大學(xué)生中華民族歷史觀教育的內(nèi)涵、價(jià)值與實(shí)踐理路

曾燦博

【摘要】本文闡述中華民族歷史觀教育的內(nèi)涵及大學(xué)生中華民族歷史觀教育的價(jià)值意蘊(yùn)，提出大學(xué)生中華民族歷史觀教育的實(shí)踐理路：以“五史”互融為前提，將中華民族歷史觀教育貫穿于近代史綱要課教學(xué)的全過程；以內(nèi)容系統(tǒng)性為指引，構(gòu)建中華民族歷史的選修課程體系；以沉浸式體驗(yàn)為補(bǔ)充，開展豐富多彩的中華民族歷史文化實(shí)踐教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】中華民族歷史觀 中華民族共同體意識(shí) 大學(xué)生德育

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2023）27-0052-04

習(xí)近平總書記在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同感和自豪感。教育部、中宣部、統(tǒng)戰(zhàn)部、國家民委等四部門聯(lián)合印發(fā)《深化新時(shí)代學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育指導(dǎo)綱要》，指出在高等教育階段要教育引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)中華民族多元一體格局、中華民族共同體歷史的認(rèn)識(shí)。高校作為教育青年的重要陣地，加強(qiáng)大學(xué)生中華民族歷史觀教育，是基于我國統(tǒng)一多民族國家的基本國情下推動(dòng)國家團(tuán)結(jié)繁榮發(fā)展的需要，更是貫徹立德樹人根本任務(wù)、培養(yǎng)致力于中華民族偉大復(fù)興時(shí)代新人的必然要求。

一、中華民族歷史觀教育的內(nèi)涵

歷史觀反映了人們對(duì)社會(huì)歷史的根本看法，是實(shí)踐與主觀認(rèn)知相互交織的產(chǎn)物。它既包括歷史解釋和理解，也涉及歷史價(jià)值、目的和社會(huì)文化的影響。歷史觀受到社會(huì)背景、文化傳統(tǒng)、個(gè)人立場(chǎng)等因素影響，影響個(gè)人與社會(huì)的歷史認(rèn)知、價(jià)值評(píng)判與實(shí)踐路徑，因而歷史觀在培養(yǎng)人們的歷史意識(shí)和文化認(rèn)同方面起著舉足輕重的作用。但歷史觀在個(gè)人意識(shí)中不是天然存在的，而是通過教育塑造而成。

中華民族歷史觀教育是通過特定的歷史觀教育活動(dòng)，引導(dǎo)受教育者形成正確的中華民族歷史認(rèn)知、正確實(shí)施中華民族歷史評(píng)價(jià)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)和提高參與中華民族共同體建設(shè)的自覺性。中華民族歷史觀教育內(nèi)容從教育心理學(xué)視角可分為中華民族歷史認(rèn)知教育、中華民族歷史情感教育和中華民族歷史自信教育三部分，認(rèn)知教育旨在教學(xué)中華民族歷史知識(shí)，情感教育旨在培養(yǎng)對(duì)中華民族的歷史認(rèn)同情感，自信教育旨在樹立中華民族文化自信與歷史自信。

大學(xué)生已經(jīng)具備了豐富的知識(shí)和較強(qiáng)的分析能力，他們的思維更加成熟，能更好地理解抽象和復(fù)雜的歷史概念，也能更好地將歷史知識(shí)與現(xiàn)實(shí)問題相結(jié)合。因此，在高等教育階段，要重視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的科學(xué)態(tài)度、提高學(xué)生主動(dòng)探索歷史問題的能力。

綜上所述，中華民族歷史觀教育是通過教育活動(dòng)引導(dǎo)受教育者形成科學(xué)正確的歷史認(rèn)知、認(rèn)同情感和歷史自信，幫助受教育者鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)正確的中華民族歷史觀傳承。高校加強(qiáng)中華民族歷史觀教育，能深化大學(xué)生對(duì)中華民族多元一體格局、中華民族共同體歷史的認(rèn)識(shí)，使其更加堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想信念。

二、大學(xué)生中華民族歷史觀教育的價(jià)值意蘊(yùn)

加強(qiáng)大學(xué)生中華民族歷史觀教育，目的是教育引導(dǎo)大學(xué)生在深入分析和總結(jié)中華民族發(fā)展歷程與內(nèi)在特性的基礎(chǔ)上，形成對(duì)中華民族形成演變的一般性規(guī)律和邏輯的整體認(rèn)知。加強(qiáng)大學(xué)生中華民族歷史觀教育，能讓學(xué)生在探究中華民族發(fā)展過程中明確中華民族共同體形成的地理基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)、中華民族多元一體關(guān)系形成的社會(huì)基礎(chǔ)以及中華文化和各民族文化的主干和枝葉聯(lián)系。

