守望玉龍雪山

◆張信

2001 年秋，我隨中國新聞采訪團到西歐、法、意、德等九個國家采訪游覽，讓我真正感受到“作為一個納西人的驕傲”。西歐人，特別是法、意、德等國家的許多人有一點自傲，那是因為他們有驕傲的資本，國家經濟繁榮、文化悠久、山川秀麗、生態優美、富裕文明。對中國他們知之甚少，只知道北京、上海和萬里長城。但是，許多人都知道麗江，知道麗江有一座玉龍雪山。

至今仍清晰地記得，在法國馬賽，這座位于地中海的美麗而古老的城市，那天中午，我們與馬賽商業廳官員座談。馬賽市有三大報業：《地中海報》《盧萬斯報》《馬賽報》。《馬賽報》是馬賽市商業廳主辦的報紙。我有幸和該報的創始人米歇爾先生坐在一起。他已經90 歲，得知他參加過二戰的采訪，我對他肅然起敬。當我真誠地把兩盒云南紅茶和一條麗江毛紡廠生產的純棉紅色頭巾舉過頭頂送給他時，他激動得禮貌地站起來雙手接過，也三次舉過頭表示感謝。翻譯告訴他：“張先生是中國云南麗江人，納西族?！彼忠淮握酒饋頁肀Я宋遥⒏嬖V我：“對中國，我除了知道北京長城外，還知道你們麗江，知道你們麗江的玉龍雪山很美！在20 世紀30 至50 年代，有一位著名的奧地利人洛克博士，在歐洲德、意、法報紙上發表了許多介紹你們玉龍雪山、納西族、東巴文化的圖片和文章。從他的介紹中，我們歐洲許多人了解了玉龍雪山很美，納西文化很豐富，很悠久……”

一

我是從六歲時開始認識玉龍雪山的。我的老家在玉龍納西族自治縣金沙江畔巨甸鎮古渡霧露灣村，位于三江并流世界自然遺產腹地，距玉龍雪山西北160 公里。這里群山連綿，森林茂密，是植物和動物的樂園。童年和少年的幸?；貞?，是隨父母上山撿松茸、打野菜，隨父親上山砍松明、打獵的快樂日子。六歲上學前一個月，父親帶我上山砍松明。他說上學后，晚上要做作業、看書，要提前準備四五籃松明，才夠一個學期晚上照明用。那時農村沒有電燈，也買不起煤油點燈。

一個晴朗的秋日，父親背上大竹籃、帶上斧子，讓我背一個小竹籮，上后山砍松明。路上，父親告訴我，上個月打獵時已經看好一個很大的松樹樁，可以砍兩籃松明。跟著父親慢慢往山頂爬，走過兩道河溝，爬過陳家燒木炭處，我爬出一身大汗，父親也抽完兩鍋草煙。來到后山山梁頂，終于看到一棵兩三人手拉手才能圍過來的大松樹樁。父親放下竹籃，脫掉上衣，光著膀子掄起大斧砍向樹樁根，只兩下就砍下一大塊，父親拿給我看，松柴已經干透，紅黃色的表面溢出松脂。只用一根煙的時間，父親就砍了一大堆。父親坐下休息，指著山梁頂一塊巨石說，你爬上去往東邊看看。

我滿懷好奇，爬上山頂巨石，往東北方向眺望。重巒疊嶂的山脈之外，若隱若現的一座白色大山映入眼簾，最高處的山峰騰躍于群山之巔，舞動在茫茫云霧之中，像一條銀色的大龍，隨時準備騰空而起。我高興得手舞足蹈，大聲叫道：“看到一座白白的大山！”父親說：“那是玉龍大雪山，你母親家鄉的神山！”

