論影視道具的造型設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)美學(xué)意蘊(yùn)

□王曉歡

影視作品是通過視覺效果展現(xiàn)的，道具的造型設(shè)計(jì)是展示視覺效果重要的因素。它的形態(tài)、色彩、質(zhì)感、樣式都必須具有較高的可信度。此外，道具的使用能夠傳達(dá)出時(shí)代的審美情趣、歷史文化意義。影視劇《神機(jī)妙算劉伯溫》是筆者參與的作品，本文主要從造型設(shè)計(jì)和美學(xué)兩個(gè)方面，闡述道具作為造型手段的藝術(shù)性和美學(xué)含義。

一、影視道具藝術(shù)的造型設(shè)計(jì)

（一）還原時(shí)代氣息，彰顯人物身份

道具的設(shè)計(jì)既要與歷史時(shí)代相符，又要體現(xiàn)導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖。在《神機(jī)妙算劉伯溫》造型設(shè)計(jì)中，道具屏風(fēng)的設(shè)計(jì)和應(yīng)用在場景布景中對增強(qiáng)時(shí)代氣息，彰顯人物身份起到了推動(dòng)作用。

電視劇《神機(jī)妙算劉伯溫》的故事發(fā)生在大明初年，講述了明初為鞏固根基，懲治貪污腐敗的故事。馬皇后為支持大明復(fù)業(yè)，勤儉持家，聰慧善良，為人豪放爽直的性格特征被反映在道具造型藝術(shù)上。在寢宮屏風(fēng)的設(shè)計(jì)上，我們用最能體現(xiàn)“大氣”之美的唐代文化與馬皇后的內(nèi)在氣質(zhì)進(jìn)行匹配，在屏風(fēng)造型上選用落地直板式屏風(fēng)。這種屏風(fēng)的造型特點(diǎn)是整體厚重而少分割，摒棄分屏樣式。一體式的整塊屏面莊重、典雅，以完整大面積的形式出現(xiàn)，著重強(qiáng)調(diào)它的“大氣”，在藝術(shù)文化上與明式家具的簡練、莊重的美學(xué)思想相符合。屏風(fēng)的裝飾圖案內(nèi)容選取唐周昉的《簪花仕女圖》，仕女、貴族婦女取材宮廷婦女的生活常態(tài)，氣韻古雅，人物形象線條圓渾流暢，極具雍容富態(tài)美，體現(xiàn)了繁榮太平的時(shí)代特征。裝飾圖案的色彩效果進(jìn)行了藝術(shù)化的處理，選用符合皇家威嚴(yán)的黃色背景來襯托仕女形象。二者的結(jié)合既符合皇室貴族氣質(zhì)，又渲染了空間場景氛圍。輝煌大氣的色彩與屏風(fēng)厚重的結(jié)構(gòu)成一體之氣，體現(xiàn)了馬皇后雍容大度、賢德智慧的美好品格。

明代家具開創(chuàng)了中國硬木家具文化的先河。紫檀木質(zhì)地致密堅(jiān)實(shí)，色澤沉穆雅靜，為皇家專用木材。因此，在設(shè)計(jì)上我們結(jié)合整體藝術(shù)效果，用紫檀色作為裝飾和襯托，并進(jìn)行藝術(shù)化處理。我們選用質(zhì)地堅(jiān)硬的木材為原料，讓木工師傅打造屏風(fēng)的樣式，后期輔助漆工調(diào)出仿效紅褐色紫檀的顏色，采用通體反復(fù)噴漆晾干，后經(jīng)打磨、拋光、描金等手段，以達(dá)到視覺效果上的逼真。

對于馬皇后后宮廳堂的屏風(fēng)，功能不同于皇后身份，設(shè)計(jì)思路也不同。造型樣式選用七扇式座屏，此種屏風(fēng)造型均為單數(shù)，每扇用活榫連接，正中一扇較高且稍寬，兩邊屏扇稍低且向里收，形成兩邊向中間靠攏之勢。屏風(fēng)樣式上的高低寬窄依次向中間聚集的造型，隱喻后宮遵從皇后的威嚴(yán)與教化。皇后居六宮之首，屏面裝飾圖案選用工筆花鳥鳳這一組織元素。鳳代表中國古代傳說中的百鳥之王，寓意皇后的地位，寓意大明天下太平。色彩選用金黃色，襯托鳳鳥形象，生動(dòng)逼真，熠熠生輝，彰顯磅礴之大氣，反映了明代宮廷貴族的審美特征。