（一）有利于大學(xué)生在探究中國地理版圖的演變史中明確中華民族共同體形成的地理基礎(chǔ)

地理環(huán)境是人類社會(huì)活動(dòng)的載體，它以特定的空間形態(tài)存在，并通過影響民族的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、社會(huì)生活、文化交流等方面，塑造民族的特色和發(fā)展軌跡。地理環(huán)境影響著人類社會(huì)的發(fā)展，其作用在中國歷史演進(jìn)過程中尤為顯著。在古代，地理環(huán)境直接影響到各個(gè)部落和城邦的生存和發(fā)展，如黃河流域以農(nóng)耕文明為主，而長江流域的文明早期以漁獵和水稻種植為主。此外，地理環(huán)境的分布和變化也影響著中華民族的形成和發(fā)展，如秦朝的統(tǒng)一使得七國的文化開始融合，為中華民族的形成和凝聚打下了基礎(chǔ)。高校開展中華民族歷史觀教育，可以幫助學(xué)生更好地理解中國地理版圖的演變過程，以及這個(gè)演變過程中中華民族的形成、發(fā)展和凝聚情況，從而使學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)中華民族形成的理解，明確中華民族共同體形成的地理基礎(chǔ)。

（二）有利于大學(xué)生在探究“大一統(tǒng)”思想的發(fā)展歷史中明確中華民族共同體形成的思想基礎(chǔ)

“大一統(tǒng)”觀念是中國歷史中的一種核心政治思想，旨在追求地域廣闊、民族眾多的統(tǒng)一治理，實(shí)現(xiàn)“天下為公”的理想，它不僅體現(xiàn)了中華民族歷史長河中政治、經(jīng)濟(jì)、文化的整合趨勢(shì)，也是構(gòu)建中華民族共同體的重要精神支撐。“大一統(tǒng)”思想的歷史演變?cè)缭诠?21年秦始皇統(tǒng)一六國開始顯現(xiàn)。秦朝通過統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一車軌等，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上的第一次“大一統(tǒng)”，也奠定了中國歷史發(fā)展的基本走向。漢朝的建立和發(fā)展是在秦朝的基礎(chǔ)上進(jìn)一步鞏固了“大一統(tǒng)”，并通過推行漢化政策，加強(qiáng)了各民族之間的交流和融合，使得中華文化的影響力進(jìn)一步增強(qiáng)。在近現(xiàn)代，中華人民共和國成立，其在歷史的基礎(chǔ)上提出并實(shí)行了“民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治、各民族共同繁榮”的民族政策，為新時(shí)期的“大一統(tǒng)”思想演變提供了新的內(nèi)涵和實(shí)踐基礎(chǔ)。

高校開展中華民族歷史觀教育，探究“大一統(tǒng)”思想的發(fā)展歷史，能夠引導(dǎo)學(xué)生以辯證歷史觀對(duì)待歷史事件和歷史人物，促使他們認(rèn)識(shí)和理解“大一統(tǒng)”思想的發(fā)展并不是為了消除民族差異，而是在尊重和保護(hù)民族差異的基礎(chǔ)上尋求文化交流和融合的路徑，從而幫助學(xué)生進(jìn)一步明確中華民族共同體形成的思想基礎(chǔ)。

（三）有利于大學(xué)生在理解各民族交流交往交融的歷史中明確多元一體民族關(guān)系的格局形成

中國的歷史是多民族交融、相互作用的歷史。在長期的歷史發(fā)展過程中，各民族之間交往、交流和交融，最終形成了多元一體的民族關(guān)系。高校加強(qiáng)中華民族歷史觀教育，有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)這一歷史現(xiàn)象的理解和把握。

自秦朝開始，中原文化開始向四周輻射，也使得各地的土著文化開始融入中原文化。唐朝是多民族交往的高峰期，朝廷中有各民族的官員，各民族文化在長安、洛陽等地匯集，形成了多元一體的大唐文化格局。然而，各民族的交往并不總是和平的，各民族之間產(chǎn)生矛盾往往是通過戰(zhàn)爭(zhēng)的形式化解，各民族的關(guān)系調(diào)整之后，最終形成了和諧穩(wěn)定的民族關(guān)系。例如，遼宋之戰(zhàn)、金宋之戰(zhàn)雖然帶來了大量的破壞和痛苦，但是也推動(dòng)了各民族間的交往，促進(jìn)了各民族間的互相了解和融合。當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是國家民族工作的主線，仍要繼續(xù)推進(jìn)各民族的交往、交流、交融，進(jìn)一步鞏固中華民族共同體的互信基礎(chǔ)，推動(dòng)各民族共享國家發(fā)展成果，讓多元一體的民族關(guān)系更加穩(wěn)固。