上學后，每晚在松明燈火下做完作業，母親就給我們講玉龍雪山的故事和金沙江的傳說。母親從九歲隨外公外婆到德欽、拉薩做生意，走過茶馬古道，見多識廣。

1962 年，我考到坐落于石鼓鎮的麗江第四中學上初中。學校離我們村七十多公里路，上學的路，沿著金沙江往東南走兩天就到了。離玉龍雪山和母親故鄉麗江更近了。

初中三年，天晴的早晨，我都會跑到學校后邊的高崗上眺望玉龍雪山。南流的金沙江在石鼓突然掉頭往北奔去，我順著金沙江往北眺望，看到三十多公里外的玉龍雪山和哈巴雪山，峽江壁立，高聳入云。四季變換，陰晴交替，玉龍雪山變化無窮。早晚紅霞滿天，云霞托起玉龍飛天；煙雨季節山天混沌，玉龍山更加神秘莫測，神龍見首不見尾；秋天看玉龍最美，時而云帶束腰，時而云帽纏頂，時而頭頂噴云，變化萬千；冬季漫天飛雪，遍野銀色，玉龍雪山像穿銀甲銀盔、騎白馬的戰將傲視蒼穹。在我們少年的記憶中，玉龍雪山神秘、巍峨、偉大！

1965 年秋，我考上了麗江地區高中，因家中太貧窮，買不起車票，父母把我寄給麗江的馬幫，我背著八雙草鞋跟著趕馬叔叔行走了四天，走砂石公路特別費鞋，每天穿爛一雙草鞋。一路上趕馬叔叔讓我講《三國演義》《西游記》《水滸傳》，我請他們講玉龍雪山的故事，問他們近看玉龍雪山是怎樣的感受。他們告訴我最后一天翻過雄古坡、跨過蒙古哨，看玉龍雪山倒映在拉市海的壯麗場面，那才美到無法形容。

四天路程，趕馬叔叔對我十分關心和尊重，每天吃晚飯，他們首先給我舀一碗大米飯、煮臘肉，他們只吃一片，把最大的三四片硬壓在我的碗里。睡覺，把靠火最近最暖和最舒服的位置讓我睡。這是我離開父母，獨自一人第一次出遠門的經歷，一是離玉龍雪山越來越近，二是要走進麗江的最高學府；三是一路上不是親人勝似親人的趕馬叔叔們的關心照顧，讓我既幸福又激動，讓我一生都不會忘懷，四天的經歷讓我一生難以忘懷。

第四天，翻過蒙古哨，遠眺一派天地大美盡收眼底，正北方湛藍的天空下，玉龍雪山像一條巨龍在燦爛燃燒的朝霞中騰飛，由北向南奔來，紅霞滿天，浩浩蕩蕩，雪峰紅火，分外妖嬈。

鳥瞰拉市海，令人心驚，山腳下的拉市海像一塊寶玉鑲嵌在盆地中央，天空碧藍，雪山紅火，百鳥高飛，漁船飛渡，魚翔海底，水天一色。眨眼之間，旭日升高，天空更藍，雪山更白，海底更綠，大氣磅礴，美麗恢弘。我們都驚呆了，山水合一，天地合一，天人合一。我對玉龍雪山的崇拜、敬畏之心油然而生，在心中深深扎根。

二

來到麗江城中上學，我靠近了玉龍雪山，每天都可仰望她，與她結下了不解之緣。與玉龍山的相識相知，經歷了半個多世紀。18 歲之前，一直生活在玉龍雪山麓，心中的玉龍雪山是美麗、偉大、高不可攀的。18 歲后離開玉龍雪山，走上工作崗位，有機會見過西藏的珠穆朗瑪、新疆的天山、甘肅的祁連山、東北的大興安嶺，也拜訪過西歐的阿爾卑斯山。凡是終年積雪的大山海拔居高，山勢巍峨、壯麗，各有風采。但是，我更鐘情于玉龍雪山，一方面是我生于斯、長于斯，更重要的是玉龍雪山離人更近、更親。雄峙于麗江城北僅15 公里，在麗江壩、拉市壩、金沙江畔……在玉龍雪山四周，人們開窗、出門即見雪山。玉龍雪山主峰扇子陡海拔5596 米，是長江南岸第一高峰，也是北半球距離赤道最近的現代海洋性冰川。

玉龍雪山在唐代即被稱作“神外玉龍山”而揚名神州大地，曾被南詔王異牟尋封“北岳”。公元1253 年，元始祖忽必烈率軍路過麗江，他封玉龍雪山之神“三多”為“大圣雪石北岳定國安邦景帝”。元代宣慰使李京到麗江后，驚嘆玉龍雪山并寫詩贊美：“麗江雪山天下絕，積玉堆瓊幾千疊；足盤厚地背摩天，衡華真成西岳垤。”明代納西族作家寫下了許多贊美、歌頌玉龍雪山的詩作。請看木公《題雪山》：“北郡無雙岳，南滇第一峰。四時光皎潔，萬古勢蘢蔥。絕頂星河移，危巔日月通。寒威千里望，玉立雪山崇?！弊掷镄虚g寄寓了詩人對玉龍雪山的崇敬和熱愛。