彰顯貴族氣質(zhì)是遵從皇家達(dá)官貴族的重要特征。據(jù)史書記載，明朝丞相李善長在輔佐朱元璋建立大明偉業(yè)中立下汗馬功勞，統(tǒng)領(lǐng)國家重要職權(quán)，但后期逐漸傲慢驕奢，常常濫用職權(quán)，貪污受賄，雖然表面寬和，但是內(nèi)心忮刻。究其丞相府的設(shè)計(jì)，美術(shù)師在談到場景造型設(shè)計(jì)時(shí)說，要上區(qū)別于皇宮富麗堂皇的氣勢，下區(qū)別于普通官員樸素的陳設(shè)，家具以沉穩(wěn)的褐色調(diào)為主色，輔助點(diǎn)綴金色為裝飾，空間靈活開闊，意欲體現(xiàn)丞相府豪宅大院的氣質(zhì)。

丞相府廳堂屏風(fēng)的設(shè)計(jì)在造型樣式上，采用六扇式圍屏，屏帽采用花型鏤空雕刻加以裝飾，每一扇屏刻意擴(kuò)展寬度，加大屏風(fēng)面積，整體體現(xiàn)出的闊大氣勢與丞相身份、空間環(huán)境相符。對于屏面的裝飾，最終確定以中國傳統(tǒng)花鳥畫為裝飾元素，體現(xiàn)出丞相的身份與審美，加以金色為背景，能對以古樸色調(diào)為主的花鳥畫進(jìn)行襯托，突出展現(xiàn)人物表面沉穩(wěn)，內(nèi)心看中權(quán)貴的兩面性，既寄托古人的雅趣又附加彰顯權(quán)貴的現(xiàn)實(shí)色彩，既彰顯達(dá)官貴族的氣質(zhì)又凸顯藝術(shù)效果。

（二）推動(dòng)劇情發(fā)展，渲染環(huán)境氣氛，營造表演氛圍

道具對推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，制造懸念氣氛有重要作用。道具造型藝術(shù)推動(dòng)情節(jié)故事的發(fā)展，主要是通過影片中道具的形態(tài)或者色彩等要素的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)。

例如，《劉伯溫》中，李彬在奉膳舫與劉義起爭執(zhí)，從腰間掏出一把刀直插桌面的情景，刀的出現(xiàn)給了特寫鏡頭。導(dǎo)演迅速地交代了這一重要的線索，在后來的破案過程中為案情的發(fā)展提供證據(jù)。閱讀劇本可以了解，此刀以出刀速度快，鋒為雙刃，稍有弧度，一招致命為奇。經(jīng)查閱資料，此為日本鐮倉時(shí)代太刀中的小太刀，被稱為黑漆太刀，黑漆白金物太刀，用葦或革包黑漆太刀纏繞刀柄呈交叉形。此造型在普通的外表下隱藏鋒利的能量，符合劇情需求。道具設(shè)計(jì)力求吻合歷史真實(shí)，還原真實(shí)性的同時(shí)符合劇情發(fā)展。細(xì)節(jié)能夠推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，為劉伯溫迅速破案提供強(qiáng)有力的證據(jù)。

道具在不同的時(shí)間和空間中所體現(xiàn)的價(jià)值意義不同。《劉伯溫》黃冊庫中“糟糠之妻趙五娘”的演出，感動(dòng)了在場的所有人。道具陳設(shè)所營造出來的視覺效果為劇情的發(fā)展?fàn)I造了濃厚的氣氛，可謂起到推波助瀾之功效。此戲設(shè)在皇家園林亭臺演出，四周景觀通透，風(fēng)景秀麗。在場景設(shè)計(jì)上，用清脆的竹木分割空間，加之青綠色紗巾帷幔相稱，別有一番神清氣爽之意。屏風(fēng)的造型整體不做斷面分割，畫面兩只碩大的鳳鳥被熱烈的牡丹花擁簇。大面積的紅色調(diào)不僅映襯了演員的服裝色彩，舞臺局部裝飾上雅致的綠色與屏風(fēng)色調(diào)色彩也相映襯，使整個(gè)畫面濃郁和諧。