三、大學(xué)生中華民族歷史觀教育的實(shí)踐理路

（一）以“五史”互融為前提，將中華民族歷史觀教育貫穿于近代史綱要課教學(xué)的全過程

黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史整合起來稱為“五史”。“五史”相互關(guān)聯(lián)交融，是中華民族偉大復(fù)興事業(yè)和歷史愿景的根本源泉。因此，大學(xué)生正確的中華民族歷史觀的樹立，離不開對(duì)“五史”的深入理解和廣泛學(xué)習(xí)。“五史”互融有助于學(xué)生了解近百年來中華民族走過的光輝歷程和偉大轉(zhuǎn)折，理解中國特色社會(huì)主義事業(yè)與中華文明歷史演進(jìn)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以及認(rèn)識(shí)新時(shí)代中華民族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下是如何繼續(xù)前進(jìn)的。在近代史綱要課教學(xué)中，可以“五史”互融為指向，以“五史”互融的視角解讀教學(xué)內(nèi)容。如以清朝的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和中華人民共和國的成立作為例子進(jìn)行分析。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)：這一重大歷史事件是中國近代歷史的開端。在教學(xué)中可以把這個(gè)歷史事件與中國共產(chǎn)黨的誕生及其抵制外來侵略的斗爭(zhēng)聯(lián)系起來，進(jìn)一步凸顯中國共產(chǎn)黨在民族獨(dú)立和人民解放中的領(lǐng)導(dǎo)作用。

“五史”互融角度解讀：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國封閉的門戶被打破，與外部世界進(jìn)行全面交流的開始。這一事件對(duì)中國的影響不僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面上，更重要的是它極大地觸動(dòng)了中華民族的自我覺醒和反抗精神。在這樣的歷史背景下，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持的馬克思主義和解放思想為中國指明了新的發(fā)展道路。因此，從中華民族發(fā)展史的角度來看，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)也是中華民族從封閉到開放、從自在走向自覺的重要轉(zhuǎn)折。

在授課過程中，教師應(yīng)注重從具體歷史事件中提煉和傳遞中華民族歷史觀，以及從“五史”互融的角度解讀這些事件，使學(xué)生能夠全面、深入地理解中華民族歷史發(fā)展脈絡(luò)和中國共產(chǎn)黨在其中的作用，從而增強(qiáng)他們的民族自豪感和歷史使命感。

（二）以內(nèi)容系統(tǒng)性為指引，構(gòu)建中華民族歷史的選修課程體系

構(gòu)建課程體系需要系統(tǒng)地考慮課程的各個(gè)要素，包括但不限于課程的目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)方法、評(píng)估方式等。構(gòu)建中華民族歷史的選修課程體系，需要注重內(nèi)容的系統(tǒng)性和連貫性。中華民族的歷史跨越了數(shù)千年，包含了極其豐富的文化、社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)等方面的內(nèi)容，因此需要系統(tǒng)和連貫的內(nèi)容供給，只有這樣才能幫助學(xué)生建立歷史思維，使其在中華民族歷史觀學(xué)習(xí)中搭建起歷史的宏觀框架，從而更好地理解歷史事件之間的因果關(guān)系和相互作用。

選修課程體系必須具有明確且一致的課程目標(biāo)。開設(shè)中華民族歷史的選修課程的主要目標(biāo)應(yīng)是深化學(xué)生對(duì)中華民族歷史的理解，增強(qiáng)他們的歷史意識(shí)和歷史使命感，同時(shí)通過對(duì)歷史事件的研究，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和獨(dú)立思考能力。選修課程內(nèi)容應(yīng)覆蓋中華民族歷史的重要階段和事件。在中華民族不同的歷史發(fā)展階段，都可以找到一些具有代表性的歷史事件，如戰(zhàn)國時(shí)期秦始皇統(tǒng)一六國、晚清鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、近代中華人民共和國成立等。這些事件應(yīng)被納入課程內(nèi)容，以展示中華民族歷史的豐富性和多樣性。選修課程教學(xué)可以更多地采用互動(dòng)式和討論式的方法，以加深學(xué)生對(duì)歷史的理解和激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣。如采用小組討論、案例分析、角色扮演等教學(xué)方式，增加師生、生生之間的互動(dòng)，讓學(xué)生在互動(dòng)、討論中深化對(duì)歷史知識(shí)的理解。在選修課程的考核上，除了采用傳統(tǒng)的考試方式，還可以采用論文寫作、口頭報(bào)告、項(xiàng)目研究等方式，這樣既考查了學(xué)生的歷史知識(shí)掌握情況，也能培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和表達(dá)能力。此外，還需要注意選修課程的跨學(xué)科性，如開設(shè)中國民族志、唐史講解、中國民族服飾入門、民族經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程，將歷史與政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化研究等學(xué)科結(jié)合起來，從更多角度研究和解讀中華民族歷史，這有助于學(xué)生全面理解和掌握中華民族歷史的發(fā)展脈絡(luò)。