玉龍雪山是納西人心中的神山、圣山，在玉龍雪山麓的白沙玉龍村“北岳廟”內立有玉龍雪山保護神的化身“三多神”的塑像。一千多年來，歷代統治者對玉龍雪山寄托著各自的愿望；居住在玉龍雪山四周的納西族、藏族、普米族、白族、漢族等各民族離不開雪山的養育之恩，對雪山頂禮膜拜，視為生命，視為保護神。

一千多年來，每年的農歷大年初一和二月初八，納西民眾都要到北岳廟崇祀三多神，延續至今。祭祀當天北岳廟人山人海，香煙繚繞。邊遠地區的納西村寨都有“三多廟”，村民長年祭拜。2018 年的“三多節”祭祀活動，白沙鄉舉行了三四千人參加的“三多神”敬香儀式，并在白沙壁畫廣場舉行隆重的民族歌舞慶典，麗江各族兒女載歌載舞，四方游客爭相參與，上萬人的舞步震撼大地，歌聲飛向雪山，熱鬧非凡，喜氣洋洋?！叭喙潯钡膽c祝活動，不僅是納西族的節日，也是麗江的節日，同時也成了世界的節日。

2010 年我退休以后，選擇了回到故鄉麗江，定居在玉龍雪山南麓的束河古鎮。過去忙于工作，維持生計，一直在外打拼40 多年，對家鄉既熟悉又陌生，既親近又遙遠。成家立業有條件探親了，每年春節，帶著兒女趕三天路回到家鄉父母身邊，最令我難忘的是玉龍山頂上的皚皚白雪，十三座雪峰騰飛在橫斷山之巔的壯麗畫面。

回到故鄉，住在束河，最令我幸福的是天天都可以看到玉龍雪山。我一次次走進玉龍雪山，走進玉龍雪山下的一處處文物古跡，認真學習，回憶思考。

兒時家中貧窮，沒有什么書，想讀書也找不到。上小學四年級時，看到同學在看《三國演義》，向他借，他提出借書條件是把我的中午飯（一個二兩多的粑粑）給他吃。我毫不猶豫地答應了，餓了一個禮拜。放學回家后躲到牛圈樓上，每天擠四五個小時看《三國演義》，從中了解到中國很大，有中原，有長江，有四川盆地……后來到巨甸完小讀六年級，借看了《西游記》《水滸傳》，還看了納西族女作家趙銀棠寫的《玉龍舊話》，知道了一些家鄉外邊的大千世界。

退休后，可以靜靜地看書了，便制定了十年讀書計劃。司馬遷《史記》、錢穆《中國文學史》，郭大烈、和志武著《納西族史》、余嘉華主編的《云南風物志》、延邊出版社的《二十五史》……邊讀書，邊到玉龍雪山各個景點走訪，一次次走進白沙古鎮、束河古鎮、麗江古城，讀古寺廟，讀古建筑，讀古街道，讀古村落，讀古樹，讀雪，讀冰川，讀納西人……

1978 年秋考上大學，我多次拜訪過方國瑜、和志武、余嘉華先生，他們指導我多讀云南少數民族歷史文化的書，多積累納西歷史文化知識。大學畢業后，記者工作讓我能夠實地走訪云南各地少數民族的棲息地，為積累少數民族文化資料提供了鮮活的素材和資料，在不同地域文化的對比和參照中，讓我深刻地感受到玉龍雪山下納西文化的獨特和珍貴。

云南25 個世居少數民族中，白族、納西族在元代以前就接受了漢文化、佛教文化。麗江木氏土司若從元代受封為“榮罕章宣慰司”開始計，至雍正元年（1723 年）改土歸流統治麗江23 代470 多年。木氏土司最突出的特點是保持納西東巴文化的同時，廣泛吸收漢藏文化，讀漢書，說漢話，同時用漢文寫作，取得豐碩成果，出現了木泰、木公、木高、木東、木旺、木青、木增等作家。明代文科狀元楊慎，從木公六本詩集中選出140首，選編成《雪山詩選》，該詩集還保留了明代云南文化名人張志淳、李元陽、張含、楊升庵等人的評點?！睹魇贰ぴ颇贤了緜鳌贩Q“云南諸土官，知詩書，好禮守義，以麗江木氏土司為首”，這些評價見證了納西族土司的聰明才智和歷史地位。