（三）強(qiáng)化視覺效果 真實(shí)與虛幻完美結(jié)合

每一部優(yōu)秀的藝術(shù)作品都會(huì)尋求一種獨(dú)特的手法來詮釋自己的藝術(shù)價(jià)值。扣人心弦的故事和強(qiáng)烈的視覺刺激符合當(dāng)今影視需求。專業(yè)的制作團(tuán)隊(duì)，精良的制作水準(zhǔn)，高科技的引領(lǐng)，從整體到局部每一個(gè)細(xì)節(jié)，已經(jīng)進(jìn)入全方位高水平的制作模式。

《冰與火之歌》是一部視覺效果極為強(qiáng)烈的美劇，在道具形態(tài)的設(shè)計(jì)上，以強(qiáng)化空間視覺效果為首位，體現(xiàn)每一個(gè)郡城不同的藝術(shù)造型風(fēng)格。“君臨城”國王寶座由無數(shù)把冰冷的利劍凝結(jié)組成，寶劍倒立斜插圍成貝殼環(huán)形，像老鷹的翅膀一樣既鋒利又作為屏罩，有強(qiáng)烈的視覺感染力。每一把寶劍是每一屆國王權(quán)力的象征。光影的設(shè)計(jì)為展示道具的魅力價(jià)值增添了效果。寶座后景墻上琉璃花窗照射的逆光效果很好地營造了寶座凌駕于權(quán)力之上的冰冷氣質(zhì)。大殿的陳設(shè)道具如柱形托盤燭燈、茶杯、酒器、壁畫、座椅上的鉚釘?shù)龋涑庵陪~色的堅(jiān)硬金屬的味道。所有這些道具和場景在一個(gè)褐色為主的調(diào)子中，顯示著中世紀(jì)古老的文明。

二、影視道具藝術(shù)的美學(xué)意蘊(yùn)

（一）借物抒情 表達(dá)中國傳統(tǒng)文化美學(xué)內(nèi)涵

歷史題材的影視作品往往蘊(yùn)含著一個(gè)民族深厚的文化底蘊(yùn)。大到一座古建，小到花紋樣式，運(yùn)用巧妙傳情，便能傳達(dá)美學(xué)意蘊(yùn)。借物抒情就是指文人志士借用物件以抒發(fā)內(nèi)心的情懷，更有古人在造園藝術(shù)上有借景、移景之說，目的在于傳達(dá)一種意境。

《考工記》有云：“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良。”劇中的屏風(fēng)設(shè)計(jì)簡約大氣的造型、雅韻的裝飾圖案、自然天成的紋理，都體現(xiàn)了古人寄情于物這一哲理思想。劉伯溫書房的屏風(fēng)造型圖案設(shè)計(jì)以清風(fēng)雅致的山水畫為主，人物穿梭在山林、流水之間，悠然、自在，意在體現(xiàn)他漠然權(quán)貴，寄情于這種自然脫俗的理想生活中。

在北京城劉義與金蘭馨詩書比試一戲中，屏風(fēng)的設(shè)計(jì)契合中國美學(xué)所追求的天人合一與道家形神兼?zhèn)涞乃枷搿Ｍラw園林，筆墨紙硯之詩書氣質(zhì)，茶杯碟盞清風(fēng)雅致，屏風(fēng)造型古樸典雅，屏面裝飾六扇青綠山水畫列座其中，形成中國古木家具與傳統(tǒng)園林的點(diǎn)點(diǎn)映襯，營造了一種文人墨客的詩情畫意。

（二）增強(qiáng)視覺感染力，體現(xiàn)俠義精神，傳達(dá)哲學(xué)思想

《臥虎藏龍》是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化哲理的一部影片。片中，劍是貫穿全篇的重要道具。“劍”體現(xiàn)著中國功夫的哲學(xué)原理，又承載著中華文化的精髓哲理。在道具設(shè)計(jì)上，這把青龍劍凝聚著中國傳統(tǒng)文化的精髓。從劍的造型上看，設(shè)計(jì)者將中國傳統(tǒng)文化元素巧妙融入其中，劍、玉的配合唯君子才可佩有。兩耳的設(shè)計(jì)采用中國玉這一元素，輕盈碧綠，造型取自西漢雙首合體龍形蒲紋玉璜，呈半圓環(huán)鏤空狀，劍身呈百龍盤旋狀，青光幽幽，精光內(nèi)斂，整體造型呈現(xiàn)一種靈韻之美。在影片中，“劍”作為無形的道具，貫穿始末，作者讓它成為一個(gè)思考的智者，借物點(diǎn)題，體現(xiàn)了出世和入世之間的哲理思想。道具設(shè)計(jì)之實(shí)用和審美的完美結(jié)合傳達(dá)出中國文化獨(dú)特的意境美感和深刻的哲學(xué)思想。