（三）以沉浸式體驗(yàn)為補(bǔ)充，開展豐富多彩的中華民族歷史文化實(shí)踐教學(xué)

理解和體驗(yàn)中華民族歷史不能局限于對(duì)史實(shí)的閱讀，還要了解史實(shí)背后蘊(yùn)含的豐富多彩的現(xiàn)象世界，其涵蓋了人類的行為、思想、情感以及社會(huì)的制度、主流價(jià)值等方面。要全面理解這些歷史現(xiàn)象，僅依賴?yán)碚撝v授是難以觸及其深度的，需要開展實(shí)操性、參與性、體驗(yàn)感更強(qiáng)的實(shí)踐教學(xué)。沉浸式體驗(yàn)教學(xué)法是實(shí)踐教學(xué)方法之一，其強(qiáng)調(diào)“親身體驗(yàn)，深度參與”，通過直觀感知、實(shí)踐操作，有力推動(dòng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)和認(rèn)知發(fā)展，使他們更為直觀地理解和感受中華民族歷史。在中華民族歷史觀教育中，開展沉浸式體驗(yàn)教學(xué)的方式多樣化，常用的方式有歷史文化遺跡考察、歷史場(chǎng)景演繹、歷史文化研討、田野調(diào)查研究等。歷史文化遺跡考察能讓學(xué)生親眼看見歷史的痕跡，直觀感受中華民族歷史的厚重；歷史場(chǎng)景演繹可以讓學(xué)生親身參與到歷史事件中，使他們能夠站在事件當(dāng)事人的角度思考問題和體驗(yàn)歷史情境，從而提高對(duì)歷史的認(rèn)知、理解程度；在歷史文化研討過程中，學(xué)生可以通過討論和分享加深對(duì)中華民族歷史文化的理解、增強(qiáng)對(duì)中華民族歷史的認(rèn)同感；田野調(diào)查研究能讓學(xué)生深入民族地區(qū)，感知?dú)v史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，感受中華民族歷史的當(dāng)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

開展中華民族歷史文化實(shí)踐教學(xué)要注重針對(duì)性。針對(duì)性不僅要體現(xiàn)在實(shí)踐活動(dòng)形式的生動(dòng)性、內(nèi)容滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和興趣上，而且要體現(xiàn)在實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)符合中華民族歷史觀教育的目標(biāo)和要求上。如果教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和解決問題的能力，那么實(shí)踐活動(dòng)就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生參與到歷史探究中；如果目標(biāo)是讓學(xué)生更好地了解和尊重中華民族的歷史文化，那么實(shí)踐活動(dòng)就應(yīng)該設(shè)計(jì)讓學(xué)生直接接觸和體驗(yàn)這些文化的環(huán)節(jié)。此外，在中華民族歷史文化實(shí)踐教學(xué)中，還需要重視對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)與思考啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、培養(yǎng)探索精神。而且學(xué)生在實(shí)踐中的體驗(yàn)和反思是形成全面、正確的中華民族歷史觀的重要環(huán)節(jié)，因此教師需要進(jìn)行思維的啟發(fā)指導(dǎo)，幫助學(xué)生整理和積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

總而言之，沉浸式體驗(yàn)教學(xué)能夠使中華民族歷史觀教育更為生動(dòng)、真實(shí)，極大地吸引學(xué)生進(jìn)行中華民族歷史觀的學(xué)習(xí)。在沉浸式體驗(yàn)教學(xué)中，學(xué)生可以深刻地感受中華民族歷史的豐富多彩，樹立正確中華民族歷史觀，成為積極傳承和弘揚(yáng)中華民族歷史文化的時(shí)代新人。

中華民族擁有悠久的歷史，但也經(jīng)歷了無數(shù)的挫折與艱難。中華民族歷史觀不僅僅是對(duì)過去的認(rèn)知，更應(yīng)該是個(gè)體面對(duì)未來獲得的正確的價(jià)值引領(lǐng)。大學(xué)生是社會(huì)中的重要群體，開展大學(xué)生中華民族歷史觀教育不僅對(duì)學(xué)生個(gè)體成長至關(guān)重要，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)的中華民族歷史記憶和價(jià)值傳承具有重要的意義。因此，高校開展中華民族歷史觀教育既是滿足大學(xué)生成長需要的教育，更是實(shí)現(xiàn)中華民族社會(huì)價(jià)值的傳遞和延續(xù)的重要途徑。

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