在云南25 個世居少數民族中，納西族的房屋建筑藝術獨樹一幟，至今保存的許多古建筑被列為國家文物保護單位。納西族吸收了漢、藏、白的建筑風格并融入到納西族的建筑中，使麗江的土司官府、寺廟和百姓的房屋建筑在中國建筑史上留下了自己的地位。曾經到西歐、俄羅斯、柬埔寨吳哥窟等各地游覽，我發現全世界凡是人類居住的地方，祭壇和寺廟的建筑都是最美、最宏偉的，最能代表一個地方、一個民族的建筑水平。明代大旅行家、大文學家徐霞客來麗江住過的“福國寺”及白沙建筑群琉璃殿等，以及麗江古城的木府建筑群、藏書的萬卷樓及“天雨流芳”石牌坊等，還有麗江境內藏傳佛教和漢傳佛教50 多座寺廟等一批明清建筑群，都是“世界文化遺產”的重要元素。

我國著名建筑學家劉敦楨（1897-1968），于1938 年12 月到麗江考察古建筑，他在12月8 日考察日記中寫道：“麗江附近建筑，已多漢文化。但較昆明、大理保存古法較多，且詳部手法極富變化，遂決定考察數天……白沙其地為木氏故居，村落延綿，約三公里半，足觀當時盛況……村中央‘琉璃殿’二重，前殿似建于明初，內部壁畫精美絕倫，旁題施主木增等姓名，確屬明人作品。在我國眾多建筑中，除北京十三陵屏門有以三幅云代瓜拱外，僅見于麗江。而以斜三幅云承托外拽枋，沒有早于琉璃殿者?！碑敶ㄖW家吳良鏞大師于1997 年來到麗江，站在大研古城四方街，擊杖贊嘆：看大研古城把山、水、路、房布局的這么好、這么美！這才是真正的建筑，納西族了不起！

麗江歷史文化中的又一個瑰寶是“麗江壁畫”。白沙廟宇大寶積宮、大定閣、琉璃殿及束河大覺宮明代壁畫，是一份珍貴文化遺產，均為全國重點文化保護單位?！吨袊佬g》做過重點介紹。1957 年和1983 年，有關部門組織美術工作者到麗江從事壁畫臨摹，先后在北京、上海、昆明等地展出，受到好評。

《中國美術》匯編介紹麗江壁畫時評論到：麗江壁畫在一個殿堂內，甚至一幅壁畫里，常有佛教、道教、喇嘛教三種神像并存。這種宗教融合的壁畫，麗江特殊的地理位置，記錄了多種民族雜居、多種民族文化共存共榮以及兼容并蓄的開放發展歷史。我們從白沙大寶積宮北壁保存完整的“觀音普門品圖”和束河大覺宮“第5 鋪菩薩像”中看到，“有觀音像、眾多菩薩像、還有旅游者像、仆役、官吏、差役和百姓等眾生像?！狈从硟热葚S富，畫面布局勻稱，錯落有致，人物生動，神態優美。構圖、線條、色彩運用上有較高水平。

據石碑和文獻記載，麗江壁畫經歷了明清二代近300 年陸續繪成。壁畫作者由漢、藏、納西等民族的數代畫家共同協作完成。當我一次又一次仰望麗江壁畫時，一幅又一幅、一遍又一遍讀麗江壁畫時，對祖先的崇拜、感激無法用語言表達。對畫師們幾十年如一日一絲不茍地堅持畫好一尊神、一個人、一朵花、一朵云，他們的堅守、他們的定力、他們的人生格局，更是一份看得見、摸得著的偉大精神遺產。

最能體現納西族先民大智慧、大格局的扛鼎之作，是納西族的創世史詩《創世紀》。史詩有二千多行，是納西族祖先神話的壓卷之作。故事講述了遠古時候，人類遭遇大洪水天災，只剩下利恩一個人，他闖過重重難關，幸與天女襯紅褒白結為夫妻，生了三個兒子，分別為“藏、白、納西”三個民族，從此子孫繁榮萬世昌盛。