在電影《英雄》中，懸掛在秦王大殿的“劍”是點(diǎn)題之筆，“劍”字揭示出“天下”的意蘊(yùn)，體現(xiàn)了影片主題思想。這一場戲，是殘劍在萬箭穿刺中揮筆而就，那個(gè)“劍”字凝聚著中國書法和劍法文化的精髓。巨大的毛筆浸染著紅色朱砂顏料躍然紙上的那一刻，像血液一般在流動(dòng)，婉轉(zhuǎn)堅(jiān)韌。紅色代表了趙國文化剛烈、堅(jiān)毅的精神，是生命的延續(xù)，具有象征性的意義。強(qiáng)烈的視覺沖擊力帶給我們的是震撼，體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化書法和俠義精神的魅力。

在《大紅燈籠高高掛》中，三太太梅珊屋內(nèi)京劇臉譜的造型充分借鑒了中國傳統(tǒng)文化元素。首先，掛滿屋的京劇臉譜和頭飾陳列一方面用來說明梅珊的戲子身份。其次，夸張的造型和色彩搭配有失生活的真實(shí)，營造了一種怪異的環(huán)境氛圍，巨大的臉譜依次陳列，又反映出角色在入戲和出戲中的矛盾心理，也是梅珊留住記憶、喚起記憶的需要，點(diǎn)明現(xiàn)實(shí)中梅珊的矛盾心理和悲劇命運(yùn)。這種借物喻人的表達(dá)手法，通過道具的力量傳達(dá)出來又讓觀者銘記了京劇作為國粹藝術(shù)的文化特色。

三、影視道具設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

道具造型的設(shè)計(jì)既要符合時(shí)代特征傳遞古典美學(xué)，又要不斷創(chuàng)新。設(shè)計(jì)師要與時(shí)俱進(jìn)，為道具的設(shè)計(jì)不斷注入新鮮血液，打造完美新穎的形象。韓劇《擁抱太陽的月亮》中，道具的設(shè)計(jì)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造，既蘊(yùn)含傳統(tǒng)美學(xué)又與現(xiàn)代審美概念相結(jié)合。

劇中屏風(fēng)作為重要的陳設(shè)道具，其營造的美感成功吸引了眾多觀眾，成為一大亮點(diǎn)，被許多影視劇學(xué)習(xí)和借鑒。設(shè)計(jì)師運(yùn)用現(xiàn)代簡約的造型理念，注重整體線面的構(gòu)成關(guān)系，造型簡約，無繁雜雕飾，造型整體簡素。在畫面裝飾部分，采用傳統(tǒng)古典的元素進(jìn)行裝飾，畫面配有青綠山水、潔白的云鶴、紅日、松樹等元素，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代審美完美結(jié)合。畫面色彩明快古雅，和諧富有韻味，給觀眾帶來一場美學(xué)視覺享受。將傳統(tǒng)美學(xué)思想注入新的生命力表達(dá)出來，既符合現(xiàn)代人審美又能將傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)與傳播。

劇中皇室貴族使用的燭燈造型，利用蝴蝶元素與蠟燭結(jié)合在一起，形成新鮮的視覺感受。蝴蝶銅制，造型鏤空，在形態(tài)和色彩造型設(shè)計(jì)上為畫面營造了唯美的視覺效果，也為道具衍生創(chuàng)造了較好的營銷效果。

道具作為影視作品中重要的造型手段，在創(chuàng)作中起到了至關(guān)重要的作用。道具的創(chuàng)作不僅能夠塑造人物角色，輔助演員表演，推動(dòng)故事情節(jié)，還能渲染場景氣氛，體現(xiàn)時(shí)代特征，對傳達(dá)中國傳統(tǒng)文化有積極作用。道具甚至有時(shí)候可以脫離演員，成為片中唯一的主角，在塑造鮮明的藝術(shù)形象，傳達(dá)美學(xué)價(jià)值方面發(fā)揮了重要作用。

綜上所述，影視道具在不斷的發(fā)展過程中，已經(jīng)具備良好的實(shí)踐模式，但對道具的藝術(shù)探索還沒有形成全面、完整、系統(tǒng)的理論實(shí)踐研究。本文力求繼續(xù)挖掘和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，希望能有更多、更深入的理論研究，為探索影視道具造型藝術(shù)提供新方向。