

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