我只是采擷了納西族歷史長河中的幾朵浪花，讓我們深深感受到納西祖先們的偉大、傳奇，并獨立于中國乃至世界民族大家庭之林。我青年時代在北方工作很多年，中年以后從事記者工作，又多次到北方參觀學習，給我留下最深的印象是塔里木盆地中心原子彈、氫彈的蘑菇云，以及山西大同的云岡石窟。

云岡石窟的雕塑，是世界文化的大融合，那些佛像，那些高鼻梁、深眼窩的希臘雕塑風格的審美符號處處展現。印度的佛教藝術落戶在云岡。每次看麗江壁畫，每次欣賞麗江的古建筑，每次聆聽納西古樂……使我聯想到云岡石窟，有一個共同特點，就是大開放的文化、大融合的文化，用世界上各民族優秀的文化豐富自己、發展自己，從文化根子上改變自己、改變世界。納西文化從元和明時代開始翻開了新的發展篇章。漢、藏、白、佛教文化使納西文化出現宏偉奇跡，把納西文化放在中國文化、世界文化的大家庭當中，這是云南發展史上的大事。

三

千百年來，守望玉龍雪山，是納西族以及世居在玉龍雪山下各民族兒女的生活及人生的追求。玉龍雪山養育了千千萬萬的各族兒女，各族兒女千百年來守護著玉龍雪山。

玉龍雪山麓的麗江壩、拉市壩、大具壩，玉龍雪山下金沙江畔千百村寨，依山而建、沿江而建。沿江的每一個村，靠山的每一個寨，都有玉龍雪山的神話故事，都有山養育人、人保護山的傳說，山人合一、天人合一的歷史文化繁榮、延續至今。

我們不會忘記歷史，不會忘記守望玉龍雪山的祖先。

在玉龍雪山南麓的玉湖村，有湖如玉，巍巍雪山倒映湖中，是玉龍雪山著名的十二景之一。明代納西族土司木公（公元1494—1553 年）長期居住這里，在這里建立了避暑夏宮、玉龍書院及養鹿場。他天天在這里仰望雪山，并用漢文寫下《玉湖游錄》《雪山詩選》等六本詩集。

明代杰出納西土司木增（公元1587—1646 年），號華岳，又號生白。他從小好學，博覽群書，少年時就能吟詩作賦。他力倡學習漢文化，特建“萬卷樓”，廣集百家之書，還在白沙西邊芝山上的避暑山莊創設印書所，從內地請來印刷工匠，刻印木氏歷代詩文。這是納西族文化發展史上值得一書的大事。

天啟四年（公元1624 年），36 歲的木增退隱，讓位給兒子木懿，自己在芝山上另建別墅“解脫林”，靜居著書，與本省和中原著名文人交往甚勤。請徐霞客、周丹泉、但當等先后來麗江，木增拜他們為師，結為文字之交。木增的作品流傳后世的有一千多篇詩文，印刷有《山中逸趣》《云薖淡墨》等六部集子。徐霞客為木增詩集《山中逸趣》作序：“拈題命韻，高曠孤閑，煙霞之色，撲入眉宇；讀之，猶冷嚼梅花雪瓣也。”

白沙鄉一帶老人講，木增到中年隱居雪山，到處漫游，天長日久，他與飛禽走獸相識相知，能識眾鳥百獸之語，經常與鳥獸為伴，交談對講。一日，他和百獸千禽在巨崖草甸歌舞嬉戲，盡興而歡，日落時，木增騎一紅虎隨百獸千禽遁入茫茫林海雪原中，從此不見蹤影……給后世留下一個永久的謎團。

每年的3 月，到麗江玉龍雪山麓玉峰寺看萬朵山茶的人絡繹不絕。三月春風初度，玉龍雪山白雪皚皚，紅梅初綻，玉峰寺的山茶萬朵競開，一派“樹頭萬朵齊吞火，殘雪燒紅半邊天”的熱鬧紅火景象。

人人爭相贊茶花，獨我稱贊守花人。20多年前，陪同北京來的著名科學家戴汝為先生回到麗江，拜訪萬朵山茶。那一天，戴先生和守花人——納西老人納都交談了很長時間。納都老人七歲出家來到玉峰寺當喇嘛，一直與萬朵山茶相依為伴，老人講，每三天給山茶澆一次玉龍山雪水，茶樹就長得很旺，花開得很大。老人看管萬朵山茶80 多年，讓我受到感動和啟發，寫下《一生為了一棵樹》的散文，《云南日報》刊登后，省內外多家報紙和刊物轉載。麗江古城園林局把文章放大裝框，陳列在玉峰寺萬朵山茶旁的展廳內。納都老人和我成了朋友，以后的十多年中，每年春節回麗江，我都要去看望老人，看望萬朵山茶。萬朵山茶400 多歲，與之相伴的納都老人也活了一百多歲。

如今，玉龍雪山，納西文化在國際上有了很高的知名度。麗江人十分感謝洛克（1884—1962），他是美籍奧地利人，著名植物學家、探險家和民族學家。洛克在麗江27 年，長期居住在玉湖村。這位大學者，一生癡迷玉龍雪山，癡迷納西文化。

洛克走遍玉龍雪山的山山水水，走過滇、川、藏許多納西村寨。并在美、德、意、法等國報刊發表和出版數十種學術論著和探險文章，其論著把玉龍雪山、納西文化推向了全世界。他收集的8000 多卷納西東巴經書分別藏于美國國會圖書館、德國國家圖書館、大英博物館、哈佛大學等處，讓納西東巴文化在國際上聲名遐邇。洛克在生命垂危之際，躺在夏威夷病榻上多次長嘆：“生命如此短暫，我已經無力解開更多的納西文化之謎！”彌留之際，他說：“與其死在這病床上，我是多么想安眠在玉龍雪山的白雪和鮮花叢中！”

與玉龍雪山有緣的又一傳奇人物是李霖燦先生，原臺灣故宮博物院院長。20 世紀40年代，李霖燦在昆明西南聯大藝術系上學，在西南聯大教授沈從文先生的鼓勵下，協同畫友李晨嵐來到麗江寫生采風。

二李來到麗江，不久就被玉龍雪山的大美、納西人民的好客、納西東巴文化的獨特深深吸引，就扎根在麗江四年。他們不僅畫雪山、寫雪山，還研究東巴文化，在雪山下流連忘返，寫出輝煌著作，傳遍世界，在麗江留下了“二李到，雪山笑”的美談。

幾十年后，李霖燦先生魂牽夢繞想回麗江，種種原因未能如愿。1991 年初，他將自己的一縷白發寄給在德國游學的納西學者楊福泉博士，囑托帶回麗江埋于玉龍雪山。當年4 月12 日，楊博士回到麗江，邀請納西同仁楊世光、李靜生、張信一起上玉龍雪山，將李霖燦先生的一縷白發埋葬在云杉坪的一塊巨石下。這位玉龍雪山的知音，納西人民的朋友的靈魂，永遠融入玉龍雪山的懷抱之中。

千萬年來玉龍雪山屹立在天地之間，從納西人的祖先跋山涉水來到這片土地，定居在雪山腳下那一刻起，玉龍雪山就成為了在這片土地生活繁衍的人們的心之向往。不同時代的人們，守望著玉龍雪山，守望著心中的凈地。雪山凈化著人們的心靈，激蕩著人們的創作靈感，承載著人們的情感……守望玉龍雪山，是一代代人的傳承，是一代代人的歷程，是一頁頁燦爛的文化！

多年后回到故鄉，定居在束河，自家小院周圍種上了桂花、石榴、梨、木瓜、石楠、玉蘭，春天花開，夏天綠葉，秋天果香，冬天紅葉；半天讀書，半天修剪綠植，生活安靜而充實。

在我家小院的東和南圍墻下我種滿了薔薇，七八年過去長成壯觀的薔薇花墻，初春，薔薇盛開，紅花在綠葉間星星點點，與不到十公里外的玉龍雪山相映成趣，每天望過薔薇花墻仰望雪山，讓人神清氣爽，心靜如水。家人和朋友都問我，怎么會想起種薔薇呢？好看！其實少年讀書時，多次到玉峰寺、福國寺、玉柱擎天春游踏青，一路上納西族村莊的田地四周種滿了薔薇，盛開的薔薇花墻望不到邊，一眼望去，花墻頂上就是巍巍的玉龍雪山，美，真美，大美！如今，盡微薄之力將記憶中的的美重現，傳承和弘揚！